答えあってるか教えてください

速度 DIALOG エイミーと拓が教室で話しています。 QR EE A: Why do you practice so hard? T: We have an important game next Sunday. A: You play soccer a lot these days. T: Yeah! We practice hard both on weekdays and on weekends. A: Amy T: Taku JAOS エイミー 最近サッカーの練習に 熱が入っているね。 番で合拓! 平日も週末も必死にサッカーの 練習をしているんだ。 エイミー: どうしてそんなに一生懸命 サッカーの練習をしているの? 大切な試合が来週の日曜に あるんだ。 EXERCISES Lesson 1 ます。 もっとも適する語を下から選び、形を変えて空所に入れましょう。 1. This table_has 2. There three legs. このテーブルには脚が3本あります。 (Hints 否定文、疑問文の作り方 千鶴の注意 be動詞 often a rainbow after rain. 雨のあとはよく虹が出ます。 I am not tired. 3. School starts in April and ends 日本では学校は4月に始まり, 3月に終わります。 in March in Japan. (Are you tired? be / have / end DIVen2]aH W BOY Bow 2 日本語の意味に合うように,( )内の語を並べかえましょう。 verT 919W LOY English! ●一般動詞 I don't speak Chinese. Ryo doesn't know Yuki. Do you like baseball? Does Yuki have a dog? 1. How ( are / English / many / teachers / there) in your school? many teachers are There あなたの学校には英語の先生は何人いますか。 1094 120l axew owl not hoy we ni enew 2. This school(have / does/apool/not).does have apol feey beit yiev ow not 3. In Japan, (chopsticks/use/ usually/ people) when they eat. この学校にはプールがありません。 日本では、食事のときはたいていはしを使います。 ommu People usually use chopsti Wy use short 3 右の絵の場面に合うように, 空所に入る語を考えましょう。 There are fifty states in the U.S. 現在の部活動や興味・関心があることについて、発表しましょう。Yo ►Useful Words & Expressions pp.78-A, 79-F, 80-G, 82-P PERFORM 例 Now I'm a member of the tennis team. I like tennis very much. I want to practice tennis hard to be a good player.

面接・志望理由等についての質問、長文失礼します。 面接練習の準備のため、色々書いているのですが、志望理由「何を学びたいか」という質問の回答の仕方がよく分かりません。 経済学部に行きたいのなら経済について学びたい、看護学部に行きたいのなら看護について学びたい、という答え方し... 続きを読む

国語の評論文の要約についてです。 先輩に要約は絶対にできるようになった方がいい、役立つと教わったので力を入れるようにしました。添削やコツを教えて頂きたいです。

なった。 アジア再発見の時代 □ 日本が中韓ひいてはアジアの国々とどう向かい合い、関わっていくかが現在、大きなキロにあるのは言う までもない。ここではこうしたテーマを、時事的な話題に即してというよりは、少し長期の視点から、また 私自身の個人的な経験も踏まえる形で考えてみたい。 2 福沢諭吉の脱亜入欧〟論をまつまでもなく、明治期以降の日本にとって、その目指すべきモデルは「欧 米」であり、中韓を含むアジアは遅れた”、そしてそこから抜け出ていくべきネガティブな存在として規 定された。言い換えれば“欧米日本中国・アジア”という明確な「序列」 意識や価値観がまずここで形 成されたのである。 これは日本にとっては若干の複雑な心理を伴うものであって、なぜなら江戸期までの日本人ないし日本社 会にとって、教養や学問の規範であったのは何より中国の古典や思想等々だったからである。私は明治期日 本のこうした過程を「文明の乗り換え」と呼んでいる。 *2 その後の日本は戦時体制期には鬼畜米英〟などといった標語もトナえられたが、敗戦とともにそれもま 180度転換し、戦後はとりわけ米国をあらゆる面でのモデルとして進んでいった。こうして見ると、明 治維新以降の日本の歴史とは、どの国や社会をモデルないし準拠とし、また自らのアイデンティティー、ま たは、よりどころをどこに置くかという点に関する「転変」の歴史だったとも言えるだろう。 3 ここで多少の個人的な経験にふれさせていただければ、高度成長期の中期に生まれ育った私にとって、さ しあたり豊か〟で進んだ国とは米国や欧州諸国であり、1980年代の末に米国の大学院で2年を過 ごした際も(米国が決してモデルとなるような社会でないことはそこで十分認識するようになったが) 中韓 やアジアにはほとんど関心が向いていなかった。 しかし2000年代に入る頃から、勤務先の大学に中国からの多くの留学生が来るようになり、彼らと話 す中で、私自身の中国やアジアに対する見方に相当な先入見や固定観念があることに気づかされるように 20 たとえばある女子の留学生は「男女平等という点では日本より中国のほうがずっと良かった」と言う。こ 容が多かったのである。 れは私にとっては意外な指摘で、さらに話を聞くと、男女の家事分担が日本よりも中国のほうが柔軟である とか、公の場で女性が明確に意見を言うことについて日本社会は否定的な面があるとか、考えさせられる内 2 また、たとえば1年に中国の大学での講義に行った際、当時は日中関係が大きな冷え込みを迎えていた時 期だったので、日本の知人から中国では十分気をつけたほうがよいということを再三、言われて現地にオモ ふいたのだが、当地での学生の反応は非常に活発かつフレンドリーで、日本のメディアでの中国報道(ある は中国人の日本観に関する報道がそれ自体、相当なバイアスを含むことを認識したのである。 13 集団内で一つの論や“空気”に同調する傾向が強いと思われる。 回 私自身のソッチョクな認識としては、中国社会はきわめて多様ないし多元的であり、日本のほうがむしろ 3 44 回 中韓やアジアについて語るべき点はなお多い。先ほど明治期以降の日本は、準拠とする国や自らの立ち位 について転を繰り返してきたと述べたが、ポスト成長ないし人口減少社会を迎える今という時代は、日 中国やアジアについての 関係から考え直し、その再定義ないし再編を行っていく時期で もあるのではないか。 そのためにも、まずは自らの先入見や固定観念をいったん括弧に入れ、相手の国や社会や人を知っていく ことが重要であり、それはむしろスリリングな発見とびを伴うプロセスであると思えるのである。 注 *1 福沢諭吉一八三五~一九〇一蘭学者、思想家、教育者。 アジア再発見の時代 *2 鬼畜米英 *3 バイアス ゆがみ、へだたり。 太平洋戦争中に厳国であるアメリカ、イギリスを蔑視して呼んだ標語 4 ポスト ･･･高度成長期の後「ポストー」は「―の後」の意。 To 35 B

問6 時間にとらわれないようなと、入れても大丈夫ですか？理由も教えてほしいです 傍線部③時間貧乏

高校1年生の政治経済です。 下の問いで、(1)が２，(2)が４が正しい答えなのですが、他の選択肢がなぜ間違えているのかを教えてほしいです🙇 どちらかだけでも大丈夫です！よろしくおねがいします！

uneasy 不安な indifferent 無関心な　といった意味を取り違えやすい形容詞や副詞を教えていただけませんか？

高校入試の面接で本番で実際に質問されるかは分からないのですが学校での面接練習で「最近一番関心に残ったニュースは何か」という質問の受け答えの練習をします。周りは高市さんの政治の事やクマが多く出る事や地震について話す人が多いようです。将来の夢の薬剤師に繋げられるようなニュースが... 続きを読む

大意を教えてください🙏

注ふるたおりベ 古田織部よりつたへたる、はねつるべといへる香合とも知らで、さもなき器物 受け継いだ あきうど ながもち いつさを 知らずに それほど価値の高くない かひと の中にまじへつつ、道具商人を呼びて、この類、長持に五棹ほどあり、見わけて買取るべ いっしょに入れて 五箱 買い取るがよい し、とて見せけるに、多くの商人、うち見つつ、これかれ目利きするうち、大坂屋勘吉と この 見ながら あれこれ品定めするなかに たま て、目の利きたる者、此香合を見て申しけるは、この品、よろしきものと知り給ひて、かく 物の価値を見分ける力をもっている 価値の高いもの ご存じで このように は粗末にし給ふや、また知り給はざるにや。これこそ織部のはねつるべといふ香合なり。 いい加減に扱いなさるのか われら ご存じないのか わたし 我等はこれのみ買取り申したく、その他の品々はよの人々、ともかくもし給へ、とて、他 皆さん どのようにでもしてください の品にはさらに心をかけず。さて、これをこそいよいよ売払ひ給ふにや、今一応のおんこ まったく関心を抱かない 一度 返答 本当に売り払いなさるのですか たへを承はりたし、といふに、いよいよ売払ふなり、といへば、さあらば百金に申しうく いただきたい きょう それならば百両でお願い申し上げよう べしとて、買取りて左海へ持ち行き、千両に売りけるとぞっ比興なき商人、いと殊勝に 正々堂々としている おもはる あづち 2 香料を入れる小さな容器。 さかい とても立派であると思われる うんびょうざっし (『雲萍雑志』による。) (注) 安土桃山時代の武将で茶人。 3 ふたのついた大きな木製の箱。 司 2005 2

作文の添削お願いします！🙇🏻‍♀️՞ 4問あります。 基本的には注意に従ってかけていればOKですが、内容が大丈夫か確認して欲しいです。 (回答してくださった方にはなるべくベストアンサーをつけさせていただいてます-`🙌🏻´-)

冬期 S 国語 JAPANESE LEVE HIGH 7 作文 百五十字以上、百八十字以内で書きなさい。 次の文を読んで、あなたが考えたことを、自分の体験を交えて、マス目か かどうかの方が、大切なのではないか。 物事を成功させたかどうかよりも、物事に取り組む過程で充実感をもてた ま t い A03 が ト 67 里 V 考私 め 2 が S え は さ 12 3 か 強た得過方 を C th 2 を 重そ例と か 5程 に 結 た頑ら れ を 友 1 視の L が 引張 7 な頑対よ to た M て て そ 3 め 10 the れ た すけ張で 9 れ y すも 方 私 れま ま タサ と 私た 過 がは る せ で し 9 音 と な程 H 5 も ん の て場味 し 過の FA も 合 がてな重 せた を と程だ結張 なも ら視 田 46 と 里 y 〒 S y 62 は を数え を結 い る <注意> 冬期 S グラフAとBを見て、関心を持ったことと、そのことに関する意見や提案を、 次の注意に従って書きなさい。 ◇落は設けず、一マス目から、百五十字以上、百八十字以内で書くこと。 S三 「やればできる」という言葉について、あなたの考えを、次の注意に従つて 書きなさい。 (注意) 1名 切に だ と 9 。 べん動 参加 ボ きた き は n こ カ し し約ラ だ 6 意 か六ン 考勇 と勇加 こ 欲= し 〒 A ボランティア活動への参加意欲 無回答 0.1% 参加してみたい とは思わない 34.9% ぜひ参加してみたい 4.3% 機会があれば 参加してみたい 60.6% え気思 気 るう を し 2 と を イ と 五 0 。 ふ 回なら ら み と活 か上がボ割3 B ボランティア活動の経験の有無 無回答 0.1% り人し た ~ ン to 6 高 HEAU 動 過去にしたこと がある し S ぼけ参 と F S イ とる がたみ す 2 るを加 こ し つ 田 ま 約了 と参 〒 七活が加 イ て て割動わ 音 2 S ア S でに か欲 大めるる 活る 参るは ボス ラ ン し は L it s > 2 6 22.6% 現在している 8.5% これまでにした ことがない 68.7% 注・・・集計の際に数値を四捨五入している関係上, 合計は100%になっていない。 (経済企画庁国民生活局 平成12年12月 「平成12 年度 国民生活選好度検査 ボランティアと国民 生活-」 から作成)

国語作文 吹奏楽について作文を書きたかったのですが、文字数が足りません。どのように書けば良いのでしょうか？ また、吹奏楽以外具体例もあれば教えてください🙇‍♀️

す やら たて は私 7以情み 吹 ラ外報 1 次の文章を読んで、あとの指示に従って書きなさい。 るためには、どのようにすればよいのだろうか。 報を得ている。その中で、自分の興味・関心のあることについて理解を深め 今日、わたしたちは、テレビ、新聞、書籍、雑誌などを通して、様々な情 ばよいと考えているかを書きなさい。 を深めるために、あなたはどのようにしているか、あるいは、どのようにすれ 自分が興味・関心をもっていることの具体例を一つあげ、それについて理解 2 段落は設けず、一マス目から、百五十字以上、百八十字以内で書くこと。 味や " イ身 T 近 にな を 吹 聞部 い a て 3秦 と あ吹でや ソ奏す関 ま楽 に こ テ 1 0 てかて た調新 ベ聞 輩そら 先輩達 いま を これ見 と 百八十字以内で書きなさい。 三次の言葉について、あなたが にことを、 一マス目から、 百五十字以上 とにかく、自分自身に挑戦してみることだ。自分にはこんな力があるの 160 16