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Japanese classics
はずかしい を歴史的仮名遣いで書くと はづかしい になるそうですが、か を くわ にしなくても良いのでしょうか？
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古文の文法で "これはただ事にあらず"の"に"が断定であるのはどうやったらわかりますか？判断方法を教えてください🙇🏻♀️⸒⸒
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古文でサ変の動詞ががなかなか見分けられなくて困っています。 例えば「案ず」です。 まず未然形にして考えるんですよね そのときに 「案じず」か「案ぜず」にすればよいか分かりません。 「案じず」になれば、上二段活用、 「案ぜず」になればサ変だというのはわかっています。 初めてみる動詞はわからなものなのでしょうか、、
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画像のような問題で、 元の形(終止形)が 〈こしらふ〉なのか、〈こしらへる〉なのかどうやって考えるのですか💦
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古文の読解について質問があります。 古文単語や古典文法はある程度覚えてきたのですが、それを実際の問題の中でどう使って解いていけばいいのかが分かりません。本文を読むときに、品詞分解や文法知識をどのように使って意味を取っていくのか教えていただきたいです。 また、2枚目の（ア）の「たより」について質問です。単語帳には「ついで・便利・ゆかり・よるべ」と載っているのですが、この問題ではなぜその意味になるんですか？参考書に載っていない意味があるということですか？ それとも文脈によって意味を判断していますか？ （ウ）についても同じように疑問があります。どのように意味を判断すればいいのか教えていただきたいです。 さらに、「不便に は おぼゆれ」のような部分を、どうやって区切って読むのかも分かりません。どこで区切るのか、品詞分解はどのような順番で考えればいいのかも教えていただきたいです。 3枚目の問題についても、自分では解き方が分からなかったので、解く手順も含めて解説していただけると嬉しいです。またコツや工夫点などがあれば教えてください！よろしくお願いします。
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Japanese classics
めでたしと見る人の、心劣りせらるる本性見えむこそ、口惜しかるべけれ。 この古文の動詞の部分の活用の種類と活用形を教えてください！！
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古文単語ねんず と、しのぶ は、どちらもがまんするという意味ですが、違いはなんですか？
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十訓抄の四条大納言の話で 「貴殿ばかりぞ書きひらかれむと思ふ」 という文がありまして、この「む」は推量だそうです。 二人称なので、適当勧誘じゃないのですか？
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古文です。 「うらなく言ひ慰まんこそうれし（ ）べきに、〜」という文があります。この( )の中に入るものが かる らしいのですがどうしてでしょうか？
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