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四:
慎其所學
榮辱自取:
萬物發生、起源
依據
物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生
發生
斷折
「對偶
約束
蠹 ㄉㄨˋ。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,
集結
怨之所構 → 強調禍福榮辱皆取決於一己之德
偏義複詞
靶心 張掛,指「失」 此
偏義複詞
質的 ㄉㄧㄢˋ 張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,
排比
醋
蚊蟲
醯I酸而蟎 ㄖㄨㄟˋ 聚焉
放置同樣
乾柴
同類
物以類聚: 施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。草木疇 ㄔㄨㄟˊˇˋˊ
生,禽獸群焉,物各從其類也
招致
所學
總結:故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立手!
五:
學習態度
於此
累積:積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而
類疊 略喻
澄明的智慧
半步→今一步
神明自得,聖心備焉。故不積顯ㄏㄨㄟˇ步,無以至千里;不積小
借喻 .映襯
流,無以成江海
劣的
馬車走一天的路程
有恆:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
借喻、映襯
雕刻
朽木不折;锲而不舍,金石可鏤 ㄉㄌㄨㄟˋˊˋ
:
雕刻
。鍥ㄒㄧㄥˋ而舍之,
映襯

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地下的泉水
同「蚓」,蚯蚓
演ㄏㄧㄠˇ無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹
因為
借喻
蟹腳
映襯
蛇 鱔
躁動
六跪而二螯 ㄉㄠˇˋ
=
非地ㄕㄨㄥˊ ㄕㄢˇˋ之穴,無可寄託者,用心躁也。是故無
專注
光明貌 智慧
顯赫貌 成就 跂路
冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。 行衢 ㄙㄨㄩˇ 道
類疊、抽換詞面
看得清楚
聽得清楚
者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣ㄊㄥˊ
蛇無足而飛,梧鼠五技而窮
借喻、映襯
布穀鳥
善人
生活態度
《詩》曰:「尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,
始終如一
堅固
集中
心如結兮。」故君子結於一也→君子為學應如尸鳩始終為一
六:積善有聞
彈奏
多數 吃草料
昔者瓠 ㄏㄨㄥˋ 巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬 仰秣 ㄓㄗㄨㄛˋˊ
誇飾、對偶
→學若專精有成,自能感物,何況於人
無論多隱密顯現於外
故聲無小而不聞,行無隱而不形
→
學習不論多少,都會有成效
潤澤
語尾助詞
玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪,安有不聞者乎?
激問
借喻
→持續學習、積善之人,聲名自然遠播
七:學之次序&目的
何
次序
目的
學惡x手始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終手讀禮;其義則始
同「死」,死亡
乎為士,終乎為聖人。真積久則入,學至乎沒而後止
深造有得