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画像のような問題で、 元の形(終止形)が 〈こしらふ〉なのか、〈こしらへる〉なのかどうやって考えるのですか💦
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平中が事の妻はなぜ平中に対してあのようなことを仕掛けたのでしょうか？ 一夫多妻制でも嫉妬があったということでしょうか？
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古文の読解について質問があります。 古文単語や古典文法はある程度覚えてきたのですが、それを実際の問題の中でどう使って解いていけばいいのかが分かりません。本文を読むときに、品詞分解や文法知識をどのように使って意味を取っていくのか教えていただきたいです。 また、2枚目の（ア）の「たより」について質問です。単語帳には「ついで・便利・ゆかり・よるべ」と載っているのですが、この問題ではなぜその意味になるんですか？参考書に載っていない意味があるということですか？ それとも文脈によって意味を判断していますか？ （ウ）についても同じように疑問があります。どのように意味を判断すればいいのか教えていただきたいです。 さらに、「不便に は おぼゆれ」のような部分を、どうやって区切って読むのかも分かりません。どこで区切るのか、品詞分解はどのような順番で考えればいいのかも教えていただきたいです。 3枚目の問題についても、自分では解き方が分からなかったので、解く手順も含めて解説していただけると嬉しいです。またコツや工夫点などがあれば教えてください！よろしくお願いします。
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得う のように終止形が う になるか、覚ゆ のように終止形が ゆ になるかはどう見分けたら良いですか？未然形、連用形の時の活用する音がどちらも え なのでア行かヤ行かどう判別するのか気になりました💧
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｢あし｣はシク活用ですが、｢なる｣をつけると、あし+く+なる なのにク活用ではないのですか？｢あし｣の｢し｣も含めてシクだからシク活用なのですか？
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ラ行変格活用とラ行四段、上二段、下二段の違いを教えてください🙇🏻♀️
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いかなるゆゑか侍りけん この文の現代語訳は「どのような理由がございましたでしょうか。」なのですが、間違えて「どのような理由でお仕えしていたのだろう」と書いてしまいました。 原因推量というのはわかっていたのですが、「侍り」の意味がどうして〜ございますになるのか分かりません。 ・（お側に）お仕えする ・〜ございます の見分け方を教えて頂きたいです。
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十訓抄の四条大納言の話で 「貴殿ばかりぞ書きひらかれむと思ふ」 という文がありまして、この「む」は推量だそうです。 二人称なので、適当勧誘じゃないのですか？
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古文です。 「うらなく言ひ慰まんこそうれし（ ）べきに、〜」という文があります。この( )の中に入るものが かる らしいのですがどうしてでしょうか？
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