Questions about 正

読書感想文の添削お願いしたいです🙇‍♀️ 湊かなえの母性を読みました。親離れできない人に親ができたら、どうなるか。私は、「母の愛が私を壊した」というサブタイトルが印象に残り、『母性』を読み始めた。母の愛といえば、子どもを温かく包み込むものだと思っていたため、「母の愛が... Read More

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ファイルの文章を200字で要約しました。「著者は最近子どもを見ると、子どもたちの老いた姿まで想像し、ろくなものにはなるまいという思いが浮かぶという。特に小学生の低学年くらいの子どもはあどけなさが薄れ、個人というものが現れてくるため、一番無残に思えると述べている。その... Read More

子供の未来最近、無残に見えてしまうものがある。子供たちの未来である。自分が子供であったころはもちろん、若いころも、子供は好きではなかった。子供を見るまなざしにも、はたから見れば、ずいぶんと冷ややかなものがあったと思う。同い年ぐらいの女の人が華やいだ声をあげ赤ん坊を取り囲むのを見ると、その女の人も不快なら、それを不快に思う自分も不快であった。だが、今はちがう。邪魔されない限り、可愛いと思えるようになった。赤ん坊から思春期ぐらいまで色気や自意識が春に木の芽が吹くように出てきてしまうまで、みなそれぞれの段階で可愛いと思う。子供がいるとその姿を目で追い、自然に微笑むようになったし、自分でも驚くほど、女らしい、黄色い声をあげたりすることもある。それでいながら、どこかでいよいよ子供を見るまなざしが冷たくなってしまったのである。小学校の低学年ぐらいの子を前にしての話である。私の住むマンションから駅まで行く途中に小学校がある。午後早くに出かけると低学年生の下校時に通う。女の子はよく二人づつ並んで歩き、細い首をかしげて小声で何やら熱心に話している。手をつないでいるのもいる。男の子はもっと大人数で、声高で、しかも、歩くというよりも、めまぐるしく左右前後に動きながら移動している。私のおぐらいまでの背しかないのに、「おれがよう」「おまえがよう」と生意気な口をきいている。そんな光景に出会うと、知らず知らずのうちに口元がゆるむ。実際、栄養が行き渡った親から生まれ、兄弟も少なく大事にされて育ったせいであろうか、私の小さいころであったら美男美女のたぐいに入る子ばかりがぞろぞろと歩いている。少子化という日本国家の深刻な問題に思いをめぐらせれば、宝物が目の前をぞろぞろと歩いているような有難ささえある。それでいて、折にふれては、ふいに、寒々しい思いに捉えられるのである。赤ん坊から幼稚園に上がるぐらいまでは、天から与えられた「あどけなさ」というのが、乳色ののように子供をぼんやりと包み、それが救いとなる。だがやがて、その「あどけなさ」のは薄れ、個人というものが形を出してくる。思春期も半ばになれば、それはもう隠しおおせない輪郭をもってごつごつと現れてくる。私には、小学校の低学年の、ちょうどその個人がおそるおそる形を出してくる時期が、一番無残に思えるのである。私が教育を受けた時代は、子供に未来を見いだすのがあたりまえの時代であった。そして、未来を見いだすというのは、社会のありかたによって、すべての子供をいくらでも伸ばせると考えることでもあった。 113 子供の未来

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Essay Senior High about 2 yearsago

小論文が難しすぎてなにも書き出すことができません。これの要約の例文をどなたか書いていただけませんか💦🙏🏻🙏🏻🙏🏻

(中略) (中略) (中略) 3 社会科学系コース(法・経・商・社会・国際) 問題次の文章を読んで、12の問いに答えなさい。 1表現の自由とその現状について、縦書き・二〇〇字以内でまとめなさい (「要約・小問解答欄」に記入)。 24表現の自由について、あなたの意見を縦書き・六〇〇字以内で述べなさい(「小論文解答欄」に記入)。私たちの世界は、一人ひとりがさまざまな現実と向き合い、自分なりに消化しながら、コミュニケーションをつないでいくことによって成り立っています。私たちは、学校の中でも普段のくらしの中でも、意識せずに「表現の自由」のルールに守られて、いろいろな表現をしています。憲法二条第一項には「集会、結社、言論、出版、その他一切の表現の自由は、これを保障する」と書かれています。この条文でいう「集会」とは、話し合いをしたり講演会を開いたりといった、いろいろな目的で、人が集まることです。「結社」とは、会員を集めて「○○の会」といった団体を作ることです。政治政党もここでいう「結社」です。言論は、講演会でスピーチをしたり、テレビやラジオで話をしたり、文章で意見を発表したりすることです。「出版」は新聞・雑誌・図書なと、印刷して発行するもののことです。それ以外にも、美術や音楽、演劇、インターネットへの投稿など、すべてのジャンルの表現について、「自由」が保障されています。ここで「自由」を「保障する」といっているのは、まずは、国や自治体に「No」といえる権利のことです。国や自治体のことを「公」といいます。「公」が仕事をするとき (警察が仕事をするときや、保健所が仕事をするときなど)には、人を従わせる強い作用が生まれます。その強い作用を指して「公権力」といいます。憲法という法は、ほかの法律と違って、この公権力に対して、「国民のためにこういう仕事をしてください、ここは国民の自由に任せて手出しをしないでください」、ということを命じている法です。「表現の自由」も、そういうルールの一つです。だから私たちは、このルールに基づいて、国や自治体(公権力)が干渉してきたとき、「No」といえるのです。だから、「表現の自由を保障する」ことの基本的な意味は、国や自治体が、一般の人同士の自発的な表現を妨害したり介入したりしない、ということなのです。民主主義の社会は、選挙の制度があるというだけでは足りず、情報や意見を自由に出し合える社会であることが必要です。とくに、批判を含めた政治的表現や、公共性の高い情報を伝える報道などの自由がとくに守られる必要があります。さて、このように大切な「表現の自由」ですが、これは同時に弱いものでもあります。「口は災いのもと」とか「キジも鳴かずば撃たれまいに」など、下手に「表現」をすると損をするよと戒めるようなことわざが世間にはいろいろありますね。このことわざが示しているように、人は、罰などの不利益があると、それを覚悟してまで言いたいことを言う人は少なく、表現することをやめてしまう人のほうが多いのです。こういう状態を「萎縮」と言います。「表現の自由」は萎縮しやすい、弱い権利なので、萎縮しないようにその自由を手厚く支える必要があるのです。そのため、表現に対する制限や禁止は必要最小限にとどめ、みんなの表現が萎縮することのないように配慮することが、国や自治体に対して求められるのです。 (中略) SNSを含め、インターネットの世界では、私たち一人ひとりが簡単に表現を発信することができるようになりました。そのために、昔は新聞や放送などのメディア関係者が知っておくべき《プロのルール》だったものが、私たち一人ひとりが知っておくべき《一般人のルール》に変わってきたのです。表現に関するルールはそのように変化してきました。このとき、「トラブルを起こしたくないから道路に出ることはしない」という選択をしてしまうと、社会に共有されるべき