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不圓的珠耳環
璣ㄓ之珥心
容貌嬌豔,
體態美好
白色絹帛
進獻
隨著時尚變化,裝
扮得高雅別致
阿ㄐㄜˊ縞ˋ ㄍㄨˇˋ 之衣、錦繡之飾,不進於前,而隨俗雅化、
擊武器
拍打 大腿
佳治窈窕,趙女不立於側也。夫擊甕 缶 ㄏㄨˊˇˋ,彈箏搏髀ㄑㄧˋ,而歌呼嗚
對偶
「對偶
鳴快耳者,真秦之聲也。鄭、衛、桑間、韶ㄏㄨㄠˊˇ虞、武象者,異國之樂
捨棄
趨近
也。今棄擊甕叩而就鄭、衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意
映襯,提問
適合觀賞
當前,適觀而已矣! →>> 秦王愛用異國物色,只求滿足個人欲望
在於
映襯
品德的好壞
驅逐
今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是
占領
所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎民人也!此非所以跨海內、制諸
對偶
侯之術也 → 對比秦王重物輕人之謬誤 抓住秦王統一天下心理
罷黜
四:
本論
預言未來
納客有利
:
排比
捨棄
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵彊則士勇。是以泰山不
「排比、略喻
成
排拒
讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者
拒絕 百姓
彰顯
時時
不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國
四時
何以
充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也
→君王須以有容乃大的態度廣納賢士,才能成大業
幫助
...成就功業
竟然黑色
拒絕
逐客有害:今乃棄黔ㄑㄧㄢˊ首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,
借代(百姓), 映襯、對偶
停止不前
轉品(n.→v.)
通「借」
贈送
退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而生盜糧者也
對偶
→逐客使人才不再近悅遠來,增強敵國實力
※五帝:黃帝、顓頊、帝學、唐堯、虞舜

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*三王: 夏禹、商湯 周文王 周武王
五:
結論 不可逐客
夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者眾
→暗示自己仍願效忠
...得益同「仇」
今逐客以資敵國,損民以益讎 ㄔㄨˊ,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危
+
映襯
不可得也→逐客損己利人
形音義
齊
-藉寇兵而齋生盜糧
- 龐生骨粉身
-斷權ㄐㄓ畫粥
-躋身
·光風霽ㄐㄧˋ月
幼
-窈ㄒㄧㄠˇ泥
- 違拗公
-拗ㄠˇ折
-拗ㄎㄨˋ脾氣
-呦呦鹿鳴
-書齋ㄓㄨㄞˋ
.同儕 ㄔㄉㄨㄞˊˊ
-黑黝黑
-荸薺 ㄑㄧˊˋ
——延續
→
使之西面事秦,功施到今
.斜行 →> 施從良人之所之
-緩慢行進貌 其也,則施施而行
→
喜悅自得貌
->
施施從外來
施
-實行
悉以習之,然後施行
張揚→無伐善,無施勞
加→己所不欲,勿施於人
- 給予 →
如有博施於民而能濟眾
- 放置→施薪若一,火就燥也

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·穿著
→ 亦不敢服垢弊以矯俗干名
.從事 > 有事,弟子服其劳
- 順從、佩服→貌恭而不心服
服
君子不近,庶人不服
•佩帶
服太阿之劍
- 順服 百姓樂用,諸侯親服
·夫擊甕叩击,彈箏搏髀
·敲、擊
-忽聞叩門而聲低者
.叩頭拜見 → 叩而與語.語甚玄妙
- 詢問 叩之寺僧,則史公可法也
→
-牽、拉住→伯夷、叔齊叩馬而諫
-推辭,捨棄 泰山不讓土壤
讓一謙讓、禮讓
→
一大禮不辭小讓
-刑仁講讓
-勸請 還祇管讓劉姥姥
-改變
→
-移風易俗
-迄於今版圖既易
易
-以亂易整,不武
替代
交換
-賢賢易色
·以物易物
一以俄頃淫樂,不易無窮之悲
- 容易的 儷白妃青,亦非易事
→

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文學常識
奏議文 → 公文:
章:謝恩
奏:按劾
表:陳情
→> 諸葛亮〈出師表〉、李密<陳情表>
議:執異
上書:諫政論事--→李斯<諫逐客書>
疏:逐條說明
→
魏徵<谏太宗十思疏>
漢字流變:
甲骨文:卜辭,最早的文字 > 劉鹗《鐵雲藏龜》首研究
* 金文:鐘鼎文,粗圓
* 孔壁古文(東):蝌蚪文;籀文(西):大篆,筆畫繁複
小篆:書同文通行字,弧形均勻,形體長圓→《說文解字》收錄
隸書:漢代通行,字形扁平方折
→
蠶頭雁尾
楷書:現代通行,方正平直;草書:速寫字體
* 行書,較草書易辨識→王羲之《蘭亭集序〉為圭臬