世の末までも書きとどめられぬ身にてやみなむは(いみじく)口惜しがるべきわざなりかし。 ()内のいみじって形容詞ですよね…？ どうして終止形になっているのでしょうか 解説よろしくお願いします💦

下人の人物設定を答えてほしいです

《下人の人物設定》 服装: 洗いざらした紺の 太刀・わら草履 山吹の汗杉・聖柄の飾りのない) 容貌右の頬の大きなにきび → (6) 状況: 永年使われていた主人から暇を出された行き所がなくて、途方に暮れていた・明日の暮らしをどうにかしよう →失業中 ○下人の性格: にきびを気にする、ぎりぎりの状況下でも悪になる決心ができずにいる、困難に他人事のような様子 → (3) 《全体の雰囲気・気分》 【語群】 派手で裕福 ・質素で貧しい時代遅れ 若年・中 年・老年 . 特別な人間 強い人間 普通の人間 安心・悟り・不安・元気 絶望 渇望 530 . 希望 有望

古文の丁寧語、尊敬語、謙譲語の分かりやすい見分け方を教えてください

教えて欲しいです！

次の傍線部の助動詞について、基本形・文法的意味・活用形を答えなさい。 ちりはひ 〔方丈記〕 1塵灰立ちのぼりて、盛りなる煙のごとし 盛んに吹き上げる煙 (②) 思ひのごとく皇子にてましましけるこそめでたけれ。 望んだように 皇子で いらっしゃったのは さんぢゃう ごちゃう ③ 大きなる車輪のごとくなるほむらが、三町五町をへだてて、 大きな 炎が 町を三つも五つも隔てて、 ④ これは異朝の先規たるうへ、別段のことなり。 外国の 先例であるのに加えて、特別の 5 ① 3 6 6 [平家物語〕 (同右) 〔同右〕

『昔の人は、大人び給ふまで御元服なとし給はざりけるにこそ』の現代語訳に『昔の人は、大人になりなさるまで御元服などもなさらなかったのだろう』と書かれていました。この時の『だろう』はどの部分から訳せるのでしょうか。

「夢にあなた(好きな人)が出てこない、あなたは私を忘れてしまったの？」というのが意味となっている和歌を探しています。素敵なので詳しく知りたいのですが、検索しても思うように出てきません。ご存知の方がいたら教えていただきたいです。 また、このような夢に出てこない=相手が私を想っ... Read More

古文と漢文は単語と文法を覚えたら共通テストでそれぞれ20~30点くらい取れますか？また、演習が重要ですか？

急ぎです。源氏物語の3段落の「御契りや深かりけむ、」の「や」の結びについて説明せよ、という問題があったんですけど、この「や」の結びはどこにありますか？教えてください💦

(2)を教えてください

2 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 おほたさゑもんのたいふもちすけ うへすぎのりまさ たか 太田左衛門大夫持資(室町中期の武将、歌人道灌)は上杉宣政の長臣なり。 鷹狩にいでて雨にあひ、ある小屋に入りてみのを借らむといふに、わかき女 の何ともものをば言はずして、やまぶきの花一枝折りていだしければ、 「花 を求むるにあらず。」 とて怒りて帰りしに、これを聞きし人の、 「それは、七 重八重花は咲けどもやまぶきのみのひとつだになきぞ悲しき、といふ古歌の こころなるべし。」と言ふ。持資驚きて、それより歌に志を寄せけり。宣政、 おほゆみ 下総の庁南にいくさをいだすとき、山ぎはの海べを通るに、山の上より弩(大 きな弓)を射かけられむや、また潮満ちたらむや、はかりがたし、とてあや よは ぶみけるをりふし、夜半のことなり。 持資、「いざ、われ見来たらむ。」 とて 馬をはせいだし、やがて帰りて、「潮は干たり。」と言ふ。 「いかにして知り たるや。」と問ふに、 「遠くなり近くなるみの浜千鳥鳴く音に潮の満ち干をぞ知る とよめる歌あり。 千鳥の声遠く聞こえつ。」と言ひけり。(常山紀談) AND 【段落区分】 右の文章を二段落に分けるとしたら、第一段落の終わりはど になりますか。 最後の五文字を書きなさい。 「を寄せつけり。 2 【懸詞】 線②は、この場合二つの意味を持っていますが、それは何 と何ですか。 実の 【語訳】 線⑧の口語訳として最も適当なものを、次から選んで記 号で書きなさい。 (イ X 古歌の気持ちが大切でしょう イ古歌の趣旨でありましょう しもふさ 3 )と( > 0-

(2)を教えてください

- 3 16 説話を読む 沙石集発心集 ●ガイド 仏教説話は訓 我が底に流れている。 人 物の動作・状態 ・心の動 きを細かく理解する。 次の文章を読み、あとの問いに答えなさい。 昔、伊豆の国の、ある所の地頭の若く、猟のついでに、猿をとりて、柱に しばりつけておきにけるを、母の尼公慈悲ある人にて、「あら、いとほし。冠 者ばら、あれときゆるして、山へやれ。」と言へども、 主を恐れて、とくもの なかりければ、我とときゆるして、山へおひやりてけり。 これは春の事なり けるに、夏のころ、いちごを柏の葉につつみて、人のひまに持ちて来てけり。 あまりにあはれに覚えて、布の袋に大豆を入れてたびたりける。 九月ばかり に、彼の袋に栗を入れて持ちて来たりける時、あまりに不思議にも、いとほ しくも覚えて、とらへておきて、子供召して、かかる心ある次第かたりて、 かしは 注2 「これ程に恩を知る、心あるものなり。今より以後、比の後に、子々孫々ま 注3 で 殺さじと起請を書け。さらずは、親子の縁あるべからず。」とて、起請 書かせて、当時までも、彼の所に猿殺すことなしと申し伝へたり。(沙石集) 団 1冠者―年少の召使い 2 たびたりける―与えた 3起請―神仏などに誓 いをたて、自分の決意を示す文 1【人物吟味】 -線②の「主」とはだれのことですか。書きなさい。 (地頭の若い男 【内容吟味】 -線⑨を具体的に四字以内のことばで書きなさい。 【口語訳】 一線①⑧⑤の現代語訳として最もふさわしいものを、 次から選んで、記号で書きなさい。 ①⑦ 気の毒だ イ 困る いじらしい エ かわいい ⑧ 他の人がひまな時に イ他の人がいない間に 古典 NE 75 (r にエ ( ( ウ 人々の