2枚目の問題解説お願いします🙏

大きさと形が同じ2本の染色体を(ア) 染色体といい, 2本のうちの片方を集め た1組に含まれるすべての遺伝情報を(イ)という。 (イ)は, 生物が個体を形成 し,生命活動を営むのに必要な一通りの遺伝情報を含んでいる。 (イ)の大きさは, 塩基対数で示すことができる。 例えば,シロイヌナズナの(イ)は 1.3 × 10° 塩基対 で遺伝子数は27000 である。 また, ヒトの(イ)は 3.0 × 10° 塩基対である。

市民とはどのような人々か、説明している本文に下線を引こう。 という問題で、答えがないため教えてほしいです🙇‍♀️ p32

新憲法の下、総裁政府が成立した。 1795~99 しい 人権思想の 展開 ちが フランス革命は、身分の違いで人間を差別した封建制を 廃止し、生命・財産の保障、思想・信仰・言論・出版・結社 国王 特権 三部 の自由などの基本的人権を平等にもつ個人(市民)によって構成される市民 けいもう p.30 社会を理想として、 その実現を目指した。 啓蒙思想で唱えられた人権思想 10 が、フランス革命によって社会制度として展開し始めたといえる。 す 議 しかし革命期に人権を尊できたのは、革命の指導的勢力であった人々 財産と教養をもつ一部の男性市民のみだった。 従来、歴史の表舞台で政治 ぶたい にぎ 司 権力を握ることがほとんどなかった都市民衆や農民は、革命では大きな役 割を果たしたが、 選挙権をはじめ政治的権利などの人権を十分に保障され 10 15 なかった。 また、 グージュが『女性および女性市民の権利宣言 』 で男性中心 p.34 QR D 主義の人権思想を批判したが、 法的な女性の地位は低いままであった。

図の意味がイマイチ分からず、 (3)は何故答えのようになるのでしょうか？

図は,生物界における物質の代謝とエネルギーの移動を模式的に表し たものである。 光エネルギー (1) 図中の(ア)(イ) の反応のことをそれぞれ何と ATP いうか。 図中の(イ)の反応について, 具体例を1つあ げよ。 同化 エネルギー ア 単純な物質 複雑な物質 (3)図中の①~④はそれぞれ ATP または ADP エネルギー を表している。 それぞれについて, ATP と ADPのどちらを表しているのか答えよ。 (4) ATP の分子を構成している3種類の物質名 を答えよ。 アデニン ハース 生命活動のエネルギー 脂 (1) (2) 生体内で起こる化学反応を総称して代謝という。 代謝は, 反応の進行に外部か らのエネルギーを必要とする同化と, 反応の進行に伴ってエネルギーが放出され る異化に大別できる。 異化の代表例は呼吸である。 (3) ATP は代謝に伴うエネルギーの出入りを仲介している物質である。 ATP はアデノ シン三リン酸の略であり, その役割からエネルギーの通貨ともよばれる。 図暦 (1) ア 同化 (イ) 異化 (2) 呼吸 (3) ① ADP ② ATP ③ ADP ④ ATP (4) アデニン, リボース, リン酸

青丸のところは、異化ということで良いんですか？

細胞 ミトコンドリア 有機物 有機物 ATP (グルコースなど) エネルギー 酸素(O2) エネルギー 二酸化炭素 + 水 ADP + P の移動 ER TOTA エネルギー 生命酒身 への利 物質の移動 化学反応 二酸化炭素(CO2) 水 (H2O) ①図 25 呼吸の概要とエネルギーの利用 Pはリン酸を示している。 個こを呼 呼

答えが無いため答えを、教えてほしいです🙇‍♀️ ２枚目自分の答え

チャレンジ かしょ 下記の史料のなかから、 基本的人権、政府と人々の関係、 革命を起こす権利について書かれ ている箇所をそれぞれ探し、 基本的人権には赤、政府と人々の関係には青、 革命を起こす権利には緑の線 を引こう。 [史料 アメリカ独立宣言 立() 運命革 ふか じょう われわれは以下の原理は明白のことと考える。 まず、 人間はすべて平等に創造されており、創造主から不可譲の諸権利をあた えられており、それらのなかには生命、 自由、 幸福追求の権利がある。 次に、これらの権利を保障するためにこそ、政府が人間 ひち はい し このあいだで組織されるのであり、 公正なる権力は被治者の同意に由来するものである。 さらに、いかなる形態の政府であれ、こ の目的をそこなうものとなった場合は、政府を改変、 廃止して、 国民の安全と幸福とを達成する可能性を最も大きくするとの原 則に従い、しかるべく機構をととのえた権力を組織して新しい政府を樹立するのが、 国民の権利である。〈金井光太朗訳 「世界史史料7」〉

至急‼️ 13．では、共通して持つ特徴にATPによってエネルギーの受け渡しを行うが当てはまるのに 14. では、遺伝情報としてATPを持つがどの項目にも当てはまらないのは何故ですか？簡単にわかり易く教えていただけると助かります⊂( ᴖ ̫ᴖ)⊃🎶

知 13. 生物の共通性② 次の①~④のうち,すべての生物が共通してもつ特徴として適当 のをすべて選べ。 ① 遺伝情報を担う物質としてDNAをもつ。 ②生命活動に必要なエネルギーを得るため, 光合成を行う。 [ 0.0 18 ③ 生命活動において, ATP によってエネルギーの受け渡しを行う。 ④細胞内には,内部にDNAなどがある核が存在する。

マーカー部分がイマイチよく分かりません。なぜこのような式なのですか

2 順列/隣り合う・かつとまたは YAKKADAIの8文字を並べて得られる順列について考える. (1) その並べ方は[ ■通りある. (2) AAA または KK の並びを含むものは |通りある. (東京薬科大・生命/設問の一部) 同じものを含む順列 同じ文字は区別しないので, (1) は8!通りではない。 このような問題では, 文字を配置する場所 2 3 4 5 6 7 ] と用意しておき, 同じ文字を置く場所を一度に選ぶと考え るとよい。例えば、3つのAの場所を最初に選ぶとすると, 選び方は C3通りある. これを繰り返して 求める (どの文字からやっても結論は同じ). 隣り合うものは一つにまとめる AAA の並びを含むものは,これを1文字 AAA とみて並べる. 「または」 の処理 条件がXまたはYの形をしているときは, 和の法則 n(XUY)=n(X) +n(Y) -n ( X∩Y) [n (X)は集合X の要素の個数] ■解答員 (1)8文字 (A3個 K2個, Y, D,I) を配置する を用いる. 12345678 8か所(右図) から, まず3つのAを置く場所を選 ぶと通りある.次に,残りの5か所からKを置く2か所を選ぶと 5C2通り ある.さらに残った3か所にY, D, I を入れる (順に3通り,2通り, 1通り)と 考えて, 求める場合の数は 8C3X5Cz×3×2×1=- 8・7・6 5.4 X ×6=56・10・6=3360 (通り) 3・2 2 C3 を P3としてしまうと3つ のAを区別することになるので 誤り。 (2) AAA を含む順列は,これを1文字とみて AAA, K, K, Y, DIの6文 Kは隣り合うものも隣り合わな 字を並べると考えて,C2×4!=15×24=360通り. いものも含む. KK を含む順列は,これを1文字とみて A, A, A, KK, Y, D, Iの7文字 A は隣り合うものも隣り合わな を並べると考えて,C3×4!=35×24=840通り. AAA, KK の両方を含む順列は,それぞれ1文字とみて AAA, KK, Y, D, いものも含む. Iを並べると考えて, 5!= 120 通り. 以上より, 求める場合の数は 360+840-120=1080 (通り) AAA ・KK-

「生命というものを個体性によってとらえる」 を文節と単語に分けて欲しいです

この問題の（2）で、中間のとそれより上のバンドの二種類ならDじゃないんですか？なんでEなのか分からないので教えて欲しいです！！！

OS 2-9 大腸菌は一般的に塩化アンモニウム(NH4Cl3) を含む培地で培養するが, メセル ソンとスタールは,窒素を 14N よりも重い 15N で置き換えた塩化アンモニウム (Cl)を含む培地で何代も培養し,大腸菌の DNAの塩基中に含まれる窒素を ほとんどすべて 15N と置き換えた。 次に, 培地をふつうの 14NH4C13 を含む培地に 換えて再び培養を開始し、2回まで細胞を分裂させた。 図1は最初から「NH4Cl3 を含む培地のみで育てた大腸菌から抽出したDNAを密 度の違いで分離したときのDNAのバンドで、 図2はメセルソンとスタールが 15NH4Cl3 を含む培地で育てた大腸菌のDNAのバンドを示している。 図 1 図2 A B C D E F (5) MⱭ (S) (1) 14NH4Clを含む培地に換えて1回細胞分裂させた大腸菌から得られたDNAの遠心 分離の結果として, 最も適当なものを図2のA~Fのうちから一つ選べ。 (2)14NH4C13 を含む培地に換えて2回細胞分裂させた大腸菌から得られたDNAの遠心 分離の結果として, 最も適当なものを図2のA~Fのうちから一つ選べ。

答えがイとオなのですが、ア･ウ･エが違う理由を教えて欲しいです。

めいそう じょう こ 上学的になる。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(2点) 乗り物のうちで、歩くことにもっとも近いのは、著者の経験では カナディアン・カヌーに思われる。もちろん、 ホワイトウォータ ーに挑むスポーツとしてのカヤッキングではない。河と湖をカナデ かつ ィアンカヌーで進み、森のなかではそれを担いで踏破する移動だ。 てつがく カヌーは深い思索に誘われる。哲学するためにこの乗り物を作っ たのではないかと思えるほどだ。しかしそれは歩いているときや ※トレッキングしているときとは、思考の働き方がかなり異なる。 カヌーを漕いでいるときの方が、より深く、より多角的に、その場 所に包まれる。自分は環境の一部分となり、その一部分全体が移動 する。自分は水となり、その水が海に向かう。 歩いているときには、 自分の身体は環境に包まれつつも、それから身を引き剥がし、足を 宙に浮かしている。カヌーでの思考は、歩行のときよりも形而 ヨットと乗馬は、圧倒的に素晴らしい経験であるが、歩くことと は似ていない。 乗馬には、馬という相棒がいる。相棒と自然につい て対話しながら進んでいく。だが、この相棒と私とは志向性がかな り異なり、ときに初心者には難解な言葉を容赦なく浴びせてくる。 ようしゃ 馬の歩行のリズムは、人間の歩行のリズムと異なるが、非常に快適 。 ※ であり、快楽をもたらす。 “ケンタウロスは、ひとつの人間の身体 的理想なのかもしれない。 こうい ヨットは、散歩よりもはるかに危険な行為であり、個体の生命を つねに自覚させられる。セイリングでは、カヌーと同じく、自然 に完全に包まれ、風と波、海の一部と化す。しかしカヌーが身体と ひかく の一体感が強いのに比較すると、ボートは依然として乗り物であり、 クルーもいる。風と波に従いながら、それらを最善に利用するには、 知恵とチームワークが必要である。セイリングでは、多忙な労働と 瞑想が交互にやってくる。それは風と波のリズムの反映である。 こうして、カヌーやヨット、乗馬では、自然のもつ意味が、そ れぞれに散歩やトレッキングとは大きく異なっている。