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「只有用心才能看得真切,真正重要的東西,眼睛是看不見的。」一 -《重讀小王子;原來這個故事是寫給長大的我們》
紅拂先以「拂曉攻擊」收服了落拓英雄李靖,又以「梳頭戰略」折服了不速之客虬髯,看來似乎大獲全勝,其實未
必盡然。她始終未能真正進入虬髯的「世界」,更不用說與之比肩了。在唐人傳奇原作中,自虬髯出場之後,他永遠是
無可比擬的第一主角,縱然風華絕代、靈心慧眼的紅拂,在虬髯飄忽如天際神龍的光芒之下,也只不過是重要陪襯而
已!
虬髯之所以能成其為大英堆,關鍵全在於他最後無私的捨棄,捨棄多年辛苦經營,預備做最後一搏之用的財富、權
勢、野心和夢想!在這「乾坤一擲」之前,虬髯只是小說家筆下,隋末逐鹿天下草莽英雄中的一員而已。虬髯突然石破
天驚、懸崖撒手,不只紅拂「弄不懂」,想來沒有幾個人能懂,因為我們都是凡人,「首先考慮的都是『我的生存』而不
是『他的生存』」。其實,英雄也不例外,英雄不過是從凡人中脫穎而出的秀異分子,他們或憑武略才智,或賴際會機
緣,或有背景可依恃,或有兵力可憑仗。但是,「大」英雄則不然,從世俗觀點來看,大英雄往往並不成功,然而,他
們所臻及的境界,卻教凡庸之輩,做夢也難以夢見,當然更談不到瞭解,此所謂「只恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,正是
千古以來真正大英雄寂寞的寫照。
試想,虬髯既已明知此世尚有真正堪為對手的敵人,真正值得相知的朋友以及深心戀慕難捨的佳人,為什麼仍然決
心完全捨棄,「揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩」?答案在杜光庭原作中雖不明顯,卻也暗點出此中消息。虬髯自謂,如
要和李世民放手一搏,「當龍戰二三十載」,而成敗實難樂觀。但這二三十年的仗打下來,天下將有多少生靈塗炭?那遍
野哀鴻的慘狀,豈能視若無見?為了實現自己一人富貴無極的野心和夢想,卻要摧毀千萬人卑微的生存和希望,這是真
正「有心人」所不忍為的!當此際,虬髯的心態和楚漢相爭時,項羽對劉邦說:「天下洶洶者數歲,徒以吾兩人耳,願
與漢王挑戰決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也」是一樣的,只是項羽已泥足深陷,抽身不得,又碰上老奸巨猾、「寧鬥
智不鬥力」的劉邦,只有讓已經點燃的戰火延燒下去。但虬髯卻仍在可進可退的「臨界點」上,進則為逐鹿群雄舉足輕
重的英雄,退則為富可敵國、上比陶朱的隱者。然而,虬髯兩皆不取,他不但乾乾脆脆退出這場男人最喜歡玩的戰爭遊
戲,更將己之所有,傾囊相贈,送給紅拂、李靖賢伉儷,也就是間接送給了心目中最強的對手李世民!化「阻力」為
「助力」,助唐太宗早日底定天下,讓戰爭可以在三、五年內結束。二三十年和三、五年,在人類有限的生命中,本已
是非常遙遠的差距!更何況是戰火綿延、度日如年的歲月?僅此一念之間,保全了多少人命?多少田園?多少生機元
氣?虬髯就這樣一無所有,飄然而去。「送君者自崖而返,君自此遠矣!」從此刻起,虬髯方得為真正的大英雄。
然而,做成這個抉擇的過程,絕不容易,可以說艱辛複雜,曲折幽徵。而紅拂在其中確實扮演了很重要的角色。我
常想,如果讓紅拂見李靖之前,先遇虬髯,不知情況會如何演變,以紅拂觀人於微的敏慧,一定照樣夜奔虬髯,相攜而
去,那麼,為了不讓心愛的「一妹」吃苦,要讓她榮華軒冕,稱耀一世,虬髯也許就很難做決然的捨棄了。如今,佳人
既然已有歸屬,李靖又是通過虬髯品題的「真正大丈夫」,奪人所愛,君子不為;不見可欲,其心不亂,這無疑也是虬
髯決心遠行的一項因素。
虬髯曾兩次仔細親察對手李世民,不但自己看,更請「面相高手」道兄同看,終於一著棋錯,滿盤全輸!那走出門
來的一聲長嘆,悄然宣洩了虬髯心底深處掩藏不住的失意、無奈和不甘!在原作者以宿命編織的羅網籠罩下,虬髯的挫
折、絕望、破滅遂更加鮮明突出。英雄本來也是凡人,如果沒有這破雲而出之前的掙扎、痛苦、熬煉與超越,英雄永遠
不能成其為「大」!而正因為能通過這大火獄般的試煉,百轉千迴,金剛不壞,清耀明澈,映照千古,大英雄才真正值
得仰望。古往今來,大英雄之所以稀貴,甚至往往要從虛構的小說中方能窺見吉光片羽,原因即在於此。所謂人間帝
王,在他們的光芒之下,真如走馬黃塵,過眼雲煙,又何足道哉! 《我看虯髯》方瑜
人生就像一段旅程,在旅行中會遇到的每一個人,每一件事與每一個美麗景色。

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不必在乎目的地,在乎的應該是沿途的風景,以及看風景的心情!這都有可能成為一生中難忘的風景。人生的路,
可以是筆直的大路,也會有縱橫交錯的小路;會經歷風霜雪雨,也會有艷陽高照;會有細水長流的陪伴,也會有物是人
非的薄涼;會有曲曲折折的阻撓,也會有峰迴路轉的轉機;會有世事紛擾的困惑,也會有對未來的憧憬與展望。但當我
們回頭看時最美的風景在路上!
或許,我們的腳下多是荊棘,多少險道,當過後回首,竟一路山花爛漫,風光無限。放下行囊,輕裝上路,踏過山
窮水盡,迎接柳暗花明,笑看最美的風景!用簡單的心境,對待覆雜的人生,方能淡看得失,從容入世,瀟灑自如,撥
開迷霧,擁抱晴天。心變得簡單了,世界也就簡單了,快樂便會生成。人生的長卷在向遠方鋪開,無論你是傷春悲秋,
還是留戀不舍,都阻擋不了它前行的腳步。
若生命是一幅畫,重要的不是濃墨重彩,而是那一筆留白。留白不是空,留白不是白。留白是最美的回味,留白是
期待,是憧憬。刪繁就簡,輕盈前行,始終相信,人生,最美的風景在路上!生命的點滴,在細碎的流年光影中,被不
動聲色地記錄。鋪紙一素箋,寫下溫情的字眼,讓思緒伴著陽光翩飛,讓溫暖牽住指尖的明媚,以一顆平常心,在簡單
的平淡中,演繹著稍縱即逝的美。
人生,把握住自己的人生軌跡,以人淡如菊的方式,微笑著和過往說別離,做時光最從容的過客。最美的心境,不
是到達頂點的瞬間,而是通往頂點的過程。
簡單是一種人生境界,是繁華過後的領悟,是刪繁就簡的人生態度、心若簡單了,生活就會快樂著、盈一份感悟、
在豐盈的世界裡把握住自己的人生軌、做時光最從容的過客,因為最美的風景在路上。酸甜苦辣,皆是人生真味,於
是,與生活相悅以待,無怨無悔。
笑看人生風雨路,淡泊平和心自安,順境逆境皆風景,人生,最美的風景在路上。生命本身就是一個奇蹟,在途中
遇到沿途的風景,人生原本就是一場經歷,讓我們學會了遺忘過去,讓我們學會了成長,懂得珍惜,滄桑的歷史讓我們
學會了堅強。今生相逢的人,遇見的事,是冥冥中早已註定。生命若歌,起伏跌宕。也許,我們無法把握未來,但起碼
可以左右現在。好好珍惜每一天。
人生苦短,踏實地走好腳下的路,用一顆從容的心去看沿途的風景,珍惜人生路上的每一道風景。只要你專心欣
賞,品味生活,感悟人生,追求夢想,必定會有不同的收穫。往前走,最美的風景在路上,也是我們一生孜孜不倦的追
求。讓心態像春風般溫和,讓激情像夏日般火熱;讓感悟像秋果般豐碩;讓收穫像冬藏般衆多。不問前行的路多渺茫,
不問艱辛和坦途,不問成功與失敗。只管耕耘不管獲,不求有功,但求無過。行到船頭自然直。苦到盡頭,自然甜!
小心翼翼地將獨木舟塗上黑色、紅色和白色的漆,口中喃喃自語。船首則會漆染成紅褐色,然後船員會用貝殼裝
飾自己的手臂。
這是 20 世紀初,巴布亞紐幾內亞特羅布里恩群島漁民出發前的儀式,這樣地行禮如儀,有助島民們應對不可預知
的深邃太平洋。
根據人類學家馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)的紀錄,不僅是巴布亞紐幾內亞,舉凡在墨西哥灣沿岸地區的漁
民,或是英國東英吉利流網漁船,也都會用各自的儀式,幫他們應對職業所伴隨的不確定性和危險。人類學家發現,早
在7 萬年前,就存在儀式。儘管型態、方法不一,儀式為什麼可以在人類歷史裡面源遠流傳?甚至直到現在,也許不
再吟唱、不再需要特殊的器皿、工具,但「生活儀式感」依然被珍視著?
什麼是儀式感呢?
在法國飛行員作家聖-修伯裡著作《小王子》裡,小王子與狐狸的一段對話做了很好的闡釋。狐狸說,「它就是使某
一天與其他日子不同,使某一時刻與其它時刻不同。」
心理學家則將儀式定義為,「一連串象徵性的動作,通常固定而重複,而缺乏直接的生產目的」。研究則指出,儀
式會有三個元素,固定的行為順序、行為具有象徵意義,以及這些儀式感的行為不具有真正的實用用途。
比方說,有人喜歡在開始重要工作前,點起香氛蠟燭,或是播放自己最愛的歌單。也想人喜歡在閱讀前,砌一壺
茶,或是倒一小杯紅酒。或是在長時間認真 K書前,把各種顏色的筆按順序擺好。

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儀式感不只讓我們活出自己的價值,更可以緩解我們的焦慮。
科學家說,儀式感可以幫助我們在不確定中,獲得某種程度的可預測性,可以帶給我們的大腦一種恆常性、對未
來的能見度,換句話說,儀式感讓我們在面對不確定時,提供緩衝。研究也發現,從事任何高壓工作,都可以透過儀式
獲得舒緩焦慮的效果。哈佛商學院教授吉諾(Francesca Gino)找了一群受試者從事一個有壓力的工作:在陌生人面前
唱歌。一組人在唱歌前做了儀式感十足的準備,另一組人就只是坐著等輪到他們唱。結果,有先從事儀式感活動的人,
不但心跳速度較低,焦慮程度也低於另一組人。運動心理學家也提倡,運動員在賽前做些儀式感的事,可以有更好的表
現, ,也可以漸少焦慮。西班牙網球名將「蠻牛」納達爾(Rafael Nadal)據說有多達19種賽前儀式。他在2012年出版
的自傳中說,「這些儀式是在賽前讓自己就緒的方式,讓我周遭的環境,符合我腦中所想的那樣井然有序」。
儀式感也可以幫助我們度過人生中某些最難熬的時光,像是面對親人的離開。儀式感帶來的好處,也可以擴展到
個人之外。英國考文垂大學(Coventry University)神經學家范·穆魯科姆(Valerie van Mulukom)就發現,一起從事儀
式感行為,可以增進社會連結。因為這意味著,一群人心意相同,或是有著一致的目標或價值觀。職業運動員與隊友的
花式出場動作,或是同隊的人一起喊隊呼或口號,都是類似的例子。
吉諾建議,在從事高壓工作前,「像是重要簡報、考試,或是展開難以啟齒的對話前,做一些簡單的儀式感工
作,」你可以像面對未知大海的漁民,擁有更堅韌的勇氣。
回到學校的時候,已經好些了,只剩下深深的疲憊。小巴士載著我,在森林的入口處下車,然後,我必須獨自一個
人穿越黑森林回家。那晚的月色很好,將樹影清楚地投射在地上,像一株株萍藻,夜風從海上吹來,有一種走在水中的
涼意。忽然,聽見歌聲,在寂靜的夜裡,在我一向畏怯的森林中,我聽見自己的歌聲,保持著愉悅的腔調。
這令我覺得難以置信,卻又有些明白了。
其實,生活中的瑣碎、折騰和挫敗,都是不可避免的,正因為這些困境來勢洶洶,安然度過以後,便有了一種慶幸
與感激。真正可貴的幸福,原來不是從快樂之中來,而是從憂愁之中來的。
·《在森林裡種首歌》張曼娟
木秀於林風必摧之,還有下半句,道盡人性的醜陋心理
行高於人,眾必非之。這句話的意思就是,如果你的德行高於眾人,那麼必然會受到其他人的非議。孔子曰:「見
賢思齊,見不賢而內自省也。」但這畢竟是聖人的標準。對於大多數人,看到比自己優秀的人,想到的不是見賢思齊,
學習對方的優點,而是誹謗他,背後給他穿小鞋。一塊美玉,如果自己得不到,寧願將它毀壞,這就是人性的醜陋心
理。
對於人性,我們無力改變,唯一能做的就是保全自己。如何能避免出現這種局面,我個人認為有兩種方法。
第一種,學會隱藏自己的實力。在一個團隊中,往往是最出風頭的人容易受到非議。除非你有絕對的實力,可以不
理會他人的看法。否則在此之前,最好先學會隱藏自己的實力,暗中積蓄自己的力量,厚積薄發。
三國時期的賈詡,堪稱謀士智慧的典範。在投靠曹操之後,賈詡始終低調,不爭名奪利,不結交權貴。最終位列三
公,在亂世中得以善終。反面例子就是楊修,恃才放曠鋒芒畢露,最終聰明反被聰明誤,把小命都丟了。
第二種,離開當前的環境,尋找更廣闊的天地。如果你在一個團隊中,一直都是最頂尖的人才,那麼你要反思,是
不是團隊實力太差。如果周圍的人實力都不如你,你在這個環境中很難取得長足的進步。長此以往,在其他人的影響
下,你的層次也會被拉低。嘗試跳出當前的環境,和優秀的人共處,耳濡目染,學習他們的優點,才能讓自己不斷成
長。同時,當隊伍中有比你更優秀的人,你也能免於被眾人打壓的局面。行高於人,眾必非之。仔細斟酌,古人的智
慧,確實有值得我們深思和借鑑的地方。
萬物滋長於世,領略著同樣的晨月夕陽與四季的變化,雖說萬物皆有情,但「思念」大概是人類最獨有而奇特的情
感表現。人類將種種豐富情感與生活體驗,藉由音樂、舞蹈、繪畫與文學等藝術創作,而得到心緒的抒發並引起他人的
共鳴,也將平凡、平淡的生活,妝點出深沉濃厚的意境和美感。
與丈夫別離,正忍受寂寞與相思之苦的南宋女詞人李清照,以這首〈一翦梅〉,寫出獨居閒愁與深閨冷寂之景況,

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和對丈夫相思之情的傾訴,令千百年後之人讀來,仍深受感動,並沉醉在其所勾勒的優美意境中。
〈一翦梅>:「紅藕香残玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。 J
雁鳥隨氣候變化而南北遷移,飛行時常成群結隊排列成「一」或「人」字型,古人稱之為「雁字」。中國詩詞擅長
寫意,「月滿西樓」就已洋溢著迷人的情調,作者更將那虚空中排成人字型北歸的雁群,寓意成丈夫從雲中寄來的家
書,她相信同樣的相思情,異地相隔的他也有,所以一種相思,讓兩人都為此情而愁,詞婉意切處,感人萬分。
從歷代中國詩詞名句中,我們可以了解古人對人生的認識和領悟,也能夠體會古人藉景與意排遣心緒的高妙處,讀
古詩詞,詞句雖較現代人的白話文簡短,意境卻更深妙而有味道。論培養一個人的優雅氣質、內涵深度與廣闊胸襟,多
讀古書與古詩詞佳句,真是非常重要的途徑。
與李白、李後主並稱詞家三李的李清照,生在貴族書香世家,清照之祖父與父親,皆在北宋名將韓琦門下。清照十
八歲時嫁給金石名家的趙明誠,他的父親乃當時有名的政治家挺之,官拜吏部侍郎。
據說趙明誠幼小時,夢見一本奇書,醒來時只記得三句「言與司合,安上已脫,芝芙草拔」,不解何意,遂告其父趙挺
之。挺之是位圓夢專家,笑著說:「孩子!『言與司合』是『詞』字,『安上已脫』是『女』字,『芝芙草拔』是『之
夫』二字,你將來可能是『詞女之夫』啊!
夕陽椰林、藍天碧海是南國特有的美景之一。夕陽之下的美麗的景色,如過往雲煙,一瞬即逝,令人不由自主地回
想起晚唐詩人李商隱的詩句:「夕陽無限好,只是近黃昏」。
李商隱的五絕登樂遊原》:「向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。」這是一首登高望遠,即景抒
情的詩,第一句是寫驅車登古原的原因,是因為「向晚意不適」。後二句寫登上古原觸景生情,精神上得到一種美好的
享受和滿足。「夕陽無限好,只是近黃昏」二句,可以理解為,晚景雖然美好,可惜不能久留。
作者在詩中有感於光陰如流,時不再來,表達自己惜時、惜己的悲憫心情。夕陽的美是生命中最柔和婉約的美,而
這種柔和婉約的美也最能讓人感動。時光流逝,好景不常在。這首詩更深層的內涵意在提醒人們在陶醉於美景的同
時,應該珍惜時間,珍惜生命,珍惜生活中的每一天。
美國的丹尼斯•魏特利(Denis Waitley)博士是一位著名的行為學專家。他經常到世界各地講演,而且總是馬不停
蹄地一場接一場。有一天,他在結束一場講演之後想趕回加州。但是在他抵達機場時,飛機就要起飛了。他拚命地趕往
登機門,可是入口已經關閉。
他頹然地坐在候機室裡,等待下一班飛機。大約一個小時之後,突然有消息傳來:剛才起飛的那班飛機,在空中飛
行時,由於螺絲釘斷裂,使得飛機雙翼的引擎蓋脫落,造成飛機無法平行飛行而墜海,飛機上的乘客全數遇難。
後來,魏特利博士一直保留那張過期的飛機票。每當他遇到不順心的事或遭遇挫折時,他總會將那張泛黃的過期機
票再拿出來看一次,此時他心中所有的不平與怨氣都會瞬間消失。因為經過那次擦肩而過的死亡之約後,他覺得每一天
都格外珍貴。
由此看來,生命其實是非常脆弱的,有太多的偶然可以隨時終止生命的旅程。即使是一個聰明絕頂的人,也難以預測自
己生命的長短。面對無常的人生,生活中的每一天都像夕陽下的美麗景色那樣,短暫而美好。只有惜時如金、不虛度時
光的人,才能擁有一個充實、無悔的人生。
其實並不是魚,他是像徵著一種自由,現實與夢想的呼喊。真真切切塑造了我們每一個人。生中遇到的種種困境,
為了生活身不由己,戲中的傀儡……就像一條自由自在的小魚,總是嚮往外面的世界。當這條魚長大了,卻被放在魚缸
裡被觀賞。這時它才想起小時候的自由自在是多麼的美好。長大之後生活總是被逼迫,很無奈。寫出了多少人的辛酸。
此時聽這首歌,悠悠的旋律,詞中蘊含深意,深有共鳴之處。
正如這首歌,我們的人生、夢想在這個世界如詩如畫,卻又是他人擺弄的木偶;我們害怕長大,害怕那些人的眼
神,但是我們始終會擺脫掉束縛。

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鯨死去後沉入海底的現象稱為鯨落。當鯨在海洋中死去, 它的屍體最終會沉入海底。生物學家賦予這個過程一個
名字——鯨落(Whale Fall)
巨鯨生命的消亡是一個孤獨而宏大的深海故事,“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的詩句在深海也有演繹。
陽光照不到的深海,水壓極高,水溫極低,生存條件非常荒蕪和貧瘠。當一頭鯨魚死去,因身軀龐大,不能馬上被
其他生物順利撕裂分解,鯨魚的屍體悄無聲息地下沉,墜入數千米的海底,它的殘骸成為許多生物賴以為生的食物與養
分,血肉為食,骨骼為居,深海的生命繼續繁衍生息。
“一座鯨魚的屍體可以供養大洋裡上百種無脊椎動物,到完全被分享殆盡,可長達幾十年甚至上百年。這是它留給
大海最後的溫柔。
鯨魚落,萬物生。一個生命的隕落,在海底孕育出了一片溫暖豐饒的綠洲,像一座孤島,卻是這個世界上最溫柔悲
壯的重生。
冰島的絕地之境是深沉寂寥的風景,那裡有人類嚮往的終極孤獨。
2019年8月18日,冰島舉辦了一場特殊的葬禮。
葬禮是主角是消亡的“Okjökull”冰川,1890年該冰川面積達16k㎡,2012年僅為0.7k㎡。因為全球氣候變暖,
Okjökull 沒有熬過幾個夏天,已經融化至不足一平方公里,不再具有冰川聚集新雪、靠重量壓迫下方冰川造成冰川移動
的特性,在科學定義上被除名。
2014年,Okjökull 被冰川學家宣布死亡,結束了700年的壽命,最終演化成雷克雅未克火山頂上的一小塊冰。這場冰川
追悼會是冰島第一例。
在冰島語裡,“jokull”是冰川的意思。消逝讓 Okjökull 不再擁有了這個後綴,它變成了“Ok”
兩位人類學家為它拍攝了一部紀錄片,叫《Not Ok》。
。
2018 年,萊斯大學的
追悼會時候,在那裡立了一塊碑,用冰島語和英語刻上了一封給未來的信:
“Ok 是冰島第一個失去冰川形態的冰川。在未來的200年裡,我們所有的冰川都將面臨同樣的命運。這座紀念碑
是為了承認,我們知道正在發生什麼,需要做什麼。只有你知道,我們是否做到了。’
這場葬禮,不知道是為 Ok 冰川,還是為人類自己。
“海豚灣”這個名字看似會讓人聯想到美麗樂園,實則是一座墳塚。
日本太地町每年上演的殺戮是這個星球上的罪惡。 9月的捕獵季,捕鯨人將成群的鯨魚和海豚趕進三面封閉的陷
阱。紀錄片《海豚灣》的拍攝者 Richard 說:
“海豚是群體動物,它們在逃離時不會讓任何小海豚落下,獵捕人利用了海豚這一天性”
“海豚會奮力掙扎,被魚叉刺中的滾圓身體扑騰上水面,濺起一團團紅色水花……”
海水從靜謐的清澈被染成大片腥紅的畫面讓人一陣寒顫,滿目都是血色的波浪和堆積如山的海豚屍體。
這群可愛的生靈要么滿足人類的口腹之欲,要么被圈養強迫為人類做表演。
當時這部紀錄片引起很大的爭議,但太地町漁民堅決表示這是他們的捕獵傳統文化、不容質疑。若以另一番眼光來
看,「傳統文化」是不是就是應該要保存的?比方有獵人頭傳統的部族,如果到現在還存在,肯定是件可怕的事!
海洋館里海豚表演的節目,是人類享樂的終極罪惡,幽閉的空間根本裝不下一顆生來就無邊無際,需要自由馳騁的心。

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過去幾年,“北京觀鳥會跟踪在非洲和北京之間往返的幾隻北京杜鵑。其中一隻叫 Flappy McFlapperson,2016 年
她在翠湖被裝上了微型跟踪器。
"
“北京觀鳥”為 Flappy 專門設了一個頁面,公佈她飛行的踪跡。兩年的追踪中,Flappy 飛過10多個國家, 她抵達過
乞力馬扎羅的山脈、穿越過阿拉伯海、停靠過巴基斯坦的海岸和緬甸曼德勒的森林………Flappy 的飛行記錄裡有4天飛
4500多公里的驚人數據。
2018年5月底,鳥類學家們再也沒有收到她的信號,網站停止了更新,遺憾地宣布“根據分析數據,Flappy 喪生
了”
°
人們從 Flappy 的飛行事蹟中感受到了勵志,驚訝於一隻鳥兒的閱歷,微博上還有過一條熱評—— “你永遠不知道你
家窗戶外面的小鳥心懷怎樣的天下。也許你見過它,就在你家窗外的樹梢上、路邊的電線上;你抬頭望向天空的時
刻,它正好掠過天際......你以為它渺小平庸,卻未曾想過它也飛越數千里,見到過坦桑尼亞的獅子和象群。
關於鳥類遼闊的遷徙,導演雅克·貝漢拍過一部紀錄片——《遷徙的鳥》,畫面拍得極美,鳥群飛過懸崖、冰山、大
海、荒漠、森林……那是無數人都未曾親臨見過的風景。
但鳥類的飛翔並不像人類主觀賦予的想像那樣浪漫瀟灑。雅克·貝漢說: “候鳥的故事是一個關於承諾的故事,一個
對歸來的承諾,它們的旅程千里迢迢,經歷了危機重重,只為一個目的:生存。
季節交替的時候,那些不知名的鳥兒為了生存開始遷徙。路途充滿挑戰與艱辛,不是所有鳥兒都能成功抵達遠方,失
群、受傷、迷路......紀錄片的前半部分鋪開特別宏大美好的風景,後半部分在一聲獵人的槍響中拉回殘忍的現實,霧
霾、化工廠的黑煙、被油漬污染的水域......它們飛過了風暴、雨雪、疾病、傷痛,卻躲不過人類的污染和殺戮。
Flappy 最終是如何死去的,我們無從得知。但願她的死去,跟人類沒有關係。
《他知道風從哪個方向來》中有過這樣一個描寫: “一個攝影師在可可西里看到一隻來打招呼的小藏羚羊,便餵牠水
喝,突然旁邊的藏羚羊保護隊長很兇地把小羊趕跑了。攝影師問他為什麼這麼做,他回答說你這樣會讓它們誤以為人類
是善良的。’
人性的複雜連我們自己也無法參透,兇殘是我們、溫柔是我們、狂妄是我們、善良也是我們,但是高度文明的人類對
我們這顆星球的了解依然狹隘,放到“星球”這樣的宏大叙事中,每個個體都渺小得不值得一提。
生命值得尊重和敬畏,希望這四個關於死亡的故事,會輕叩你的心底。
世事一場幻夢,人生幾度新涼。我邊聽邊閱讀著方方老師的《水在時間之下》。 “煞星”水滴的故事從開始就是血淋
淋的悲劇,在之後的日子裡,女孩在被拋棄,被收養,被唾棄,被凌辱的泥濘時光中破繭成蝶,出落成梨園名旦一枚。
她的生活裡隨著名氣和財富與日增長的還有仇恨,滿滿的要溢出來,沉重的超出了一個女人所能背負的最大極限,對時
間和命運的仇恨貫穿水滴的一生。歌詞中“在絕處放歌,在恨裡溫婉地活”則濃縮的非常簡練。
命運的多舛、世事的無情、報復火焰的滋生成為水滴日後堅強活下去的勇氣和強韌。水上燈,一盞明燈,隨水而來,
漂在水中,光芒四射。很多時候,我們都別無選擇,而選擇的決定者往往隨命運。陳仁厚陪水上燈度過在最艱難落魄的
時候,並在洪水中救了她的性命,一直以真心待她,兩人生死與共,陳仁厚給了水上燈愛情,卻無法給她一個穩定的
家。水上燈在愛情與穩定居所中,選擇了後者,因為她“清醒的像只蝴蝶” 知道自己需要的一個庇護,而這只有張晉
生能給她。
“亂世間烽火催城破,多少傳奇延擱撕扯再凋落” 家破人亡的水家,亂世中死去的生命,遺留下的種種疑問,最終
成為一種無解。當真是“一心歌,一生錯”
°
苦苦掙扎、鬥爭了二十多年,心中裝滿了仇恨和報復,導致自身也傷痕累累,身心疲憊,這時候水上燈才突然醒悟過
來“她說她這一生,如夢如蛇,也許曾經愛過,只是鑼鼓鐃鈸,散戲後誰記得”。她曾是一朵華麗的玫瑰,在時間的流
逝裡煙消雲散
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發生在水上燈所有的故事,是是非非,愛恨情仇,時間從不為任何人停留,我們只能以一個局外人的身份,窺探著在
水上燈上所發生的故事。一盞明燈,隨水而來,漂在水上,光芒四射,掩卷難熄。
窗外的冬日暖陽,撒下了一地的溫暖,
一年四季更迭,不管經歷多少高山低谷,
時間總是溫柔堅定地,照著原有的步伐前進。
每個人的季節都不同,你正走在春暖花開?還是冷冽寒冬?
或許,我們正在經歷人生中的寒冬,
許多的不容易使我們停下腳步;
但是記得抬起頭,看看天空,
每一天都有嶄新的景色,
等待我們展開一個新開始。
你覺得你的家到底在哪裡? 我被他問住了。在那一刻我發現,自己竟對那些為了難深的古典樂而埋頭苦練的日子仍
有懷念。走在燈火輝煌的百老匯路上,看著形形色色來此逐漸的人,我漸漸體會到,人生不是非黑即白,所謂的夢想,
有太多是要靠天時地利人和。 真正的夢想,是在你最無助徬徨的時候,又拉了你一把的那個力量。 Joseph 過世後,
這樣的感觸尤深。 囉唆了這一堆,老師只是想告訴你,我既沒有後悔那段紐約出走,也沒有遺憾自己為何沒有更高的
天賦。 選擇了家庭,選擇了回到台灣,我做出這些未必是更上層樓的選擇,但卻是最符合自己心裡那首旋律的。
《尋琴者》郭強生
夢想不是要去追逐的,也不是要你去擁有或征服的。它像是你的良心,你心裡最真的旋律, 而非身外之物。許
多年輕人說要追夢築夢,訂下了一個個計劃,然後有的達成了,有的沒有,那些曾經所謂的夢想,也就一個個成
為現實裡的某筆記錄罷了。
片片雪花不是像兒時卡通片裡看見的那種緩緩飄落,而是在櫛比鱗次的高樓間,在陣陣渦旋強風中發了瘋似的
四處奔竄。路燈照出了它們的影子,小小的黑點與大片落地的白,如同打碎了的黑鍵與白鍵。我幻想著自己與那
些雪花在曼哈頓的上空旋轉飛舞,瞪著天空發傻。在雪尚未從天而降之前,它知道自己會成為雪嗎? 它曾經以為
自己是雨滴,還是冰雹?也許曾夢見自己成為霰,或成為彩虹的背景? 直到某天,它張開羽翼迎接地面,才發現
自己成為了雪?
《尋琴者》郭強生
旋律是可記錄的。演奏中的情緒鋪陳與環節呼應是可以模仿的。唯有音色,它從來不能被定型。再完美的音色
都無法持久。更不用說,反覆的擊弦勢必會讓音色隨著時間而不斷地出現變化。但大多數的人寧願永遠停留在最
初,類似於一見鍾情的那份驚喜。那些人想抓住的究竟是什麼?
無論抽象的描述如何天馬行空,調音師能做的其實不多。主要就是以針刺法改變琴槌的軟硬度,甚至將琴槌浸
泡於化學液中,目的都是要造成它與弦接觸時輕重有別的彈跳,加強或延長嗡嗡、鍶鍶或者是嘶嘶部分的比重,
如此而已。
如果他們了解,為了滿足他們的耳朵,琴槌必須付出千瘡百孔的代價,那些鋼琴的主人還會不會繼續堅持?藉
由整形手術打造出所謂的完美情人,那種完美是否還具有任何獨特性? 演奏者純憑主觀追尋的音色,會不會只是
曾經在某處聽過留下的記憶,而非真正發自內心的振動?而那份記憶,可能早已隨著時間產生誤差或扭曲,變成
了某種幻覺?
《尋琴者》郭強生
那個你形容不出來的什麼,他說,就是時間。音樂讓我們聽見了時間。聽見了我們自己的影子。

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我詫異地抬起頭,發現他正定神注視著我。 之前只知道自己擁有優異的配備,但是卻從沒有人告訴過我,音樂不
在鋼琴裡,而是在我的影子裡。
是他告訴我,每個人都有一個與生俱來的共鳴程式,有人在樂器中尋找,有人在歌聲中尋找,也有人更幸運地,
能夠在茫茫塵世間,找到了那個能夠喚起與過去、現在、未來產生共鳴的一種振動。
可能是一種叫愛的東西。也可能是一種叫信任的東西。與其說我們在聆聽演奏鋼琴,不如說,我們在聆聽的,是
逝去。每一個音鍵吐出的,都只有那個當下,永遠不可能重來。
即使最孤獨的人,最窮困潦倒的人、甚至瀕死的人,他們都能從一首德布西或巴哈中得到相同的感動,因為那是
我們共同的來處與去處,他說
—《尋琴者》郭強生
°
不曾擁有過自己的鋼琴,藉著到處調音的機會彈別人家的琴,幾乎已成為我多年來練琴的方式。不只一次,當
客戶聽見我在他們鋼琴上彈出了出乎意料的水準時,都面露欲言又止的困惑。我可以猜測出他們可能的念頭:怎麼
就這麼自甘墮落,安於當一個調音師傅呢?或者,他們更急於想知道的是,我是否曾拜於某個名師門下? 他們不
懂得的是,要成為一個優秀的調音師並不是一件容易的事。多少成名的演奏家們都會共同指名同一位調音師,炙
手可熱的調音師比演奏者更缺貨,這是世人都忽略的真相。想要開演奏會的人如過江之鯽,只要有那個膽,誰都
可以上台。但一個調音師不僅要懂得鋼琴,也要熟悉每位鋼琴家每次演奏會上不同的曲目,更不用說,他還要能
摸透他們每位的曲風,以及對每一首曲子不同的詮釋風格呢?
靈魂們好不容易擁有了耳朵,但是最終讓他們感動的究竟是什麼,不過像是朝著平靜的湖水中扔進一顆石子所
引起的分子振動?還是說,根本不需要這個肉體也可以感受到的,某種已經存在宇宙間的頻率? 鋼琴的每根弦,
平均有一百六十磅的張力,也就是說,一架鋼琴 所有的弦加起來,共承受了二十噸的重量。鋼琴發出的音色是如
此悠揚,但鋼琴的本身卻總是承受著巨大拉力的痛苦。調音師與演奏家的差別,或許就在於對這個物理事實的不
同感受上。
一個優秀的調音師是不用機器調音的,他只能相信自己的耳朵。那是一種難得的天賦。機器憑藉的平均律,十
二個半音被平均分配在八度中,所以每個音其實都低了十二分之一個半音。 所以,這世界上沒有一架鋼琴具備絕
對的音準,演奏者只能彈奏著由調音師所修正出來的音鍵。
《尋琴者》郭強生
如果說童話故事可以拿來隱喻管理理論,那麼《愛麗絲夢遊仙境》(Alice in Wonderland)是不二首選。作者路易
士・卡羅(Lewis Carroll)的巧妙比喻,為企業領導人提供了許多寶貴智慧。想想紅皇后的名言:「在我的領地
中,妳要一直拚命跑,才能保持在同一個位置;如果你想前進,就必須跑得比現在快兩倍才行」。
這個令人無奈又沮喪的商業競爭事實,被哈佛學者史都華• 卡夫曼(Stuart Kauffman)引用,成為知名的「紅皇后
效應」
。
紅皇后效應預言:商業競爭將引發一連串組織學習與自然淘汰,不斷地使競爭加劇;在這場演化的軍事競賽中,
一如自然界的掠食者與被掠食者,商業世界的競爭者與防禦者,兩邊的速度與力量雖然都與日俱增,但雙方的相
對地位,並沒有任何改變。
1990年代眾多的研究指出,紅皇后效應不只是個寓言故事,它的確存在於現實世界,且深深牽動了當代企業的興
衰。
紅皇后效應加速了組織的成長,因為人人被迫跑得更快、變得更強,對競爭者形成了莫大壓力;當紅皇后效應發
揮得淋漓盡致時,市場的進入障礙將被高高築起,產業快速趨於飽和,最終降低了個別公司的成長速度,以及產
業整體的新陳代謝率。