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雑説・鼓腹撃壌・呉越同舟

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いろは

いろは

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訳と要点の整理

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ノートテキスト

ページ1:

雑談
韓愈
世有伯楽
然
千里馬千里馬常有。
ニ
故
後
有
世間に馬の鑑定の名人 (楽)がいて、そうして初めて、 一日に千里を走る名馬が
見いだされる。 千里のは、いつも存在している
")
而伯楽不常有。
有
名馬祇辱於奴隷
1
しかし、それを見いだす伯楽は、いつもいろとは限らない
いうわけであるから、名馬はいるけれど
そう
むなしく、身分の低い馬
セラレ
人之手騨於之間、不以千里称也。
飼いたちの手によって粗末に扱われ、馬小屋の中で、並の馬といっしょに
首を並べて死んでゆき、千里の馬として ( ほめたたえられず終わってし
まう。
ナル
"
クス
馬之千里者、一食或尽栗一石。食馬者
11
(6+8)71)
馬の中で、一日に千里を走るほどのものは、一度の食事に、あるときは穀物
)を食べ尽くしてしまう。 ところが(今の、)馬を飼って
C
いる人は、その馬の能力が一日に千里も走るということを知って
)
不知其能千里而食也。 是馬也雖有千里
K
11
飼っているのではない。
この馬は、一日に千里を走るほどの能力があるのだが、食糧が不十分
であれば、十分な力を発揮できないし、立派な才能が外に現れるこ
スルモ
之能、食不飽力不足才美不外見。且欲与ともない。そのうえ、普通のと同じような働きをしようと思っても、それ
シカラント
カ
タンプ
もできない。(これでは) どうしてその馬が、一日に千里も走るようにと
望むことができようか、いや、できない
°)
常馬等、不可得。安求其能千里也。
1
ウツニ
ッチセ
フニ
=
クサシムルノ
千里の馬をむちうつにしても、千里の馬にふさわしい方法によらない。 千里の馬を
策之不以其道。食之不能尽其材。 鳴之
飼うのに、千里の馬としての才能を
発揮させることはできない
*)
"
ハズル
m
"
シト
千里の馬が鳴いて訴えても、飼い主はその心を (1理解すること)ができない。
むちを手にして、 千里の馬に向かって言う、「世の中には、すぐれた馬はいない。」と。
而不能通其意。執策而臨之日、「天下無馬」 ああ、いったい、ほんとうにすぐれた馬はいないのか
")
それともすぐれたほと見抜けないの
鳴呼、其真無馬邪、 真不知馬也。

ページ2:

要点整理
第三段落
第二段落
第一段落
雑説
教科書p.20~12
次の空欄に適語を入れて、内容を整理せよ。
伯楽〕の必要性。
初め~
二〇.3
馬の鑑定の名人がいてこそ、一日に「千軍 〕を走るような名馬が見
いだされる。しかし、馬の鑑定の名人はいつもいるとは限らない。才能
を見いだされなかった名馬は、使用人によって粗末に扱われ、
名馬としてほめたたえられることはない。
名馬にはふさわしい待遇が必要。
名馬は、一食に穀物
〕ほども食べることがある。
二〇4~
馬を飼う者
その馬が名馬であることを知らない。
二〇.7
それほどの食糧を与えない。
食糧が不十分
->
〕が出ず、才能が発揮されない。
並の〕と同じ働きさえできない。
その馬が名馬であることを知らない。
二〇.8~
終わり
馬を飼う者
名月)〕のいないことの嘆き。
馬をむち打つとき→名馬にふさわしい方法でむち打たない。
馬を飼うとき→名馬の才能を発揮させる飼い方をしない。
馬が〕くとき→名馬の心が理解できない。
一馬を飼う者は、「名馬がいない。」と嘆くが、[せ]に名馬がいない
わけではない。
8.3
2.6
2.4
語句・句
2