「か」をつけるかつけないかはどうやって分かりますか

也は「なり」と読まないのですか

IB 読やすシ 〈降「五柳先生」〉 もの静か せうじんみち なし すなは つか やす 小学道則易使也。 「小人道を学べば、ちひ易し 。 TH 論語・陽貨) 民衆が道を学べば、民衆が従順になり、為政者が)使いやすい。

2文目の最後の「不レ説バ也。」についてです 私は「説ばずや。」もしくは「説ばずなり。」 だと思っていたのですが 解答の書き下し文を見ると 「説ばず。」とあります 「也」は置き字として捉えることが可能なのでしょうか？ 回答よろしくお願いします🙇 ※この問題は2022年度高... Read More

次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 (設問の都合で、返り点 送り仮名を省いたところがある。)(配点 四〇) (注2) びん びん (注1) よろこバ りよ さう ジテ コラ 君免工師 相呂倉 人不説也君有二閔閔之 無 そしり ヲシテ ニハ 周文君 有三 誉忠臣誹在、在上。 11 (注3) (注4) (注5) そしル そう ヒテ 朱君奪二民時以為台、而民非 忠臣以掩蓋 之。無 之也。子 (注7) くわん こう (注9) 相為司 民非子而 其 君 斉桓公宮中七 善三 (注10) ちょ ことさら リテ 七百国 非之。管仲 故為三 帰之 以掩三桓公 (注12) そし ラルル 自傷三於民也。 秋記臣君者、以 也。故大臣得誉、 美 周君遂不免。 BI 或周 心。或 BO - ヒテ 謂と CARE I 人 日 111 114 TRI ヲ 国 LXLXL] E- 家 之 誹ひ 1 国 F 111 故以 衆百,帰 (注8) 庶数,之斉 皆家, テ リ 11 積見 x 944 者非,市 大臣見誉者 (注13) 庶成強、増 如 山口」

漢字です、全くわからないです教えてください🙏

問1 次の口にあてはまる漢字をそれぞれ書き入れなさい。 (1) 再 社 1-t 議 1111 (2) 練 学 慣 atun 銀 (3) 国処期香 調 論 14 WBCD+ASTA 得 日中 TRE ANS RETTETE 解

漢文の返り点が分からなくて教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

問三 返り点の付け方 次の各文に後の読み方に従って返り点を付けよ。 ジテ ス 1転禍為福。(戦国策) わざはひ ふく [禍を転じて福と為す。〕 災難を変えて幸福とする。 ②人生感意気。(魏徴・述懐) じんせい いき かん [人生意気に感ず。〕 人は生きていく上で人の心意気に感じるものである。 ③ 客 有 育 為狗盗者。(十八史略) かく くたう ものあ 〔客に能く狗盗を為す者有り。〕 家来の中に盗みの上手な者がいた。 カレ ヘテ ラフコト 4子無敢食我。 11 5 吾 ヲ ( 文文して T ASSORBONHAIR REDHONCR ヒント IT 〔子敢へて我を食らふこと無かれ。] あなたは決して私を食べてはならない。 ガ 三省吾身。(論語) まずは読む順番を確認し、上へ返って読む字をおさえよう。 PHO Ĵ ヲ +436 ( 戦国策) [日に吾が身を三省す。] 私は一日に自身を何度も反省する。 IN

漢文の質問です。一レ点についてなのですが、なぜ下の手書きのように一とレを離してはいけないのでしょうか？

〔問四〕 傍線(④) 「有謂義理之性善而気質之性不善者」は「ぎりのせいはぜんにしてきし れに従って、「者」字の下に付く つのせいはぜんならずといふものあり」と読む。こ 返り点を書きなさい。 返り点以外に何も書かないこと) ミ 一色」 骨 ull QUE REG 「有謂義理之性善而気質之性不者」 だめ?

(而るに)とは、逆説の接続語の(しかし)と同じ意味と捉えて大丈夫ですか？

このような句形の場合は、返り点がたとえ付いていても先に｢未だ嘗て〜｣と書き下すのですか？

未四嘗不問知其 未 嘗 詳

なぜ③の書き下し文には「らるる」と、受身で使われるような表現が出てくるのですか？ 教えてください。

(3 祗辱於奴隷人之手 手。 0-

鴻門の会 23.24.26.27の現代語訳を教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

からずン +4 トスル ③不者、若属皆且為所虜。 リテ 4則入 為寿。 ハリテ 寿日、君王与沛公 ツテ 2軍中無以為楽。請以剣舞。 ②項王日、「諾。 則本 11. 飲。