答えで上下点を使っていたのですがなぜ3枚目の写真回答ではだめなのでしょうか？

問五傍線部 「聞以徳栄為国華」は、「徳栄を以て国華と為すを聞くも」と読む。これに従って返り点をつけょ(送り 仮名は不要)。

漢文の現代語訳です 傍線部②を｢為之｣の具体的内容が分かるように現代語訳→(私の解答)殷の人々をどのように処遇すればよいだろうか。 (模範解答)殷の遺民(人々)の処遇 (扱い)をどうしたらよいか。 傍線部③を｢各｣が誰のことか分かるように現代語訳→(私の解答)殷の人々そ... Read More

ステップ2 36 百 日。 |31 姓 有。 王 旧 其 Rペ o『温』 6句形)使役形 次の文章は、周の武王が股を破って王朝を立てた後、股の人々の処遇について家臣に意見を一 求めている場面である。(設問の都合で返り点·送りがなを省略した箇所がある。) (注一) (出N) テ (出m) 奈其 士衆 何。」 シテたい 克,股、召」 太 会」而 うヲモ 鳥 くト 日「臣 聞、「愛三其 兼一屋 H N 田 太会対 (独5) リSふト ノ (注6) なカラ (型す) しょっそ みな 人,者、悪:其館 背。』威 劉』厭 産」有」余 何 如。」王 11 (注7) ナリト Kロー 日「不 可。」太 公出 日、「為,之 奈 何。周 会 (注8) おのおのフシテ ゐテ シミ 「使r各 居,其宅,田 其 集、変 新、唯 是 中 ラント(注9) いち にんニ ラニセント 過、在, 予 ↑ 人ご武 王日「広 大 乎、平,天 下」 1 」 11 使のて居了其の田に田らしめ 殿 ニ 型うりょ (型) ー中国の古代王朝。 其士衆 股の遺民(残された人々)。 一「離」J回じ。 太公 太公望呂尚。武王の家臣。 余脅||使用人。 周公 武王の弟。周王朝の基礎を築いた。 5豚 |「其」と同じ す ト 無変旧新 -旧法を変えずそのまま用いること。 9予一人|王ご自身。「一人」は天子に対する尊称。

「中」、「内」という漢字に治さないと不正解ですか？

3 在 リ 其を2 0 なほキコー うちこ 直 中, 笑。内 11 へ 目」きこと甘〇 おに在り

写真の｢と｣と読む部分の漢字は何を表しているのですか？

免 いつ おフ 走、百 人 逐,之。 ※逐||追いかける。 今 (呂氏春秋

Bなにかいい覚え方ありますか？

15) 13 16 14 (8 (2 B 「それ以外」 有(あリ)= f 無(なシ) 勿·母·莫(なカレ) 3 少(すくなシ) 毎(ごとニ) 多(おほシ) 易(やすシ) 難 (かたシ) 所 (ところ) 9 為(ノためニ)- @ 所以(ゆゑん) @ 不,能(あたハず) 難(トいへどモ) @ 自·由·従(よリ) 与 (と) 9与(よリ(ハ)) 富人し公田の排 国 人。

漢文「十八史略」の中に"難る(はばか る )"という言葉が出てきて、現代語訳では"恐れはばかる"と訳されていたのですが、恐れはばかるとはどういう意味ですか？？

返り点や一二点の付け方について 赤が正解で、黒い方で書いたのが私の回答です なぜ間違えているか教えてください 自分でつけたものなのでどうしても読めてしまいます... 字が読めなかったらご指摘ください

[客に能く狗盗を為す者有り。] (十八史略) 鶴為約-巡,者だ 狗1盗者 *狗盗…犬のまねをして盗みを働くこそどろ [之を督過するに意有り。] (史記) 意。 督山道、之。 *督過…過失を責める 3)

書き下し文に直す時、 歴史的仮名遣い？は 普通の読み方に治しますか？ ex) たまふ→たもう

漢文を書き下し文にはできるのですが、そこから解読ができません💧全く分からずワークをといても0点ばかりで辛いです。やるべきことを教えてください… 写真は、このような漢文が読めないという例です。

警 II I 再里 求 進 サ の 合で返り点、送りか (出へ) (雄一) きう (独す) 日、「非 不説子之道 なんちハかぎレリト (地の) だうニシテ 女 画。」 ュカ 不,足,者。 中道而 だめになる。 (#5) 貸、止 吾止 也 シ 子日「警如為」山。 未、 成 (#6) まだあと土ひとかつぎしないのも、 スルガー ラ いへどモ くつがへストー 地。難、覆 吾 地。」 たとえ土ひとかつぎを地面に広げる のであっても (注)1 再求|孔子の弟子。 4画「限」と同じ意味 6平地くぼんだ地面を平らにすること。 2 子之道師の教え説く道。 貫| 土ひとかつぎ。「管」は土を運ぶかごのこと。4行目も同じ。 中道 途中で。

「交」の部分の読みを教えてください。

M 交 (R ○ス