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*寓言概說:
NO.
DATE
「寓→寄託/「言」→議論→利用類比的思維
比喻技巧
將哲理,勸諫寄託在故事中
->
「寓真於誕,寓實於去
莊子寓言>假託他人之語,陳說自己之意
流變> 先秦哲理寓言→古代寓言創作的第一高峰
依附於諸子散文
例:《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》
兩漢勸誡寓言→獨立成篇
透過寓言來宣傳歷史經驗,教訓
受佛經故事影響
魏晉南北朝詼諧寓言→融入民間笑話
(轉變過渡期)
唐宋諷刺寓言>第二高峰
→諷刺性加強,哲理性減弱
→ 獨立擬定篇名,獨立編集
例:柳宗元<三戒>(黔之驢,
臨江之麇、永某氏之鼠)、<解說>,
<蝮版傳>/蘇軾《艾子雜說》
元明清詼諧寓言> 寓言譚集的出現
→ 明朝高壓統治下,寓言冷嘲熱諷
的笑話成分增加,社會批判↓
例:《郁離子》劉基
·先秦著明寓言:莊子→東施效顰,庖丁解牛、邯鄲學步,
鼓盆之戚、朝三暮四,貽笑大方
韓非子→三人成虎,濫竽充數,買櫝還珠
郢書燕說,守株待兔
禮記>苛政猛於虎
SEASON

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《郁離子》→:文采繁盛貌/離:周易掛名/離:
採用書中主張,必能使國家達到昌盛文明境地
劉基元末辭官隱居所撰
·作者:劉基(劉伯溫》,應朱元璋之體,沒開國功臣
「明太祖讚劉基:「吾之子房1張良)」
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明史:「諸葛孔明傳」
明初高做善詩,宋濂善文,皆善者為劉基
明初三大家:宋濂、劉基、方孝孺
『散文:氣壯车雄
詩歌:沉鬱頓挫
過失:歸「覺」,難辭其咎
0
字義:咎災禍:「答」由自取
怪罪:既往不「答」
和: 誰「與謀之
推舉:選賢與能
等待:時不我「與」
與同類:民胞物「與」
向未疑問:是猶可葺「與」
同
句末感嘆:是殆類之花郎「與」
鑿ㄇㄠˊ]挖掘,打洞:「鑿壁偷光
穿孔,控削用具、斧刀鑿」
確實:言之「鑿」「鑿」
牽強附會而求合義理:穿鑿附會
鄙ㄉㄧˇ偏遠地區:「鄙人學蓋,「野
輕視:「鄙夷、「鄙視
粗俗、低賤:卑鄙」、「鄙陋
自謙之詞:「見,「色」人淺見