ここの問題が分からないので誰か教えて欲しいです、

。 る。 ・下 (e) の四 いるとき、 段動詞は、 PORE ら 活用形 活用形 活用形 解析古典文法 三訂版 ①次の傍線部の動詞の文中での活用形を後から選び、 基本形を答えよ。 1僧たち笑ふ事かぎりなし。 僧たちは笑いが止まらなかった。 ひとあし ②さと寄りて、一足づつ蹴る。 さっと寄ってきて、一足ずつ蹴る。 ③足ずりをして泣けどもかひなし。 だんだを踏んで泣くがどうにもならない この一矢に定むべしと思へ。 この一本の矢で決めようと思え。 ⑤悪人の真似とて人を殺さば、悪人なり。 もし悪人の真似だと言って人を殺すならば、(それは)悪人である。 あり ⑥「ひとり歩かむ身は、心すべきことにこそ」 「一人歩きをするような者は、注意すべきことだ」 7諸矢をたばさみて的に向かふ。 二本の矢を手にはさみ持って的に向かう。 ⑧このわたりに見知れる僧なり。 この辺りで(顔を)見知っている僧である。 未然形 イ連用形 ア 工 連体形 オ已然形 460 基本形オイ |基本形 基本形 ウ 終止形 力 命令形 次の動詞の活用表を完成せよ。 基本形 語幹 咲く 飽く Ħ 2用 【(2) 活 (5) |活用形 (8) 活用形 |基本形 基本形 P.28 基本形 学習日 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 (3) 活用形 B (6) 活用形 (宇治拾遺物語・一ノ一二) 落窪物語・二) 伊勢物語・六) 徒然草九二) (徒然草八五) 徒然草八九) (徒然草・九二) (徒然草八九) 命令形 |基本形 基本形 活用の行

あってますか？

ステップ1 古典常識 学習日 月 日 21 無量の 推量の助動詞① 20 ステップ3 ステップ2 4 2ted いで抜き出した助動同『む」「おず」「べし」の文法的意味を答えなさ 適当 適当 夜定短盟可能 推量(~だろう) 意志(~う·~よう·~つもりだ) 動誘·運当(~がよい。~てはどう(か)] 。他に対して勧める意 「こそ~め」「でむ」「なむ」の形のときに、勧誘·通当の 意味になることが多い」 |5 線部を現代語駅しなさい。 仮定·焼曲(~たとしたら。~ような) 。仮定して表現したり、遠回しに言う意 焼曲の「む」は駅さないこともある 推量(~だろう·~しそうだ~にちがいない】 意志(~う ~よう·~つもりだ) 1目見るパキ 理田 できない 一番乗りで橋台を 界い理由ある |n くだりう。 O当然·義務·予定(~はずだ·~べきだ~ねばならない くコ ーリJ24Pいる) い人 可能(~(ことが)できる 動誘·命令·適当(~(せよ)(しなさい。~(ほう)が 同州出たすうね よい。~のにふさわしい) 「Q」「Q」S働味の見分け方 主語によっておよそ判別できる。 .一人称(私·自分) 二人称(あなた) .三人称(第三者·事物)→推量 古典の柱 「花」「祭り」「出」「寺」について - 平安港代では、「花」と言えば桜の花(初寄は梅の花)、『祭り」と言えば貢 を覚おら家Jとでした。 また、 「山コとえは日 )それに 対して「寺」と言えばi井寺をさします。古文の世界がいかに京都の文化を 中心に展開していたかがわかりますね →無形 《基本 練習》 これは汝が替と(思ふ)(べし)ず。主の響と思ふべし 武士は失敗の責任をとって襲を切る(出家する) があった。平家物 す 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 1見すべきよし、人々の勧むるによりて 【vS世4開」 5 少納言よ、春原降の雪いかなり) () ト) 2悦びをなして参らむずる源氏どもこそ多う候へ。 (平家物劃) 6達人の人を見る眼は少しもあやまるところ(あり)(べし)) ず。 3羽なければ、空をも飛ぶべからず。 トESにて、いでたちも(す) べし)ける人の、 ※「単」出「 6「にては「でと脱す。いでたちは「 の。 われ先陣の功を立つべし 5 深きあ。 (私は】いづちもいづちも足の商きたらひ方へ住ぬ) (5 6 などかくは急ぎ給ふ。花をみてこそ帰り給はめ。(字津保物籍) ト 来くき人のもとに車をやりて待つに、 9私は1いづくなりとも(まかる)(ゆ) 「ト) 8月の内だら“役は、見おこせ輪へ。 e (水夫たちは)課を打ちて、海をさ入驚かして、彼 「やてこそ」とあるが、 点文では警通「花」と言えば、同の 総合Jる編化さなさい。 うべし )の中のを感りな形に用させなさい。 から訪動「む」「おず」べし」をき出して書きなさい のHKさ

四、五、六の答え教えてほしいです。

同志社大-全学部日程(文系) 6 2016年度 国語 1 販り競ポポ 昭和上上演3率直 EVO G皇※振や衣で年ビス 寺/ KG折半忠でP 5凍半御(no 間せ/ 中るさる2お守 員 1 ーー 現 納く臣 措必 リカ 時則 と4 父M 6 | 1<く8 つ つ 6 6 。 るンツ6 想 SO EE っ の JpG始し人Sる中やの昭 [々%るざおや ageoaoopoootl20208 CR ES wi でで空やり sa0朗名8 に、 mmヨヨつや ne吉還60らい っSSD ら避人 を聞 6 下品G公0 ビ 0 る JO守る」 SG昌和りに 1 コリ4Sをつ和者馬り忠の4OでレロN放計 本史9ぶつ 3Q全Ye下さ会 や人つ TRSズShOpp 6腸嘩人 Meでや 【 TO 8ドマくG則るや0はを5 柄民人る6に" 半おyoる63 「%よJJ 4p6公促] NG民才るお99 る00RA生4 FSS" 全会多生つめ人8中6」 計207 AU人る人ン幅る写団 0じ肢股殆/「公ソレ琵eパつ7 王把四陣JSじ00 9 作窟5おりおさ仏説るや 年きけ2548OGつ0 る万 3科和民多のルン8多つ人S邊とつ] GS6く証人 各ツじJ和| 侍2G8%く先史JRS玩人選 選 全つ搬選層入国箇季釣つ十中お旬人6人QRつゆ つ信つか剖毅6生公移選8つ5

古典です。 画像の僧正遍昭の和歌があるのですが、1番最後に書いてある表現の意味がよく分かりません。 蓮が、仏教で言う清らかなものの象徴であることは分かったのですが、その上に露があると何故人々を欺く事になるのかが分からないです。 どなたか説明頂けると有難いです🙇‍♀️🙇‍♀️

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源氏物語、光る君誕生です。9行目の「聞こゆ」は何という意味ですか。

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これの赤丸ついてるとこなんですけど、なんで強意になるかわかりません🙇‍♀️

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本文2行目で「生まれたまひぬ」とありますが、 何故「たまひ」の敬意は帝に向けてなのですか。 生まれたのは男皇子だから男皇子みたいしてではないのですか？

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やさしくくわしい古典文法の38、39の解答を持ってらっしゃる方は居ませんか😢もしよろしければ口頭でも構いませんし写真でも構いませんので教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

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例のように答える問題なのですが、誰か教えてくれませんか？？

KGAGHK替G各是@幅パで 軸司 ( Ni 11要6束) ・湯地引 ・深練属釣押0つ" 宮りSQし下攻6製県・ 貴必選・列必芝・ 臣堂装箇民の7 折田BeQる (守) つお\@くSD 、 Kス 民夫つじお氷A”工豆 )GKAぬ悪人の國届* KG四交入隊のOO 蘭 19 SSたいG 0レ′ リリG癌GRRG DS 会ツ貸計 信お史外/ 思の門 GS発生氷の証色し ペン ス を コ ででるコンooQ人るSOS 共閉290Gぬレー RS0US4Q碗畠@押0.GSyG306選 福店・遇園G 8で 9祭きマン。 oaQ3Sno巧招29^ 所編ぷじ死Q各僅X@りOBンつつ下記 立30つ96 堤下G抽暑・貴坊 型覆演・占攻演 宮) つ に9) ホに為列虹工・普訪 「了かぶ」・坦皿演

これのdがなぜ連用形ではなく未然形なのかがわかりません。 教えてください🙇‍♀️

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