⑶どうやったらこんな訳が出来るんですか？

17/20 問四後の1・2の問いに答えよ。(返り点を色 〔国破れて山河在り] (図は6点・国は7点) 国都(ここでは長安を指す)は破壊されたが山や河は変わ 41 しゅん よう 望 レテ 国破山河在 らず存在している。 ニシテ しろはる 城春 [城春にして草木 ジテクニ ニモ ギ 恨 烽 草 木 感時花涙 * 別鳥驚心 抵連鳥 A 白 家 欲頭 火 搔 更 万 三 月 心 たこ ラント 渾欲不 日課 恨…うらム。 驚…おどろカス。 6点) 今の 勝 簪 短〃 とき さらもく ] 町は春であって草や木は繁茂している。 かん はな なみだ [時に感じては花にも涙をぎ そ 時世に心が動かされては花を見ても涙がこぼれ落ち、 家族との別れを悲しく思っては鳥の鳴き声にも心がはっとする。 ほうくわさんげつ つら [烽火三月に連なり〕 のろしは三か月の間も続き、 かしょばんきん [家書万金に抵たる] 家族からの手紙は万金にも値する。 はくとうか さら みじか [白頭掻けば更に短く] 白髪の頭をかけば髪はいっそう短く、 五詩 〔渾て絆に勝へざらんと欲す〕 5文字に五 まったくかんざしを挿せなくなりそうだ。 この近体詩の詩形を漢字四字で答えよ。 空欄Aにあてはまる漢字を、次から選べ。 アイ深ウ繁 H K 傍線部を書き下し文にせよ。 五言律 鳥にも心を驚か +

漢文読解問題です。 丸がついている「之」って何を指していますか？ どなたかご回答よろしくお願いします🙇💦

やまひ かう くわうこ F 景公 三膏盲 1 くわん ヲシテをさメ 3しんニ4 しんノ 景公疾病医于秦秦伯使医緩為 帯)の干 2 疾病 3秦春 した国 秦伯 なり おそ これヲ いまダ なリテ じゅ 之。未至、公夢、疾為三二豎子日彼良医 懼」 5 豎子 6 育之ト ニ ツケン いづ レント いつ ハクをラバ6 は心臓 傷」我。焉逃之。其一旦居三之上、膏之下若 7 達之 かん * セント リテ ざ ベ カラ ム リテ 我何医至日「疾不可」為也。在盲之上、膏之 * 秦伯使 セント *焉逃 *居盲 ムルハ ヲ ナリスルモ カラ 11 下攻之不可。達之 不及、不至焉。不可為 5 * 疾不可 シテ *ラシム 公日良医也厚為之礼而帰之(春秋左氏伝) *厚為シ 春秋左氏 (春秋時 年代記 (生没年 かではな される。

この様な漢文の問題は、文の内容をどの様に理解したら良いのですか？ コツなどがあれば教えて欲しいです。 お願いします。

悲示 並 工 為 ラ (ウ) 其, 繫柳 在„ 世 人 妻 獄」 所 母時初 覚 購 故 不 世 兵。 大,甚 隆応 甚 明 帝 働 以上 滅ス 妻 其, 号 斬, 孔方 或為 迹慟 道 方 貌 存 甚 似 に 所 者敗 しうとめニ 母・妻 道存道存 謂姑日、「今不」

②答えがイになる理由が曖昧なので教えてほしいです

⑥ (4) (3) 2 次の熟語の構造を後から選び記号で答えなさい。 非凡 ②山積 登壇 日暮 飲酒 出入 ア 主語 + 述語 修飾語+被修飾語 ウ 並列 エ述語+補語 オ 述語+目的語 カ否定語を上にもつ ア ウイ

漢文　訓点付け　問3 ①以っての下にレ点を入れてはいけない理由 ②よろしく〜べしと』の『と』を入れる理由 を教えてください。よろしくお願いします🙇

真上 ジテ 二、次の漢文(江戸後期の史書 ハク 其 寺 従臣或献説日、「③宜賜地於他処、以移 ニシテノ もシ メバノヲシテ ハク 日、「否。④仮使此役為国為 民而相 後起役。 t 間宜 地 於 処 以 移 寺 而 ル 起。 三年古典探究8 (文系) HR= 組氏名 前期中間考査 模範解答 ( コース 番) 一問一 豈に利を求めん(や)。 2 2 どうして利益を→ ↓↓ 求めることがあろうか 問三 ここにおいてことごとく 問四 イ 問六 問七 H ③ 問 問 九 二間一 ----- 八 欲 宜 シ 引 賜 ニヒ 園 問五 李士謙の粥を頼りに生き伸びた者は数万人の単位であった。 とく(なるもの)とはなんぞ。なぼじめいのごとし。 池 問 地於他処 問三 問四 この工事を国のため民衆 問五⑥ 1 之を移さざるを得ず。 たまたま 1 ウ ① 2 ウ 10 ために(と言って強引に)計画させ 宜 と ずんだ 場合は、 以下の文 22 100 22

3の問題について、なぜそうなるのか分かりません。私の回答は誤りですか？ 返り点も使う優先順位などがあるのですか？

T 次の①~⑥の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい 3日 2 CL 7 4 3 8 3 2 4 2 6 LO 3 7 + 5 LO 7 上 4 6 。 6 8 8 0 0

漢文反語 んが入っていて、この文のように疑問で訳す場合は文脈を見て判断するしかないですか? また,んが入っていて反語ではなく疑問を使うことはどれくらいありますか? 疑問形を見抜けません😿よろしくお願いします🙏

040 039 何 我 何の面目ありてかたを見ん。 がないと、項王が述べる。 私はどんな顔をして彼らに会えばよいのか、いや合わせる顔がない。 [体言 カニカ・ゾ 疑問 読読 読 何れの~か 反語 読 何れの~か にかぞ 意どの~か。 にか・ぞ 意どの~か、いや~ない。 ナラン 日 是帰年 年 (杜甫・絶句)疑問 きねん 何 何れの日か是れ帰年ならん いつになったら故郷に帰れる日が来るのだろうか。 ニカ カラン 忠臣烈士、何代之無。(貞観政要・忠義)反語 ちゅう 熟 れの代にかたれ無からん。 忠臣や烈士は、いつの時代にいないであろうか、いや必ずいるものである。 クニ[カ] [スル〕 疑問 □ 安 [乎] (何・悪・焉) (也・哉) 未 クニカ 反語 [乎] □ 安 (何・悪・焉) [セン[ヤ] ニニロ 【読 安くに[か]~[する] [や] どこに~か。 安くに[か]~[せ]ん[や] え あ

漢文についての質問です。 この「みたいなのってなんですか？ 調べても意味がわからず、教えて頂きたいです🙇‍♀️

デテ ズ TIT 有老 出日、「君非 TIT $1111N ト 邪日、「是也。」

写真に書いてます

入る語の名 (私(=荘園)は鮒のいひし 明日 H 一の千の金さらに益なしとぞいひける。 Ⅱ後 は、生くべからず。 A Ⅰ 今日前 Ⅰ 今日 ウ Ⅱ前 Ⅰ 明日 Ⅱ 今日 オ Ⅰ 昨日 Ⅱ 今日 カ Ⅰ 昨日 Ⅱ 明日 子 2荘 書き下し文・口語訳 家の説く人為的な道名 のままに育てる [Ⅰ] と一体となって、 I に生きることを理想とする。 トシテ シテ 鮒魚念然色 ふぎよふんぜん (順接 ラン 水面迎子、可乎。」 子を迎へん、可ならんか」と。 せきとめて勢いを増させて押し流して あなたを迎えよう、それでよいか」と 魚然として色を作して曰はく、「君は すると)がむっと顔色を変えて言うことには、「私は シテ キン セル ~ 『吾 きのふルトキ ニシテ 荘周忿 作色 「周作来 有中道 うきのふきた ちゅうだう わ じゅうようしな われるところな として色を作して曰はく、「周昨来るとき、中道にして がっと色 とは、「私が昨日ここへ来るとき、道の途中で こっちしないの 魚 5我目~回 失我常与、我無所処。吾得三斗升之水然活 斗の水を得れば然して活きん 我が常与を失ひ、我処る所無し。 今なく はならない水を失っている場所がありません。 私はただわずかな水さえ得られたら生きられる 場所 〈順接> プ レバしや てつ ぎょ 〈強意 ヒテニ ク メンニハ 而呼者。周顧視、車轍中有三鮒魚爲周問之~ 耳。君乃 曽不如早 しうこ し 我於枯魚之 しやてつもゆう ふぎよあ 呼ぶ有り。 周顧視すれば、車轍中に鮒魚有り。 しうこれと きみすなはこれ すなは はや われこぎよ 周之に問ひて 私を呼び止める者がいた。私がふり向いて見ると、車輪が過ぎた後のくぼみにがいた。 私がこれにたずねて <疑問> <ヘテ ハク 「 しニ 肆。』」 曽ち早く我を枯魚の肆に索めんには のみ。君乃ち此を言ふ。 のです。しかしあなたはこのように言う。いっそさっさと (干物になった) 私を乾物屋で探し求める方が 如かず』と。」 「よいでしょう」と。」 魚は 日、「鮮魚来、子何為者邪」対日、『我東海 曰はく、「魚来れ、子は何為る者ぞや」と。 対べて曰はく、「我は東海 答えて言うことには、「私は東海 言うことには、「あなたは何者か」と <推測 語句解説 <順接> カサン 之波臣也。君豈有斗升之水面活我哉 読 ぜん きみあ としよう みづ の波臣なり。 君豈に斗升の水有りて我を活かさんか」と。 〈形容の言葉・様子や 状態を表す 海神の家来です。あなたは(もしかして) わずかな水 っていて私を生かしてく のではないだろうか」と。 〈再読文字》 ハク カタ 意 よろしい 〈承知した意 激西江之 ごまつわう あそ 周曰はく、「諾。 我且に南のかた呉越の王に遊ばんとす。 西江の水を激して 私が言うことには、 「よろしいとも。 私はこれから南方の具と越の王のところに遊説に) 行くつもりだ。 蜀江の川の流れ シテ 周日、『諾。我且三南遊呉越之王。 せいかう みづげき だく われまさ みなみ 00 索 読だく 味のあいさつ すなはチ 意 しかし もとム 探し求める 出典作者紹介 てっぷ 全三十三編。内編七外編十五・ 雑編十一より成るが、内編だけが 周の自著と推定される。荘周は戦国 時代・宋の思想家。 老子とともに道 家に分類される(老荘思想)。 本文は、 故事成語 「轍鮒の急 (差 し迫った苦しみや困窮のたとえ)」 の典拠であり、わが国でも「宇治拾 遺物語」が「後の千金の事」として 紹介している(問五)。 『荘子」には 他にも、蝸牛角上の争い・胡蝶の かぎゅうかくじょう (こちょう aは「顔色・顔の表情」の意で用いられているので、答えはイ 「気色ばむ」などと使う。その他は、 は「千の金」つまり大金が「まったく無駄である一 (食料)」が「水一切 ぐうわ 夢など動物を使った寓話がいくつも ある。 疑問② 88 80

黄色の線をひいたところでなぜ｢かる｣になるのかイマイチ理解できないです。解説お願いしたいです🙇‍♂️

問 傍線部①「何可三一日無此君」を書き下し文に改め、②訳せ。 問二 傍線部② 「何必見」戴。」を現代語訳せよ。 <三重大 > 解き方〕問一の傍線は「何可」という「反語』表現の熟語だから、「何」 一字の場合の「なにを か」ではなく「なんぞ~べけんや」と読むパターンだ。そして、反語の「べし」は「べけんや」 (P.5参照)。さらに「無し+べけんや」の読みについては「無かるべけんや」が正しい(P.66④ 参照)。あとは『反語』の訳「どうして~できようか、いやできない」で訳せばよい。 なんかならズシモ