１〰️６教えて頂きたいですっ！！🙇🏻‍♀️՞

ブレイク・タイム 平安時代の成立でないものを、次から一つ 選べ。 ア 土佐日記 イ 十六夜日記 紫式部日記 和泉式部日記 オ讃岐典侍日記 2 藤原俊成の歌論書を次から一つ選べ。 ア 新撰菟玖波集 無名草子 古来風体抄 エ去来抄 (龍谷大) (福岡大) ③ 「宇治拾遺物語」は鎌倉時代成立の作品で ある。同じく鎌倉時代に成立した作品を、次 から一つ選べ。 ア発心集 栄花物語 ウ 風姿花伝 更級日記 オ今昔物語集 (駒澤大) 4 「百人一首」に選ばれていない歌人を、次 から一つ選べ。 ア柿本人麻呂 イ 紀貫之 崇徳院 鴨長明 オ 藤原定家 (立命館大) ⑤ 「建礼門院右京大夫集』と内容的に関係が深 い作品として最も適切なものを、次から一つ 選べ。 ア 源氏物語 イ 大鏡 ウ平家物語 エ仮名手本忠臣蔵 (上智大) ⑥ 江戸時代の文学作品でないものを次から一 つ選べ。 ア保元物語 イ 椿説弓張月 ウ武家義理物語 春雨物語 浮世風呂 聖心女子大) <解答は【解答考察編】 1ページ>

讃岐典侍日記 現代語訳を読んでも分からないのてすが、 作者が手紙を読んだあとに呆れていることって 自分に対して呆れているんですか？(；；) よく分からないので詳しく教えて欲しいです💦

回 第13 4 9 20 日記・紀行 (2) 出題 愛知淑徳大学(文・人間情報など) 『讃岐典侍日記』 [解答・解説は本冊の181ページ] 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 堀河天皇に親しく仕えていた讃岐典侍藤原長子は、天皇の崩御ののち自宅で喪に服していた。そこに来信 がある。 さぬきのすけ なお、関係する天皇家の系譜は次の通り。 また、この日記では、執筆の時点より以前に崩御した天皇も院 と呼称している。 ―後冷泉天皇 -後三条天皇 白河天皇—堀河天皇—鳥羽天皇 うち かくいふほどに、“十月になりぬ。「弁の三位殿より御文」といへば、取り入れて見れば、「年ごろ、宮仕へ せさせたまふ御心のありがたさなど、よく聞きおかせたまひたりしかばにや、院よりこそ、この内にさやう なる人のたいせちなり、登時参るべしと、おほせごとあれば、さる心地せさせたまへ」とある、見るにぞ、 あさましく、ひがめかと思ふまであきれられける。(亡クナッタ堀河天皇ガ)おはしまししをりより、“かく は聞こえしかど、いかにも御いらへのなかりしには、“さらでもとおぼしめすにや、それを、いつしかといひ 顔に「参らんこと、あさましき。 周防の内侍、後冷泉院におくれまゐらせて、後三条院より、七月七日参るべきよし、おほせられたりけるに、 天の川 ~おなじ流れと聞きながら､わたらんことはなほぞかなしき とよみけんこそ、げにと (『讃岐典侍日記』による。なお、設問の都合上、原文を一部改変した箇所がある) 〔注〕 *弁の三位….... 鳥羽天皇の養育にあたっていた女房。 藤原光子。 *院･･････ 堀河天皇の父白河院。 堀河天皇に譲位した後、上皇として院政を開始する。 *この内… 五歳で即位した幼い鳥羽天皇の御所。 *たいせち....大切。 * 登時······ただちに。 *聞こえしかど耳にしていたが。 なる。 *周防の内侍… 後冷泉天皇に仕えた内侍の平仲子。 天皇の崩御により職を退いたが、そののち求められて後三条天皇の内侍と 問1 うづき 傍線部A「十月」の読み方として最も適当なものを、次の1~6のうちから一つ選べ。 2 かんなづき 3 ながつき しもつき 5 ふみづき むつき

古文の問題です。 この文章の品詞分解をお願いします🙏😭

⑦いとかう、何しに馳れ仕うまつりけん。過 ほんとうにこうも 親 なぜ (讃岐典侍日記) お仕ん申し上げたのだ。 f

3番の〜にも住まる。の「る」はなぜ可能になるのですか？授業では可能の場合下に打ち消しの言葉がくると習いました。 文の意味から推測して可能とは分かったのですがなぜそうなるのか教えて欲しいです

れよ B) 3 次の各文中から助動詞「る」「らる」をそのままの形で抜き出し (A)、その意味を答えよ (B)。 ひだりのおとど ① 西の宮の左大臣流され給ふ。 (蜻蛉日記) あるやむごとなき人仰せられき。 (徒然草) 家の造りやうは夏を旨とすべし。冬はいかなる所にも住まる。 (徒然草) ⑨ いかに結びおきける前の世のちぎりにかと、もののみ思ひつ そ づけられて、あはれ、しのびがたきここちす。 (讃岐典侍日記) おぼつかなきもの。ものもまだ言はぬ乳児の、反りくつがヘ り人にも抱かれず泣きたる。 (枕草子) XUATU ご

古典の文学史についてのプリントなんですが、「讃岐典侍日記」の一番下の()がわかる方いらっしゃいますか？どこにものっていなくて困っているのでよろしくお願いします😭推測でも大丈夫です！

( )な少女期 宮七R り、(修州代)に目覚めた時期、晩年最後の拠り所となった(た作 にすがる時期の三つに分けられる清純な魂の遍歴を綴った(自保的al) O成尋阿閣梨母集 の讃岐典侍日記 宋に行く我が子と別れる母の(悲棄 )の情を綴る 堀河天皇を(料s)追憶の書。 ( )日記。

讃岐典侍日記の文章で、『 先払いの者が 』から最後までの訳の意味がよく分かりません。