教科書に載ってる大事な言葉を赤シートで消える蛍光ペンでなぞるのは効率悪いですか？ほかにいい方法あったら教えてください🙇‍♀️

文部科学省検定済教科書 104 数研 公共 / 713 高等学校公民科用 新 公共 PUBLIC 数研出版 W.UNION SQUARI mmm m

答えを教えてください。

Exercise 1| の中に当てはまる最も適切な語句を下の①~④から選んで、文全体を言ってみよう。 1) My mother and Ms. Black ( ) friends since they graduated from college. 11 are ② were 4 have been 2) Chris ( ) on the phone for an hour. ② talking ④ have been talking ③ has been ① talk ③ has been talking 3) How long ( ) studying Japanese? ① you have been 3 have you Gaidi di quin 2 )の語句と現在完了形や現在完了進行形を使って、イラストを表す文を言ってみよう。 なお、必要に応じて単語の形を変えること。 ② have you been 4 have been 例 (the cat, sleep, for five hours) ->>> • The cat has been sleeping for five hours. 1) (Mr. Adams, live, in Japan, since 2013) 2) (it, be, rain, for three days) 3) (my uncle, be, study English, for 20 [例 h, for 20 years) or mistaxe or exlil bil 20 90 2) appe emor) Thu h 3 ( の語句を使って、 日本語の意味を表す文を言ってみよう。 例 私の父は今朝から調子がよくありません。 (well, this morning) →My father hasn't been well since this morning. English 1) その赤ちゃんは1時間泣き続けています。 (crying, for an hour) 2) 私はそのバッグを長い間ほしいと思っていました。 Course (wanted that bag, for a long time) 3)私は最近おもしろい小説を読んでいます。 (reading, an interesting novel lately) 4 自分や身近な人について、今まで継続している状態や動作について言おう。 また、言った内容 を書いてみよう。

みなさんの意見を聞きたいです。 解答を埋めるタイプのノートって鉛筆で書きますか？それともオレンジペン等でかいて赤シートで何度も見ますか？

3の間違っているところがよくわかりません。 解説には判断能力を有する人間が自己決定権を持つと書いてありました。理解ができないです‼︎

2016年度 : 倫理/追試験 123 。 子閑部に関連して 自己決定権という考え方のーつの基礎となっだきルの 右想の説明として最も適当なものを。 次の①-⑨のうちから一つ選べ。 pg OS かつ家族の承認も得られることを行う限り、 人は何 を行うのも自由であり. その行為に反する強制や拘束などを誰も行ってはな らないとする他者危害原則を主張した。 @ 社会全体の幸福の増進を目指す功利主義の思想を基礎に, 各人が個性を伸 ばすことが社会全体の発展につながると考え, そのために個人の自由を最大 限保障することが重要であると主張した。 @ 自己決定の自由を最大限保障するために. 大人であるか子どもであるか., 判所能力を有するか否かに関係なく, あらゆる人間について, 各自の身体や 精神に関する本人の決定を尊重しなければならないと主張した。

赤の？の読みを教えてもらいたいです

2019年度 : 倫理/本試験(錠答) 21 に表れる」 と資料文2

学年末試験の過去問なんですけど回答がなくて困っています。

1 次の文章を読んで、以下の設問に等えなさい。 町会の凍の想により成すると考える信人0記は、1718 人紀のョーロッパにおいて志された。 それまでヨーロン箇 では、 (1) 下という王の時を宮代ないのとして近叶し、(2) が只たる天光を押いていたが、これを和大した 5 に環を現する夫人であった。 当時倫々に大をつけてきた (3) の所中失は、証力に見合う設析の天笠をめざしで市放 をし、芋会は義をヨーロッパでいち時確立した。そして、その人法はやがでヨーロンバ人に及ぶこととなった 会68は、き自和合半を来しでいる。 それゆえ、人0な広である (4) に府を太くような誠に| は人が省うべき短押を前提においた葵を民開する、そして同時に、そのように短所にづくを てき困の太々の下をを中化し、舞の代から久する人人も宙っていた。守会おは邊伏し、邊 全員困でと要となるを導き出すこう した未定多はどの取和家も一臣している。だ人が、その内 その一全としで自殺に関する各の導人を拡和した資料XY・クを読んでカよう 地X おのを較いあき、和HbZく ことばもなく、人もなく、了かも同還なく、半本らしも枯としないが、 また捧らに人をえることもし もまず おそらくHHのだれかを個人的に促えていることすらけっしてなく、森間人はごくわずかな神に従うだけでことが各り、 この居組に に | 還ffのWWWWCHmMWの光じかもつていなかったのであるそして、伯は自分の六だけ 見て利ながあると違ったものしかながめず、科| の上はその上人と了ように人あなかった 茸Y それ(只は、人それぞ3hが他人の計可を所めたり、他人間おに失っだりすることなく、自千の涼の細褒で自分のを人 邊人が | うま直人の所人と介するような完全にな鑑である それはまた等な舌でもあり そこでは権カと二権はす べでてMyであって、他人より多くもつ#は一人もいないい 革 2 人門人四であり、この陣合、人がSRれるのはみずからの必ごるのであって、 自選の生信をその枯からきり旨持するに がdB それが役立つもので加いでならないものはない、…このような電においては、 人はだれでもあらゆるものにして、 おに2がいに科の 対してまで析を持つ 上 で尋29L5自凶は、素人昌和括であるのに対して、衣は山中名入を定しでいる。このような相導が引きるのは、科 困ら人明の癌いによる。人困が(5) の捧邊を有するというでは再の考えは還じであったが、 の思邊家はそれにとどまらず、 人間の (6@) の中呈をげている。 だが、衣料Xの平和はずっと座符さむるのかというとをずしもそういうわけではなく、その光導は(7) の発生によ MTS. そのラ寺すなわち 」 というようなにまでは幸らないよでも、訂とギ みえに、 の3 ra FRRの に してい: 可料の思超家が人間を (9) 的存在 ョ 2に することでしかのBEたれないとみえたのにして、 のは して。革をすEいど共え3、だがこの 主拉は人の () 9人によってしの選をなさないとみえる 融料の思事案から批判された。邊は、 (3) という社会の基のも とに政府と人民による夏放層営を最藤と した。 しかしながら、こうし た細かな相生かあるとはいえ、誠料X も Y も主代というなで根本に一牙しでおり、 大府べの (14) 権を大脱している 6がニ者ニ生に見和に分かれるのは、 彼らの生きた時人和胡によらところも大きい、 斉X がに六会の不療とその是正を大く に革ったのは、当時 (15) では (16) とよばれる李のて区な上人人民を寿しめていたからであり、また、 計が人剛に人上をおいた人 信人を弄えたのは、 会間のもとに王がE的に交代した (17) 人を目の当りにしたからである。そして補2の也赤が の中家としく (3) 人でありながら、計に的な人同和外人を太衣したのは、披が(19) 夫ぬという大動の時代のただなか にいたからに絶ならない> 人に括志したヴォルテール宮家の邊を諾を、ディドロらは「(の0』 を人してに基る知識を人に知ら た のような人たちの誠によって、 近代の市倒し、 所して行ったのであら。 韻1 G) (20 ) に入る導を邊えなきい なお、(3) と 05) は還をカクカナで蛍えなさい 紀 回 Waについて 3 1。 昌和に凍りのある計をアーオから二べて寺びなさい ャ ア 舞:天は人の上に人を光らず、信の下に人を導らずリ イハムラ以上には日を、前には箇 か、ストア上に生って生きリ 本 9 条: 「昌本還は、正開と和呈を誠潤とする国際平和を誠に基未し、国和の便たる科争と、式力による放 上は攻の和は、還和信を角湊する手邊としては、未にこれを放生する」 オ ツクラテス: [悪法もまた法なり」

高校1年です!!😁✌️💖 倫理の勉強にてこずっていて、もともと社会が苦手なのですが本当に覚えられなくて...(´×ω×｀) 自分の勉強法とかでもいいので教えてください！✨

倫理ってどうやって勉強しますか？

倫理が普段、授業でこういうプリントでやっているんですが… 皆さんは倫理のテスト勉強ってどうやってやっていますか？