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高校生
古文
書き込んでいて申し訳ないです。 この文は、一段落目は稚児に対して敬意が払われていますが、三段落目からは払われておらず、主語把握ができなかったのですが、文脈から読み取るということでしょうか？ 教えていただきたいです。
高校生
古文
源氏物語です 4行目で「大殿籠りぬ」とあって光源氏は寝たことがわかるので、6行目の「今は、さは大殿籠るまじきぞよ」は光源氏の言葉ではないと思ったのですが、解説を読むと光源氏の言った言葉らしく、納得できません😢 どこで光源氏の言葉だと判断すればよいのでしょうか？
高校生
古文
俊成卿の十首の歌よま｢せ｣侍りける時も、二人ともによく詠みたりけり。 ｢せ｣がなぜ使役になるのがわかりません。 どうすれば見分けられるでしょうか❓ 侍りが敬語で、 上の方に誰々にという文がないので尊敬だと思いました
高校生
古文
賜はせむ いただかせてくださいってどういうことですか？ 賜は🟰尊敬語のお与えになる、なのに、いただかせるだと謙譲語になってしまいませんか？ あと 賜る🟰謙譲語のいただく 給ふ(四段)🟰ここでの「賜は」「賜ひ」🟰尊敬語のお与えになる、(補助動詞の場合お〜する) であってますか？
高校生
古文
係り結びでしかになるのはわかります！ きとけりの使い分けは直接か、伝聞かですか？ この古文の文で判断できません😭
高校生
古文
なぜ終止形ではなく連体形になるのでしょうか？
高校生
古文
この ぬ は打ち消しになるそうですが、未然形についていなくないですか？たまわせ は未然形なのですか？
高校生
古文
解説お願いします🙏
高校生
古文
中学生の時の文法の授業では、例えば 起きる時 の 起きる は 時という体言が後ろにあるから連体形と習いましたが、高校の古文では助動詞の活用形は上に何があるかで判別することであっていますか？
高校生
古文
吹き付けたり の 吹き付け を単語で分けないのは何故ですか？吹く+付く にはならないのでしょうか？
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