赤線部分についてです。私は｢any species｣を｢いかなる種｣と訳したのですが、日本語訳や解説を見るに、"any species"は"a species"という意味を表してるそうです。今までanyにひとつの物を限定するイメージを持っておらず、調べてもあまり理解できなか... 続きを読む

2 Unit 20-Cognitive Linguistics- | 519 words / 筑波大 1 識別 One of the most important things that language does for us is help us make distinctions. implicitly, automatically all other When we call something edible, we distinguish it from - R オ 2 5 things that are inedible. When we call something a fruit, we necessarily distinguish it from vegetables, meat, dairy, and so on. 初期の人 組織した。彼らの精神と 基本的な私たちがまた 有効的に ② (1) Early humans organized their minds and thoughts around basic distinctions/that we still make and find useful. One of the earliest distinctions made was between now/and not-now; / these things are happening in the moment these other things happened in the past and are now in my memory. No other species makes this self-conscious distinction among past, present, and future. Of course many species respond to time by building nests, flying south, hibernating", 10 mating but these are preprogrammed, instinctive behaviors and these actions are not the 物体の永抂 result of conscious decision, meditation, or planning. 13 Simultaneous with an understanding of now versus before is one of (2) object permanence: Something may not be in my immediate view, but that does not mean it has ceased to exist. Our 存在をつかむではない? 何かはすぐには見えないかも brains represent objects that are here-and-now as the information comes in from our sensory 2 15 receptors For example, we see a deer and we know through our eyes that the deer is standing n& right before us! When the deer is gone we can remember its image and represent it in our mind's eve, or even represent it externally by drawing or painting or sculpting it. Jon 上の 4 This human capacity to distinguish the here-and-now from the here-and-not-now.showed up 初の記校 なだがここにあって、何がここにあったか at least 50,000 years ago in cave paintings. (3) These constitute the first evidence of any species on 芝援 識別 ひきる 120 earth being able to explicitly represent the distinction between what is here and what was here. In as other words those early cave-dwelling Picassos, through the very act of painting, were making a distinction about time and place and objects, an advanced cognitive operation we now call mental representation* And what they were demonstrating was an articulated sense of time: There was a deer out there (not here on the cave wall of course). He is not there now, but he was there before. 25 Now and before are different; here (the cave wall) is merely representing there (the meadow in front of the cave). This prehistoric step in the organization of our minds mattered a great deal. 5 In making such distinctions, (4) we are implicitly forming categories, something that is often す overlooked The formation of categories in humans is guided by a cognitive principle of wanting 多くの何報をできる! 325 h to encode as much information as possible with the least possible effort. Categorization systems optimize* the ease of conception and the importance of being able to communicate about those hibernate 冬眠する sensory receptor: 感覚受容器 (体の周囲の環境情報を感知する受容器の総称。 目、鼻、耳など) cognitive : 認識の mental representation 的表象(例えば人が「イヌ」を考えるとき、それは頭の中で文字でも映像でも 音でもない 何らかの形で思い描かれるが,この「頭の中の記号」のことを心的表象という) encode:・・・を記号化する optimize ... を最大限にする permeate : ･･･ に広がる 英 6 音

ここの練習問題、空欄補充教えていただけないでしょうか？

人物関係図 【資p.471】 furt 欽明 無私心 磐井が 572 防いだ 敏 敏達 ヤマト 園× 守屋 × 明 587 (馬子 362 ED 羅に1 され 《練習問題》 正誤判断 87 崇峻 52 古 6世紀の国内の動き ア 大伴金村は継体天皇を擁立し権力を握ったが、6世紀の朝鮮半島経営の失策や反乱鎮圧の 失敗で失脚した。 イ 筑紫国造磐井は百済と結託し、 反乱を起こした。 ウ推古天皇は豪族を官僚として編成するするため官位相当の制を定めた。 エ隋書倭国伝にみえる 「日没する処の天子」とは推古天皇のことである。 世紀 BC AD 1 4 23 MX 5 6 古墳 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 鎌倉 平安 奈良 19 20 江戸 明治 T 昭和 道北岡 安土山 大正 K 《練習問題》 0 空欄補充 1 寺は、厩戸王の発願で607年に創建された (日大) 2 寺院内の建物の配置を という (同志社大) 3 法隆寺金堂の釈迦三尊像の作者は☆☆☆である (立教大) 4 〈国名〉の僧☆☆☆が彩色紙 墨の技法を伝えた (早稲田) 正誤判断 ア 中宮寺の半跏思惟像は、柔和でまるみのある表現が特徴の北魏様式の代表作である イ蘇我氏の法隆寺や秦氏の広隆寺のように豪族は先祖供養のための氏寺を建立した 次の世の中どうしようか 考えてるのかも

飛鳥時代の彫刻の問題です。11から14をお願いします。

c. 四天王寺 d. [ 法隆寺 (斑鳩寺) 戸王の創建といわ ③ 彫刻 中国の南北朝の様式を受容 a. 法隆寺金堂 [11 〕像(12 ばんかゆい d. 中宮寺半跏思惟像 e.広隆寺半跏思惟像 の作 b. 飛鳥寺釈迦如来像 • は彩色紙 墨の技法を伝えた 法隆寺百済観音像 (L 11) ④文化の伝播 百済の (13 は暦 高句麗の (14 まず しゅうちょう 工芸品 法隆寺玉虫厨子 中宮寺天寿国繍帳

下線部の誤りを訂正する問題です😵 教えていただきたいです🙏

ア高句麗僧の曇徴が彩色法を伝えたといわれるが, その後,日本では絵画が発展し, 法隆寺金堂壁 画や高松塚古墳壁画など優れた作品が生み出された。このうち仏画の系統では, 天平時代の薬師寺 イ「吉祥天像」や, 密教の影響を受けた弘仁·貞観期のウ園城寺「黄不動」が知られる。また, 浄土 教の影響を受けた工憂茶羅が, 平安時代中期以降多く描かれた。

接続の問題です。答えがわからないので皆さんの答えが知りたいです。 問4 空欄AからDに入る最も適切な語句を，次の中から選び記号で答えなさい ア　むしろ　イ　もっとも　ウ　やはり　エ　いわば オ　ちなみに　カ　まして　キ　しかも

その1 月OP にに「年 国誕 男の人は、てんで箱なんかのことで気を動かされるとはないようだが、女はどういうもの A7男の人だって、美術品として価値 1、次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。(句読点は文字に敷える) ル 小箱というと、え? とふりかえる“傾きがある。 のあるものなら、ほほうと言うかもしれないし、鳩金に註石定ちりぱめたのなどなら、また ルの興味を持つかもしれない。“割島さんの王手箱以来、男は箱に心惹かれなくなったのだろ うか。とにかく箱のことなど、男の人が言っているのを聞いたことはない 女は小さな子供でも箱に反応を示す。チョコレートやピスケットの箱は、きれいな彩色や 松がついているが、それをほしがるのである。そして予約する智慧をもっているから驚く 「それ、からっぽになったら、あたしに頂敵ね」と言う。外例の箱もほしいが、箱におとら ず中身もちゃんとソンチョウしているから、中身の存在しているうちは、最高ィケンイをも つ母に保管をゆだねておくの水“判当だと了解しているのだろう。 ヘンケチの箱も美しい風鉄がついていたものだ。あんなっべらな箱などしようがないの たが、子供のときにはほしくてたまらなかった。いまでもきれいなハンケチの箱を焚きつけ にするとき、なにか利用法はないかなどと家人(聞いてまわって笑われる。笑うくせにその 家人たちが、お菓子のボール箱やアイスクリームのおみやげ箱に「貯蓄精神を発揮する。 杉折 日R祝返しの鰹節が入ってくる蒔絵箱ともなれば、老若を間わず希望者はずら りである。どうしてこんなにみんな箱が好きなのだろう。あれを入れるのに必要だからとい うならわかるが、入れるもののあてもないのに、 いしてっショリするのは勿体ないと、暗に批難されるのである。 c あまりきれいでもない箱なのに、 に あき箱というのはこんなに女たちに愛されているのにもかかわらず、なかなかびたりと物

現代文が得意な方に質問です。 これはある専門学校の過去問の一部なのですがわからないところがあったので質問します。 問1 傍線部1の「てんで」は直接下のどの語句にかかっているか。本文中の語句を抜き出して書きなさい

次の文章を読んで、後の間いに答えなさい。(句読点は文字に数える) 男の人はてんで箱なんかのことで気を動かされることはないようだが、女はどういうもの一 が箱というと、え?とふりかえる。傾きがある。A_男の人だって、美術品として価値一 のあるものなら、ほほうと言うかもしれないし、純金に宝石をちりばめたのなどなら、また 別の味を持つかもしれない。画島さんの王手箱以来、男は箱に心都かれなくなったのだろ か。とにかく箱のことなど、男の人が言っているのを聞いたことはない。 女は小さな子供でも箱に反応を示す。チョコレートやビスケットの箱は、きれいな彩色や 絶がついているが、それをほしがるのである。そして予約する智慧をもっているから繋く。 「それ、からっぽになったら、あたしに頂敵ね」と言う。外側の箱もほしいが、箱におとら ヤ中身ももゃんとゾンチョウしているから、中身の存在しているうちは、最高。ゲンイをも つ に保管をゆだねておくのが“羽当だと了解しているのだろう。 入みチのも美しい風景がついていたものだ。あんな薄っぺらな箱などしようがないの一 お予供のときにはほしくてたまちなかった。いまでもきれいなハンケチの箱を焚きつけ にするとき、なにか利用法はないかなどと家人へ園いてまわって笑われる。笑うくせにその *人たちが、お菓子のポール羅やアイスクリームのおみやげ箱に“貯蓄精神を発揮する。杉折」 日河夜返しの戦節が入ってくる商絵箱ともなれば、老者を問わず希望者はずら Pある。どうしてこんなにみんな細が好きなのだろう。あれを入れるのに必要だからとい うならわかるが、入れるもののあてもないのに、C あまりきれいでもない箱なのに、燃 してい明するのは初体ないと、味に批盤されるのである。 44というのはこんなに女たちに愛きれているのにもかかわらず、なかなかびたりと物

至急お願いします🙇‍♀️ この問題の答えを教えてください💦

12飛鳥文化 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 飛鳥文化は6世紀末から7世紀前半にかけて発展した。 で、中国の南北朝,百済や高句麗などの影響を受けている。仏教の発展に伴 、豪族や王族は権威の象徴として古墳の代わりに寺院を建立した。これ らの寺院には多くの。仏像彫刻がつっくられ安置された。絵画や。工芸も,こ の時代に。彩色紙·墨の技法が伝えられて発展した。さらに,暦法ももたら くだら こうくり 仏教中心の文化 a 1 い。 2 e 3 された。 4 (1) 下線部aについて,次の文中の( )に適する語句·数字を書け。 百済の(1 )によって仏像,経論などが( 2 )天皇に伝えられたとされ ているが,その年代は,『( 3 )』では552年,『上宮聖徳法王帝説」「元興寺 縁起」では( 4)年としており,後者の説が有力である。 (2) 下線部bについて,蘇我馬子と新明天皇が創建した寺院をそれぞれ書け。 (3) 下線部cについて, 右のA AI ~Eの写真を見て,次の問い に答えよ。 0 厩戸王の菩提を弔うため につくられた, Aと左右脇侍 からなる仏像を何というか。 A·Bの制作者は誰か。 A~Cは北麹様式の仏像 である。この様式の特色と して適切でないものを,次 C のア~エから1つ選び,記 馬子 じょうぐうしょうとくほうおうていせつ がんごう じ えん ぎ 天皇 うま こ じょめい の (B 2 ばだい とむら 3 2 ほくぎ 3 5 D 0 号を書け。 きょうにんぎょう ア杏仁形の目 イ 全体に柔和 ウ 力強く端正 2 X ぎょうげつけい エ仰月形のロ唇 Dは百済·中国南朝様式 こうしん の仏像である。この仏像名 を書け。 Eの仏像名を書け。 E (4) 下線部dについて, 次の問 いに答えよ。 Fは法隆寺にある工芸品 である。何というか。 ほうりゅう じ 2 厩戸王の死後,その死を 悲しんだ妃が刺繍させたも ので,中営寺にある刺繍を 何というか。 (5) 下線部eを伝えた高句麗の僧は誰か。 (6) 下線部fを伝えた百済の僧は誰か。 (7) 飛鳥時代から伽藍建築に使用された,従来と異なる新しい建築技法はど のようなものか。柱,屋根に着目して, 簡単に書け。 ししゅう ちゅうぐう じ 9 12

これらの答え分かりますか？

8後期の古墳 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 5世紀,ヤマト政権は,大陸から来た渡来人を,韓鍛治部·陶作部·鞍作部 蛍部などの専門技術者集団に組織した。この頃,。埼玉県の古墳から出土 した鉄剣銘のように,文字は( 1 )が使用されるようになった。 6世紀には,百済から渡来した五経博士によって( 2 )が伝えら れた。仏教は( 3 )天皇の時に百済の聖明王が伝えたという。 古墳時代,豪族は柵や濠をめぐらした( 4 )に住み, 民衆は 5世紀になると,煮炊きのための( 5 )を備えた竪穴住 居で生活していた。土器は, 朝鮮半島の技術で作成され, 硬質で灰色をした( 6 )が, 弥生土器系の( 7 )ととも わ 加か 8 からかぬちベ すえっくりべ くらつくり べ 1 2 -写 れ, A くだら ごきょうはか せ 3 せいめいおう さく ほり 4 II b 5 こうしつ 6 に使用された。 多た 古墳時代の人々は, 豊作を祈る( 8 )や収穫を感謝す る(9 )などの。祭肥を重視していた。また, 呪術的風 習として,熱湯に手を入れ, ただれるかどうかで真偽を 判定する( 10 )という方法や, 鹿の骨を焼き, その割れ 具合で吉凶を占う( 11 )なども行われていた。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) 下線部aについて, 写真Aの鉄剣が出土した古墳はどこか。 (3) 下線部bについて, 古墳時代後期には, B ヤマト政権下で, 新たに有力農民が台頭 した。有力農民が営んだ, 写真Bのよう な小型の古墳群を何というか。 (4) 九州や東日本に見られる, 彩色 線刻 された壁画をもつ古墳を何というか。 (5)下線部cについて, 自然なども祭肥の対象となった。奈良県にある大神 さいし 8 支け しん ぎ 9 歯 10 大井 11 王。 おおみわ 神社の神体は何か。 9ヤマト政権の政治制度 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 大王を中心とするヤマト政権は,5~6世紀にかけて氏姓制度とよばれる 支配体制を確立した。 豪族は氏を編成し,大王から姓が与えられて職務を分 担した。姓には,蘇我のような有力豪族に与えられた( 1 ), 大伴物部の ような特定の職掌でヤマト政権に仕える有力豪族に与えられた( 2 ), 地方 の豪族に与えられた君や直などがあった。中央の有力豪族のもとで, 軍事 祭肥などの職掌を分担したのが( 3 )で, 伴や部を率いて奉仕した。有力豪 族は私有地の( 4 )と私有民の( 5 )を所有していた。 地方豪族は国造に任命され地方の支配権を認められたが, 中にはヤマト 政権に反乱をおこす者もいた。ヤマト政権は, こうした地方豪族を従属させ ながら,直轄領の( 6 )や直属民の( 7 ) · 子代の部を各地に広げていった。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 (2) 下線部について, 527年に九州地方で反乱をおこした筑紫国造は誰か。 また,この時,国造が結んだ朝鮮半島の国はどこか。 (3) 7世紀半ば頃には, ヤマト政権の大王は,大王固有の形式で墳墓を造営 し、権威を示そうとしたと考えられている。飛鳥時代の天皇陵でも見られ る,この形式の墳墓を何というか。 おおきみ 1 おおとも ものの ペ そ が 2 しょくしょう 3 きみ あたい とも 4 5 くにのみやつこ 6 :; しろ 7 つくし 国造 国 りょう 7 |ト 3 支歯本主

教えて下さい、、 読めますか⁇分かるのだけでも大丈夫です😊

答えが配られないみたいで。。 丸つけしたいので解答お願いしたいです

選の民政一般をつかきどるためにおかれた記職を徐えよ きくから丸州北部におかれていた、西海道を統括する政府の出先機剛を答えよ 2 父や祖父の位階に応じた一定の位了があたえ ト あった。こうした貞度を答えよ。 1 特別行械地域でやる、 二位以上の貴族の子(三位以上の確)には、 られ、それに応じた葉職に任命される特典が き 符合制度の地方組織である国・郡・黒のうち、里の長沸 と答えよ。 [ | 1 1 付開の要地であった星波におかれた官職を答えよ。 人が位階に応じた官職に任命されることを何というか答えよ。 班田取控法により、戸を単位として班給される田地を答えよ。 諸国の産物を朝廷に納める税を答えよ。 10日間の労役 (歳役) のかわりに、布を納める税を答えよ。 10 国司が農民を、年60日を限度に使役できる制度を答えよ。 11 8、9を都に運ぶ農民負担を答えよ。 12 春に国家が稲を貸し付け、秋に利和皿とともに徴収する制度を答えよ。 13 管内の兵士を交代で勤務させるために、国ごとに設置した組織を答えよ。 国防上重要な、九州防術のためにおかれた兵士を答えよ。 唆民は 5 種に分かれていたが、総称して何とよんだか答えよ。 郡の長官に任命されたものは、律令制度が導入される前のどのような役職にあったもの 14 15 16 か答えよ。 17 天皇・国家・神社・尊属に対する罪で、とくに重罪とされたものを総称して何というか 符えよ。 18 律食では、戸籍は何年ごとに作成される と規定されているか答えよ。 19 田地の班給や租税負担の基本であり、、行政組織の最末端として編制された平均25人程度 の戸を何というか答えよ。 20 郡の政治経済の中心となった、 郡の役所は何とよばれたか答えよ。