ページ3:

today [fo take a trip with all the public transportation
Systems as well as comfortable hotels)
People go on trips for different purposes; some for
pleasure, others for business.
people go on trips
Peoples
Matsy
egoon
trips
(No matter what their purposes are, it is quite easy
cover :行くわたる
different 異なる。]
様々な
deasure : 喜び,
Baswellas A
人々は様々な目的のために旅をします。娯楽のために行 not only Abutalsy) B
<人もいれば、仕事のために行く人もいます。
(AだけでなくBも)
娯楽遊び
sketch:小品,短編
inkstone硯
But imagine yourself going o
J on a journey in the Edo
period, say 300
years ago.
間接詞:例えば、何というか
Inagine yourself convering long distances on foot
目的が何であれ、快適なホテルだけでなく、公共交通 間接詞のsay
機関もあるので、今日旅をすることはまったく(とても) Lok at the mape
oof
容易です。 W
alange city, gay
JLondon or Na York.
しかし、自分が旅をしていると想像してください。例えば(大都会の地図を見て。
300年前、江戸時代とか。
そうねえ、例えばロンドン
とか、ニューヨークとか)
or riding a horse.
自分が長い距離を徒歩または馬に乗って進んでいる
と想像してください。
eld
分詞構~しながら
at bed orland
Traveling was much harder in those days than much囮の強調
In one of his travel sketches, Basho
we might think.
believed in traveling light, but there were things than
he had to carry on his back a coat, an
Linkstore
a brush, writing paper, and medicine.
Imagine haring to walk all the way with these
ずっと~
私たちが思うよりも、旅をすることは当時、はるかに
困難でした。
says
he
他:far (はるかに)
even (さらに)
still (さらに)
things
on
your
back,
はるばる
Your feet would hurt and
you
would be very
あなたの足は痛み、あなたはとても疲れている
tired.
でしょう。
彼の旅行記の1つに、芭蕉はこう書いています。
彼は、身軽に旅することが正しいと思っていましたが、 believe inning
背中に持っていなければならなかったものがありました。inすることがよいと
というのは、上着、硯、筆、筆記用紙、薬です。ndmloha 信じる
あなたの背中にこれらのものをずっと持って歩かなけれ all the way (to)
ばならないことを想像してみてください。 (まも)ずっと、
te bluas ad

ページ4:

The following
haiku
A suggests
how tired Basho was
after a long day's walki
くたびれ
草臥て
Affer weary hours
[wisteria:フジ
barrier:関
73
宿かる比や
We found a country inn,
藤の花
Wisteria flowers.
防壁柵
province,
昔の日本の国
地方、領域
suggest:提案する。
示す。示唆する
weary:疲れた
うんざりして
次の俳句は、長い日々の道のりの後の芭蕉の疲れを
くたびれ
ころ
草臥宿かる比や 藤の花~
示唆しています。
歩きくたびれて、そろそろ宿を借りなければと!
思っていたところ、ある家の周辺に、夕暮れの色に
まぎれず紫色の花の花が咲いている。それが旅に
あるもののわびしい心に沁みいるばかりであった。
gatekeeper
comfortable inn.
not always
いつも快適な宿が見つかるという訳ではありません 部分否定 いつも
でした。 ~という訳ではない
Isuspicious
不審な、疑う。
疑い深い
It was not always possible to find a
On his Joumey to the northern part of Japan,
Basho had to go through the barrier of Shitomae
to enter the province of Dewa.
The gatekeepers, however, were suspicious and kept
Basho for a long time before finally allowing him
to pass.
He started to climb a huge mountain and it soon
became dark; he had fo find a place to stay
overnight.
Luckily, he found a gatekeeper's house, where
he could stay for the night. そこで
(補足)
Was it a nice place to stay? By no means.
全く~ない
Lovernight
:一晩中、一夜
日本の北部への旅で、芭蕉は出羽の国に入るために、※not+100%を
しとまえ
尿前の関を通過しなければなりませんでした。 表す語→部分否定
しかし、門番は疑い深く、彼が通るのを最終的に
許す前に、芭蕉を長時間待たせました。
彼は巨大な山に登り始めると、すぐに暗くなり
ました。そして、彼は一晩滞在する場所を見つけ
なければなりませんでした。
幸いなことに、彼は門番の家を見つけました。そして
そこで、その夜泊まることができました。
それは滞在するのに良い場所だったのでしょうか?
決してそうではありません。

ページ5:

ばり
馬の尿する
I flea
蛋小虫
のみしらみ
Fleas and lice.
A hourse was Staling
lice 複
のみしらみ
ばり
louse:
や
くだらないや。
枕もと
A+
my pillow side.
いやなやつ
ろくでなし
下の
~虱馬の尿する枕もと~
へんぴ
この辺鄙な家では、一晩中や風に責められ、
おまけに寝ている枕元に馬の小便の音まで聞こえるEA
という、散々な目にあったことだ。
現在
仮定法過去 (今)~だろう
await:待つ
journey of this kind.
Today, few of us would want to goon
a
仮定法は助動詞+判断
if~はないことが多い。
待ち受ける。
待ち構えている
hittil await (13)
今日、このような旅に出たいと思う人は、ほとん ①人が事を待つ。
どいません。 ○I'm awaiting Thermoil.
XIn awaiting you.
du Then why did Basho go traveling, knowing
all the difficulties awaiting him?
分詞構文
では、なぜ芭蕉は彼を待ち構えている全ての困難 ②ものが人を待つ
を知った上で、旅に出たのでしょうか。 Mary dangers
TE
awaited us.
fear show to third w/ tot fist don
brows aid
jambon was to brust H
At wohl gol not of heal
hid
into
hariety odend tamay of rose the sno
samst

ページ6:

2
poetic:詩的な
in spite of
For Basho, traveling was an important part
of
spite : 悪意
芭蕉にとって、旅は人生の重要な一部でした。
にも関わらず
life.
恨み
As a poet, he felt he had to take to the road inconvenience
to find poetic inspiration.
go
through
:不
詩人として、彼は詩的なインスピレーション(ひらめき)
を見つけるために、旅に 出なければならないと
経験する
go through
In spite of the difficulties and inconveniences he
had to go through he was convinced off the importance
of following nature being one with nature.
because he believed that this was the source of
(ダッシュ)
前に述べたるとの要均や補足説明
his poetic inspiration.
Basho probably felt that the beauty of nature was
:通り抜ける,
経験する
Limportance
:重要性重要さ
gunrise:日の出
新しい
Hoimoitoripani 感じました。 be connnced of
困難で不便なのにも関わらず、彼は経験しなければを確信している
なりませんでした。彼は自然、自然と一体化すること
の重要性を確信していました。なぜなら、彼はこれが
彼の詩的なひらめきの源であると信じていたからです。
fresh: 新鮮な,
his reward.
field : 畑田 野原
He found
great pleasure in mountains and fields,
path: 道
beaches and the sea.
observe:観察する
芭蕉は、おそらく自然の美しさが彼の報酬であると
hipi alex 感じました。
彼は山と野原砂浜と海で大きな喜びに
気づきました。
Every new path, every\sunrise brought fresh thoughts.
国名
(On the journey to the Deep North, which resulted in
his workājī The Narow Road to the Dop North
(Oku mo Hosomichi), Basho experienced many
moments of
inspiration.
あらゆる新たな道、あらゆる日の出は新鮮な考えを
もたらしました。
奥州への旅で、その旅は結果的に「おくのほそ道A
という彼の作品となったが、芭蕉は多くのひらめきの
瞬間を経験しました。
tige H
In Hiraizumi, Basho observed that three
of the Fujiwara had passed like a dream."
generations
平泉では、芭蕉は藤原の三世代が夢のように過
ぎ去ったことを観察しました。

ページ7:

place:宮殿
nothing more than
Hidehira's place was nothing more than a field
夏草や
Summer grassi
分詞構(条件1時):次の俳句を読めば、読むと、
of grass.min:遺跡
Reading the following haiku, you may be able to
understand a litle bit about how Basho's poetic
massive:巨大な
lage-old
grass:
:草原
秀平の宮殿は草原に過ぎませんでした。
こ~にすぎない
la little bit
warrior:戦士、
武士
次の俳句を読むと、芭蕉の詩的な想像力がどの
ように働いたかについて、少し理解できるかも
ちょっと、少し
imagination worked.
しれません。
つはもの
昔、古くからの
~夏草や兵どもが夢の跡~
A
つはもの
completely
たかだち
兵どもが
Ruins of the dreams
夢の跡
of warriors past.
One afternoon in Yamagata, Basho visited
Ryushakuji temple.
完全に、すっかり
crawl:這う
腹ばいで進む
overwhelm
苦しめる、圧倒
する
高館にのぼってあたりを見渡すと、藤原氏の栄華の痕
一跡はあとかたもなく、ただ夏草が茂る風景が広がる
ばかりだ。
ted A
A Ler tem
ある午後、芭蕉は山形で、立石寺を訪れました。
There was a mountain of massive rocks covered
with
tranquility
古い木で覆われた巨大な岩の山がありました。
age-old trees.
静寂、平穏
それは完全な静けさでした。
It was completely silent.
As Basho crawled on his hands and knees from
rock to rock, he was overwhelmed by the
His sprit
also
grew quiet.
The score led to the following well-known
芭蕉は岩から岩へ手と足を這って行くにつれて、
静寂に圧倒されました。
tranquility.
Fiat
彼の精神もまた、静かになりました。
その場面は、以下の有名な俳句につながりました。
haiku;

ページ8:

聞かさや
Such tranquility!
まさに
岩にしみ入る
蝉の声
Seeping into the very rocks
The cicada's cry.
Affer spending a few days beside the sea
in the town of Sakata, Basho left for Kages
present-day Karazawa, about 500 kilometers away.
As he thought of the great distance ahead of
him, it almost broke his heart.
When he reached Niigata, 200 kilometers from
Sakata, he wrote the following haikui
seep:しみ出す
cicada:蝉
~静かさや岩にしみ入る蝉の声~orted areas
夕暮れの立石寺の全山は、物音一つせず静まりかえって
いる。そのむなしいような静寂の中で、ただ蝉の鳴
声だけが、一枚岩にしみ透るように聞こえる。
酒田町の海のそばで数日を過ごした後、芭蕉は
約500キロメートル離れた、現在の金沢である加 on bonat
賀へ向かいました。 (
彼は彼の前の長い道のりを考えたとき、心が ahead of
折れそうになりました。 この前に
彼が酒田から200キロ離れた新潟に着いたとき
彼は次の俳句を書きました。
haton H
荒海や
How wild the sea!
荒海や 佐渡に横たふ天の河~
佐渡に横たふ
Like a bridge to Sado.
荒れ狂う日本海の荒波の向こうには、佐渡がMo T
ある。空を見上げると、白く美しい天の河が、佐渡
天の河
The Milky Way.
の方までのびて横たわっていて、
とても雄大だ。

ページ9:

Basho had no permanent home.
permanent
永久の
芭蕉には永住の地がありませんでした。porend
| constantly
Tren
He was on the road constantly
冷えずいつも
property:財
彼は絶えず旅に出ていました。 vase phot blo
In addition to his trip to the Deep North, he
sense:感覚
also made long trips to Shiga Mie and Kyoto. route:
遠く離れた北部への旅に加え、彼は滋賀,三重, in addition to~
京都への長旅もしました。
こ~に加えて
分詞構文(理由)
He had no interest at all in morey or property.
baluable
Istraw sandal
June how do
dimodeed
草
彼はお金や財産に全く興味を持っていませんでした。
Having nothing of value, he had no fear of being rob A of B
robbed
on
his journeys.
AからBを奪う
価値のあるものは何も持っていなかったので、彼は自分 of +抽象名詞
の旅の中で奪われることを恐れていませんでした。 同じ意味の形容詞
While on the road, Basho experienced
a
great sense of freedom.
旅の間、芭蕉は大きな自由の感覚を経験
goshoしました。
foot arend girt wom 940
He noted ; "I had no fixed plan or route.
1fix=定める。
決める
I could
go
wherever I liked.
彼は次のように述べています。"計画も適筋も、
決まっていません。
私は好きなところなら、どこへでも行けるのです。
My only concerns were where to stay at night and
whether I could find straw sandals (that fit
my feet"]
私の唯一の心配事は、夜どこに泊まるのかと、足に whether SV
合うわらじが見つけられるかどうかだった。
Starting
on a journey with only the necessities necessities
of life was probably important for Basho's poetic
imagination.
必需品
人生の必需品だけで旅を始めることは、おそらく
芭蕉の詩的な想像力にとって重要だったのです。
d
no matter where
SV
(Strするところは
どこでも)
whether sv
:Sが✓するか
どうか

ページ10:

lessentially
Basho was well aware that this world is essentially :本質的に
transient
transient ンツ Mountains fall, rivers change course,
1
芭蕉は、この世界が本質的に過渡的(つかの問)で
あることをよく知っていました。「山が落ち、川が方向
を変え、古い道が消え、新しい道が建設され、岩が
泥の中に沈み、そして木が成長し、新しい木が
生える。」
sink
old roads disappear and new roads are built, rocks つかの間の、
I into the mud and trees grow o
vold and new
過渡的な
trees spring up"
sink こ沈む
mud : 泥
芭蕉は、富は彼に自然の美しさを見失わせるだけ
だろうと思ったのかもしれません。
しただ
Basho might have thought that wealth would simply
blind him to the beauty of nature.
0
Therefore, he chose to
to cast away possesions to
allow his true self to be one with nature/which
the soutge of his poetic imagina
(in fact)
Was
Tnation.
The Narrow Road to the Deep Northis about
one particular trip Basho took, but more than that,
it is about life itself.
for Basho, life on earth was a journey in search of
a vision of eternity.
Basho found his vision in nature which is always
itselfin
changing but which is also repe endless cycles.
By capturing one moment in a
haiku
image,
Basho found his vision of enternity
それゆえに、彼は真の自分自身が自然と一体になれ cast away
るように持ち物を捨てることに決めたのでした。そして、 こ~を捨てる
実際それが彼の詩的想像力の源であったのです。
lallow to do~
奥の細道は、芭蕉が行ったある特定の旅ですが、このが~するのを許可する
それ以上に、それは人生そのものです。
ルル
≒「0~できるようになる」
芭蕉にとって、この世の人生は無限の情景を求める in search of~
旅でした。
~を探して
芭蕉は自分の情景を自然の中に見出しました。それ
は常に変化していますが、無限のサイクルでそれ自体
を繰り返しています。
俳句の中の一瞬をとらえることで、芭蕉は彼の永
遠のビジョンを見つけました。

ページ11:

ENGLISH COMMUNICATION IR 3GA
1 For Basho, life was
a. nothing but a dream.
b. a struggle to be rich and powerful.
c. a journey to find a vision of eternity.
C
2 Basho was not interested in wealth or property because
he was a Buddhist priest.
b. he did not want to be robbed.
c. his main interest was to become one with nature.
C
3 A good example of Basho's belief that the world is transient is
a. the Milky Way.
b. the ruins of Hidehira's palace.
c. fleas and lice in the gatekeeper's house.
4 Which of the following statements is not true?
a. Basho never had a permanent home.
x b
b. Basho was able to stay in a comfortable inn every night.
c. On one of his trips, Basho covered more than 1,700 kilometers. b
5 本文の内容と一致しているものを2つ選びなさい。
In one of his travel sketches, Basho says that traveling was much easier than he had thought.
Basho thought that he had to go on a trip to find poetic inspiration.
When he left for Kaga, present day Kanazawa, Basho was excited because it was very far from
Sakata.
Although he was not interested in money at all, Basho really wanted his own house.
Basho didn't make a fixed plan and started on a journey with only what was necessary for his
daily life.
Basho believed that everything in the world would last forever.
イオ
58-1
'₤

ページ12:

Lesson 2
God's Hands
If you wish success in life, make perseverance
your bosom friend, experience your wise counselor,
elder brother and hope your guardian
caution your
・Before
you
genius. Joseph Addison
read~
Dr. Amano Atsushi is one of the most famas heart
Surgeons in Japan.
Affer graduating from the medical school of Nihon
University in 1983, he worked at various hospitals
before joining Juntendo University School of Medicine
in 2002,
人生の成功を望むなら、忍耐を親友、経験を賢明な
相談相手用心を兄、そして希望を守護神にしなさい。
- ジョセフ・アディソンinoop an
天野篤医師は、日本で最も有名な心臓外科の1人
です。
1983年に日本大学医学部を卒業後、2002年に順天堂A
大学医学部に奉職する前に、様々な病院で勤務しました。
Dr. Amano has so far performed more than 7,000
operations with a success rate of 98 percent.
Because of his outstanding skills, some people call him
"the surgeon with God's hands."
Dr. Amano considers this a great exaggeration.
He attributes his success to hard work, constant practice
and the empathy he feels for his patients.
He was interested in medicine from the time he
was child and he decided to become a doctor whenhel
was in high school.
天野医師はこれまでに7000以上の手術を行い、98%の
成功率を誇ります。
彼の突出した技術ゆえ、彼のことを「神の手を持つ外科」
と呼ぶ人もいます。
天野医師はこれは大げさな誇張だと思っています。
自分の成功の要因は、大変な努力、絶えぬ実践、患者にJW
対して感じる共感にあると彼は言います。
彼は子どものころから医学に興味を持っており、高校時代
300に医者になろうと決めました。

ページ13:

In this interview, Dr. Amano talks about his experiences -
failing in his entrance exams, losing, his father after a
heart
operation, trying to improve his skills as a
Surgeon
and relating to his patients.
1
When did you decide to become a doctor ?
このインタビューで天野医師は、入試での失敗、心臓
手術後の父親の死、外科医として技術を磨く努力、患者
との関係性といった、自らの経験について語っています。
1
いつ医者になろうと決めたのですか。
イコールのイジ!
butabatomas
(As a child whenever I had a stomachache or as:
~として、
時
afever,
my
・mother used to take me toa pediatriciano
who happened to be one of
~ので、~時
~のように、~つれて
my
relatives.
子どもの頃は、お腹が痛かったり、熱があったりするときは
いつも、母が小児科に連れて行ってくれましたが、その人は
偶然、親戚のひとりでした。
A
whenever Sy
Somehow, I was fascinated by his medical books こいつらがしょうも
and stethoscopes.
SV するときは、
なぜか、私は医学書や聴診器に魅せられていたのです。
迷接→主張がきやすい!
・関係詞
② But it was when I was in high school that I first
thought about becoming
a doctor.
[非制限用法]
先行詞の情報を
補足]
We know that becoming a medical doctor is not
it is... that~
~なのは…だ
easy. How was it for you
?
Well, I have to say that I was no exception.
While in high school, I didn't
get
SO.
↑
[強調構文
involved in any
It is e that
broke the window
H It is that を消すと、
普色の文章になる!
club activities, and I even went to cram School
to prepare for entrance exams.
けれども、将来の仕事として医者になることを最初に思っ工
たのは、高校時代でした。 ho
医師になることは容易ではないと思います。
あなたの場合はいかがでしたか。
そうですね、私も例外ではなかったと言わねば
なりません。I
高校では何の部活もしていませんでしたし、入試に備えて
予備校に行くことさえしていました。

ページ14:

But I failed for three consecutive years,
was already 21 when I finally got accepted.
and I
けれども私は3年連続落ちて、やっと入学できたときには
すでに21歳になっていました。
いま思い返してみると、試験に落ちたことは結局私に
とって悪いことではありませんでした。
Come to think of it, failing in the exams was not
a bad things for me after all.
I became even more determined to be a doctor.
After receiving training at medical school you
became a doctor. How was your career.
A lot of
my
after
Staff at the university hospital, but I chose
a
different career.
③ I wanted to work at a general hospital where I
would have more contact with patients)
私は医者になる決意をさらに固めました。
4 VA
医学部で研修を受けたあと、あなたは医師になりました。ensed I
卒業後のキャリアはどのようなものでしたか。
finishing school?
friends started to work as medical
友人の多くが大学病院の医療スタッフとして働き始めま
したが、私は違うキャリアを選びました。
Jolo H
患者との接触がより多く持てるであろう、一般病院で
働きたかったのです。
そうすれば、外科医としての技術を磨けるだろうと考えました。
そうして一般病院での職探しを始めました。
何回か断られた後、やっと職場を見つけることが
できました。
That way I thought I would be able to improve
my skills as a surgeon.
So I started to look for work at general hospitals.
After being rejected several times, I finally
managed to find a position.

ページ15:

I heard that you lost your father after heart
Surgery.
Did it affect you in any way asa Surgeon?
Yes, definitely. My father was
suffering from
heart disease, and he had had two operations.
S
V
C
心臓手術後にお父様を亡くされたと伺いました。
そのことは何らかの形で影響がありましたか。
はい、もちろんです。父は心臓病を患っており、既に
2度の手術を受けていました。
I
Y
④ (When I nas 3), his condition had gotten Sabad so that Sy
that he had to have his artificial valve replaced.(非)なので
I observed the operation from beginning to end, but
troubles followed one after the other during the
operation.
A week later, my father passed away.
He was 66 years old.
SVする
LA
私が31歳のとき、父の容態は非常に悪化し、人工弁をonnies
交換しなければなりませんでした。
A
私は始めから終わりまで手術に立ち会いましたが、手術中
トラブルが次々と続きました。
1週間後、父は亡くなりました。
66歳でした。
I
The
-

ページ16:

Losing your father must have been a heary blow
Yes, it was devastating.
2
お父様を亡くされることは大きな打撃だったことでしょう。
to you.
はい、痛烈でした。
私が執刀した訳ではないながら、父の死にある程度の
責任を感じずにはいられませんでした。
Although I didn't perform the operation, Ijust
some responsibility for my
couldn't help feeling
father's death.
) At the same time I felt that he sacrificed his
life to show me what not to do as a surgeon.
I decided to do everything I could to become a
skilled surgeon so that I could save the lives of
many patients who needed my help.
After a day's work at the hospital, I used to
practice stiching
all through the night.
Whenever I heard about great surgeons, I went to
see them to observe their operations.
I asked them all sorts of questions.
Ever since those days, I have been single-minded
in constantly trying to improve my skills as a surgeon.
同時に、外科医として何をすべきでないかを私に見せる
ために、父が命を犠牲にしてくれたと感じました。
私の助けを必要とする多くの患者さんの命を救えるように、
熟達した外科医になるためにできるあらゆることをする
決心をしました。
病院での旧の仕事のあと、私は徹夜で縫合の練習を
しました。
私は名医の噂を聞きつけるといつも、手術を見せてもら
えるよう会いに行きました。
私はあらゆる質問をしました。
この日々以降、ずっと一途一心の思いで、外科医としての
技術の向上に常に努めてきました。

ページ17:

So you,
learned a lot from your father's death.
Yes, absolutely. You see, the slight mistake can
put your patients at risk.
This is probably one of the most important lesons
I learned from my father.
I know I'm responsible for the life of every one of
the
patients I meet, so I make the best possible
effort to save their lives.
I say to myself, "Never cut corners. Just do
your job."
The word "compromise" is not in my dictionary.
Some people call you "a surgeon with God's hands."
"How do you feel about that?
Well, I don't think that this metaphor works
forme.
What you really need is not "God hands" but
careful planning before an operation and the ability
to calculate and anticipate things.
/
I have so far performed more than 7,000 operations,
and this experience helps me to anticipate what
course of action to take at critical
・points.
つまり、お父様の死から多くを学んだということですね。
はい、まさにそうです。ご存知のように、ほんの少しのミスで
も、患者さんを危機に陥れることがあります。
390 YAM
このことがおそらく、父から学んだ最も重要な教訓の一つ
です。
私には出会う患者さん一人ひとりの命に責任があること
が分かっていますので、彼らの命を救うためにできうる最
大限の努力をしています。
vsxs 21 thn maini
「決して近道をするな。自分の使命を果たせ」と自分自身に
言い聞かせています。
「妥協」ということばは私の辞書にはありません。
y
of it be
あなたのことを「神の手を持つ外科医」と呼ぶ人もい
ます。そのことについて、どう思われますか?
そうですね、その比喩は私には当てはまらないNonA
と思います。
本当に必要なのは「神の手」ではなく、手術前の周到
な計画と、物事を計算し見越す能力です。
I
私はこれまで7000以上の手術を執刀していますので、この
経験が重大な局面でどういう方策をとるべきかを見越す
支えになっています。

ページ18:

In an operation, it is important to make fall use
of the five senses so that you can respond
quickly and accurately to any situation that
3
may occer.
You meet with patients with serious heart conditions
every day, spending most of your time in the hospital
What do you do to establish good relationships with
your patients?
thus
Establishing good relationships with patients, and
winning their trust, is extremely imp
important
Personally, when I listen to my patient's heart
sounds, I try to warm my stethos cope with my
hands before putting it on their chests.
② And then I let them hear
•own heart sounds
so that they can tell the difference.
I do this in order to reduce the distance between
myself as a doctor and my patients.
You have to understand that patients come to youknowing
that they might die in an operation, so we need to have
a sense of respect for people who have made such a
difficult decision.
力時には、起きるかもしれないあらゆる状況に迅速
かつ正確に対応できるよう、五感をフルに活用すること
が重要です。
3
あなたは毎日、重篤な心臓の状態を抱える患者さんと面
談し、自分の時間のほとんどを病院で過ごされています。
患者さんとよい関係を築くために、何をされていますか。
患者さんと良い関係を築き、そうすることで信頼を勝ち
とることは、医者にとって非常に大切なことです。
個人としては、患者さんの心音を開くとき、聴診器を胸に
当てる前に手で温めるよう努めています。
そして次に、違いがわかってもらえるように、私自身の心音を
聞いてもらいます。be
これを行っているのは、医師である私と患者さんの距離を
oda It縮めるためです。
RA AC
患者さんは、手術で死ぬかもしれないと分かって医師の元に
やって来ることを理解しなければならないし、だからこそ、
そのような難しい決断をした人たちに尊敬の念を持つ
必要があります。

ページ19:

People
that the nail that sticks up gets hammered down.
say
As one of the
top
・ heart sugeons in the world, do you ever get
hammered down?
Well, I would say that the proverb you
mentioned is only partly true.'
出るくいは打たれると言われます。心臓外科の世界
的権威の1人として、打たれることはありますか。
そうですね、あなたが言われたことわざは一面だけの
真理と言えるでしょう。
There might be times when the nail gets hammered
down, but only when it sticks up just a little.
出るくいが打たれるときもあるかもしれませんが、それは
出方が不十分な場合のみです。
When the nail sticks
of the nails, you will never
much higher than the rest
hammered.
get
ほかのくいより遥かに高く出ていれば、決して打たれる
ことはないでしょう。
That
way,
I hope to be able to inspire young aspiring
そうやって、意欲的な若い外科医の刺激になれること
を願っています。
Surgens.
Don't just be good.
単なる優秀になるな。
Try to be the very best.
一番優秀を目指しなさい。
Do
you have any rivals ? Maybe Black Jack?
nameiへの名前に
あげる、指名する
同格
I would name Toma Tetsuhikonthe hero of a
Comic written by Ohgane Toshihiko.
Toma Somehow reminds me of what I used to be
asa
・young aspiring Surgeon.
He tries his best to make his patients and their families
happy by performing the best possible operations.
彼はできる最高の手術を行い、自分の患者とその家族
を幸せにすべく最善の努力をしています。
どなたかライバルはいらっしゃいますか。おそらく、ブラック
ジャックとか。
大鐘稔彦作の漫画の主人公、当麻鉄をあげたいです。
なぜかしら当麻は、若く意欲的な外科医だったかっての
自分の姿を思い起こさせてくれます。

ページ20:

Rather than a rival, he is probably the ideal image
of the kind of surgeon I hope to be.
A
[Google Classroomで解答を入力すること]
最も適切なものを選びなさい。
A Dr. Amano's skill is
a. a gift from God.
b. the result of natural talent.
c. the result of hard work and constant practice.
C
2 Dr. Amano's father had to have his artificial heart valve replaced. Dr. Amano
a. performed the operation himself.
b. observed the operation from start to finish.
told his father that it was too dangerous to have such an operation.b
When Dr. Amano says, "The word 'compromise' is not in my dictionary," he means that
a. he cuts corners.
b. he needs to buy a better dictionary.
c. he always makes the best possible effort to save lives. C
Dr. Amano feels that a doctor should
a. always carry a stethoscope.
b. establish good relationships with patients.
c. cure the disease and not waste time being "nice" to people. b
X本文の内容と
内容と一致しているものを2つ選びなさい。
> Amano was fascinated by a pediatrician's books and stethoscopes when he was little.
After finishing medical school, Amano started to work at the university hospital.
Amano's father lost his life during heart surgery at the age of 66
Amano felt responsibility for his father's death because he performed his father's surgery.
*Amano is now one of the top heart surgeons in the world.
-
Amano mentioned a comic hero Black Jack as the ideal image of a surgeon.
B [ロイロノートで提出すること
下線部からを和訳しなさい。
vd
ライバルというよりは、おそらく私がなりたいと思う外
科区のある種の理想的イメージ
なのです。
spoke of
sligent ce va
havely adobo and wh
オ
suguse mort A
3
A
Lem sends The
2

ページ21:

Lesson 3 Captured by Art
Before You Read
~
Installation art is a recent art form.
It is different from the art that we usually experience
_in_museums.
Installations are usually three-dimensional.
They are designed to change the way we see spaces.
インスタレーションアートは、最近の芸術形態です。
普段私たちが、美術館で経験する芸術とは異なります。
インスタレーションはふつう、三次元です。
空間を見る私たちの見方を変えることを目論じています。
They may be large or small, indoors or out, officially
recognized or illegal, but they all have a similar goal:
to capture us in the art.
大きい小さい、屋内屋外、公認非合法など違いはあるかも
しれないが、全て同じ狙いを持っています。
芸術の中に私たちをとらえることです。
それを最大限に体験するには、往々にして、インスタレー
ションの中を通り抜けたり、周りを回ったりせなば
You often have to walk through or around the
installation to experience it fally.
Some installations are solid; others are so fragile
that they last only a few hours and can be viewed
only once.
① What makes installation art different from sculpture
or other traditional art forms is that it is a complete
experience, rather than a display of separate, individual
artworks
The artists' focus is on how viewers experience
なりません。
インスタレーションのあるものは堅固ですが、あるものは儚く、
たった数時間しか持たずに一度きりしか鑑賞できない
こともあります。
インスタレーションアートを、彫刻やその他の伝統的な
芸術形態と異なるものは、それが別々個々の芸術作品の
展示ではなく、完結した経験であるという点にあります。
their works.
芸術家の焦点は、見る側が自分の作品をいかに体験す
るかに注がれています。
They want to provide an intense experience.
彼らは強烈な体験を提供したいのです。
xx
In this lesson, we'll look at three artists and their works/
この課では、3人のアーティストとその作品を見ていきます。

ページ22:

1
Installation art can be strange and mysterious,
catching you off- guard by radically changing the usual
You might be walking along
environment.
one sunny afternoon,
texting on your cell phone or thinking about an
come
upon
this:
exam, and
You stop and look.
You take a second look, and a third.
Are those really pieces of toast popping up?
Out of a sewer grate!
Is that woman really asleep?
In a city parking space!
A moment ago you were absorbed in your own
thoughts.
1
インスタレーションアートは、奇妙で謎めいた存在になり
得ます。通常の環境を過激に変化させることで、あなたを
不意打ちします。
あなたが携帯電話でメールをしたり、試験のことを考えたり
しながら、ある晴れた日の午後、歩いていて、これに出くわす。
elined beとしましょう。
あなたは立ち止まり、視線を向けます。
二度、三度と目を凝らします。
あれは本当にトーストが焼きあがったところか。
making bu
それも、下水の格子蓋から!
あの女性は本当に寝ているのか。
Swor
街の駐車場でrkwal mealshot.c
一瞬前には、あなたは自分自身の思いに没頭していました。
doit te su anatent of alm
いまや、あなたの玉感はまさに目の前の存在に集中し、あなたは
非常に意識的になっています。完全にその瞬間にはまっています。
332
Thamesme
Why
ave pieces of toast popping up from a sever
なぜトーストが下水の格子蓋から出ているんだ。
grate ?
Now
~ you are intensely alert, your senses focused
on what is right in front of your eyes' you are
completely into the moment.

ページ23:

Why is there a sculpture of a sleeping woman
in the street ?
なぜ通りに寝ている女性の像があるんだ。
American artist Mark Jenkins, who made these
urban installations, makes lifelike sculptures and places
them in ordinary streets and buildings.
Sometimes called an "urban prankster," Jenkins jolts
people out of their usual routines, leading them to
interact with the world on a deeper level.
Jenkins' installations are sometimes fragile, and are
often set up without official permission.
They are sometimes gone in an hour.
Jenkins not only aims to disrupt the daily lives
of passers-by, he wants to disrupt the urban environment
of his installations.
In his
by making
them
part
view/ the installations are stages on which
people became actors as they respond to what they
see by expressing emotions such as shock and
amusement.
これらの都市インスタレーションを作成したアメリカの芸術
家、マーク・ジェンキンズは、本物そっくりの彫像を作り、なんで
もない通りや建物に作品を置きます。
Diten d
ときに「都会の悪がき」とも呼ばれ、ジェンキンズは人々に衝s Pard
撃を与え、ふつうの日常から呼び覚まし、より深い次元での
世界との交流に誘います。
ジェンキンズのインスタレーションはときに儚く、往々にして正
式の許可などに設置されます。
1時間で消えてしまうものも、ときにはあります。
ジェンキンズは通りすがりの人の日常生活を混乱させる
だけでなく、彼らを自らのインスタレーションの一部にすることで、
都市環境を混乱させたいと思っています。
彼の考えでは、インスタレーションとは、目に入ってくるものに対して
ショックや楽しみなどの感情を表出し反応する中で、
人々が役者になる舞台なのです。
comand to one to
H

ページ24:

When asked why he makes this
unique
kind of
art, Jenkins says that he wants to challenge people
to notice the world around them; "I like
getting
people to question their environment, what is
real and what isn't.
These days, people are so buried in their call
phones and I just want to get them to look up. "
2
Tatzu Nishi is a Japanese installation artist who
was born in Nagoya in 1960.
He lives and works in Berlin and Tokyo.
Like Mark Jenkins, he creates installations
which startle us.
④ Nishi uses size and distance in his installations to
give us a fresh perspective on
things and places
which we usually don't even see because they are
So ordinary.
As an artist, Nishi not only re-creates environments,
here-creates himself.
この独特なアートをなぜ作るのか聞かれると、身の回りの
世界に人々が気づくよう、刺激したいのだ、とジェンキンズは
述べます。
「私は、何が本当で何がそうでないかと、人々の置かれた
環境に疑問を抱かせるのが好きなのです。
昨今、みな携帯電話に夢中で、私はただ彼らの視線を
上げさせたいのです。
西野達は1960年名古屋生まれの日本人インスタレーション
アーティストです。
ベルリンと東京に居を置き活動しています。
マーク・ジェンキンズ同様、彼は私たちを驚かせるインスタレーション
を創造しています。
あまりにありふれているので、ふつうは見もしない物や場所に
新たな観点を与えるために、西野さんは自分のインスタレー
作品でサイズと距離を活用しています。
アーティストとして、西野さんは環境を作り直すだけでなく、自分
自身も作り直しています。
For example, Tatzu Nishi is only
・one of his names.
例えば、タツ・ニシ(西野達)は彼の名前のひとつにすぎ
ません。

ページ25:

“I have charged my name several times," he says.
"Right now I am Tatzu Nishi, but I also operated
under such names as Tazro Niscino, Tatsurou
Bashi, Tatzu Oozu.
I change my name every two years or so."
"1
Nishi's installationg are often rooms built around
public monuments.
The result is twofold: on the one hand, an instant
Sculpture" appears in a private space, and on the
other, a familiar sculpture disappears inside a new
structure.
Within the room, this dramatic shift from public to
Private creates an encounter with the sculpture that
viewers find both fascinating and uncanny.
In 20ll, Nishi came up with the idea of radicaly
transforming Singapore's national monument: the
Merlion.
The Merlion is a statue - fountain with the head
of a lion and the body of a fish.
It stands at the entrance to Marina Bay.
「私は何回か改名しています。
いま、私はタツ・ニシ(西野)ですが、タツロウ・ニシノ、タツロウ
バシ、タツ・オオズなどの名前でも活動していました。
2年かそこらで名前を変えるのです。」と彼は言います。
西野さんのインスタレーションは、公共の記念物のまわりに
建てられる部屋であることが多いです。
結果は2つから成ります。一方では、「即座の彫像」が私的空
間に現れます。他方では、慣れ親しんだ彫像が新しい構
造物の中に隠れます。
部屋の中では、公共から私用へのこの大胆な変化により、
見物客が魅惑的かつ不可解と感じる彫像との出会いが
生み出されます。
2011年、西野さんはシンガポールの国民的建造物、マーライオン
を大胆に変貌させる考えを思いつきました。
マーライオンとは、ライオンの頭と魚の体を持つ、
噴水像です。
マリーナベイの入口に立っています。

ページ26:

・扉のことば~
The main actor in the total installation, the
main center toward which everything is addressed,
for which everything is intended, is the newer.
-Ilya Kabakov
トータル、インスタレーションの主役、すべてが集中しすべてが
向かう中心、それは鑑賞者だ。
イリヤ・カバコフ
tena
on
W.
man Load
and third and smoe not
wild sit of mago now out mity
bidad que al work ben now.
The tenton each
fon el t
momo llegirige any
Test of
to staging a ton ch
A
A

ページ27:

Nishi decided to put the Merlion into a hotel
without
moving
it.
room
What he did was truly remarkable, and even shocking
for some people: he built a luxurious hotel room
around the 8.6 meter-high statue.
From March 13 to May 15, 2011, the one-room
Merlion Hotel was open to the public.
西野さんはマーライオンを移動せずに、ホテルの部屋に作り
da替えることを決めました。arlet
彼が行ったことは、本当に特筆すべきことで、一部の人には
ショッキングですらありました。彼は8.6mの高さの像のまわりに
豪華なホテルの部屋を建てたのです。
2011年3月13日から5月15日まで、一部屋のマーライオンホ
テルが一般に公開されました。
It was even open for overnight stays.
Nishi himself was the first guest.
宿泊滞在にも提供されました。 of fo
西野さん自身が最初の宿泊客となりました。
pribling
When asked how he explains his art, Nishi said,
"Art is not restricted to formal works in museums
and galleries.
In fact, 'art' does not reside in objects at all.
自らの芸術をどう説明するかと問われ、西野さんは答
えました。「芸術は美術館やギャラリーの正式の作品に
限定されるものではありません。
実際、『芸術』は物に宿るものでは全くありません。
sment A to
芸術は、環境と精神的にうながっている銀債者の中に
存在しています。200 TFt
Art resides in the viewer who is spiritually connected
to the environment.
Art is a feeling in the viewer, not a property
of
the artwork itself."
芸術は見る人の感情であり、芸術作品自体の特性では
sma ありません。」
pasal to one low

ページ28:

Like Tatzu Nishi, Olafur Eliasson, a Danish-
Icelandic installation artist, also specializes in big
projects
Starting in 1998, he put dye into some waterways in
Tokyo and other cities, turning them bright green.
He built an
artificial waterfall under the Brooklyn
Bridge in 2008.
And in 2016 he built a huge waterfall in the gardens
of the Palace of Versailles.
_Building
Versailles may seen like a crazy idea, but actually
a massive waterfall in the gardens of
it is not.
Louis XIV (1638-1715), the French king who
_mode Versailles his home, always wanted a waterfall.
That was also the vision of André Le Notre, the
king's gardener.
But it was impossible to build 300 years ago.
⑤ If Louis had lived to see Eliasson's waterfall, he
would have said it was a dream come true.
Eliasson is well aware of Louis' wish.
西野達と同様に、デンマーク生まれのアイスランドのインスタ
レーションアーティスト、オラファー・エリアソンも、大規模プロジェクトに
特化しています。
1998年に始めたことですが、彼は東京や他の都市の水路に
染料を入れ、水を明るい緑色に変えました。mallten
2008年にはブルックリン橋の下に人工の滝を造りました。
Shune of loop send omez
そして2016年には、ベルサイユ宮殿の庭園に巨大な
滝を造りました。
SH
off to an ab wo
ベルサイユの庭園に大きな滝を造るのは馬鹿げた
考えに思われるかもしれませんが、実際はそうではありません。
Nice bon't d
ベルサイユを自分の住まいにしたフランス国王ルイ14世
(1638-1715)はいつも滝を欲していました。 hold
and of any way many are
それは国主の庭師、アンドレ・ル・ノートルの理想像でも
ありました。
しかし、300年前にそれを建築するのは不可能でした。
もし、ルイが生きてエリアソンの滝を見ていたなら、それば
夢の実現だと言っていたことでしょう。NY
'bang
エリアソンはルイの望みをよく認識しています。

ページ29:

He
says, "The waterfall is an attempt to make the
impossible possible, to make dreams come true."
彼は言います。「滝は不可能を可能にする試み、夢を実現
する試みです。」
bal I
***
Installation artists like Jenkins, Nishi and Eliasson
are highly individualistic; there are remarkable
differences between their works.
But they share the same basic goal: to startle
us and capture us in their art.
How do these artists want us to respond to
their works ?
Imagine that you are living in Tokyo during the
Green River Project, which tumed some rivers green.
You look out the window one moming and see that
the viver near your
・ house is bright green.
ジェンキンズ、西野、エリアソンのようなインスタレーション 1900 2000
ティストは、極めて独自性が強いです。彼らの作品間には
際立った差異があります。
しかし、彼らは基本同じ目標を共有しています。私たちをghe wor
驚かせ、自分たちのアートの中にとらえることです。
shutton o
これらのアーティストは私たちがどのように作品に反応すること
を望んでいるのでしょうか。
g]
Joedem I
いくつかの川の色を緑に変えたグリーンリバープロジェクト
の期間に、あなたが東京に住んでいると想像してみましょう。
ある朝、窓の外を見ると家のそばの川が明るい緑色にな
ているのが見えます。
How would
you
feel?
What would you say?
You might say something like this: "What
happened ?
あなたはどう感じるのでしょうか。
erall
何と言うのでしょうか。
あなたはこのようなことを言うかもしれません。
「何があったんだ。

ページ30:

seen anything like this before.
I've lived on
this street all
my
life, and I've never
生まれてこのかた、この通りに住んでいるが、こんなことは
見たこともない。
この近辺では大した変化なんかないし、変化が起きるときは、
ゆっくりだ。
この全てを当然のことと受け止めるようになっている。
Nothing much changes around here, and when charge
does occur, it's slow.
I've come to take all this for granted.
Now suddenly the river has tumed green.
It's not just the river.
Everything looks different.
Iam absolutely captivated! Wow!"
This way
of
experiencing art is very different
from looking at the Mona Lisa in the Louvre.
This is what installation art is all about.
ところが突然、川が緑になった。
それは単に川だけではない。
全てが違って見える。
完全に私の心は奪われた。すごい。」
この芸術体験のあり方は、ルーブルでモナリザを見るのとは
かけ離れています。
これがインスタレーションアートの最も肝心なところです。