ページ3:

8:43 0
完成
717
重新拍攝
35、四時之景不同,「而」樂亦無窮也→因而therefore
=
夕陽在山,人影散亂,太守歸而,賓客從→因而therefore.
卻小學「而」大遗→小而遺大→句讀因→從師問學
36、我居北海君南海,寄僅傳書謝」不能→推辭,say no.
使君謝羅敷,寧可共載不?→問句作結,詢問,
37、存者且偷生,死者長已矣→尚,仍、Still
道路阻且長,會面安可知→and,阻&長.
38、合音連讀:請判斷是否為合音連讀.
...如今只「消」他怕的這個人來打他一巴掌(需要)
居心不可測
這人不斷向你打聽商業機密,真是居心叵測(不可!)
你看,瞎忙了,他不會領情的(不用)
不是合音連讀:
諸是合音時:
在場『諸君者都聽到了→眾,放諸四海皆準→之於的合音
39、綠煙紅霧彌漫二十餘里→遍布、滿布
中間羊腸一條石子「漫」的小路→鋪設
140.佘時為(爻被)桃花所戀,「寬」不忍離去湖上→終究
==有志者事「寬」成也<畫菊>> 終究
41.奶奶原該親見來的,「因」和太太說話呢→因為
「因」人之力而散之→憑著
42、棄甲曳兵而走,或者步而後「止」→停止
然杭人遊湖,「止」有午未申三時→ only..
下停止
243.存者且偷生,死者長已美→高,still
道路阻「宜」長,會面要可知→ and (阻&長)
女

ページ4:

<考卷字義版>同義中間二”,不同則/
→賢人,德行
①②改變
1.以「賢」勇知的尊崇(推崇有勇有謀的人):「賢」賢易色→尊崇四
"
*臣
以賢勇知里→在位者尊崇智勇之士便其為改建功立業(以功為己)
賢賢易色→謂以尊敬賢者的之去替代愛好美色之心
「令」而不爭,群而不黨→莊重自持,驕「鈴」自滿→驕傲自大
*君子矜持莊重,不去和人爭奪權力,合群交友但不結黨營私
3.仲尼之嘆,「蓋」嘆魯→大慨,「蓋」將自其變者而觀之,
則天地曾不能以一瞬→發語詞,無義
*如果我們從「變」的角度看事物,天地萬物每一瞬間都在
改變
尚不在
4. 仲尼與」於蜡賓→ participate =君子有三樂,王天下
不「與」好→在內,參與*君子有三種快樂,而王統治天下其中,
5. 以「著」ㄓㄨㄥˋ其義,以考其信→明示:「著」沒有過,刑仁講讓
*以(禮)著其義,以(禮)考其信:以禮明示人民應該做的事,
以禮考驗人民是否誠信,
以禮明示人民的過錯便之警悌.
6.他息問→問我(代助您「見」教的是→指教我
「見」笑於大方之家→被(據文意)
7.『刑仁講讓→以為典型/論其到賞→②罰/君子懷到→
8. 「臭」答之→詳盡的,故人具雞黍→準備四
9.「延」入重門→邀請=遽【延」之→引,邀
法
10.計之詳矣,「等」無疑焉→希望(沒有問題)=先生「筆」勿推卻→希望
「『華」江都→帝王親臨。
(希望你不要推辭)

ページ5:

44. 四時之景不同,而樂亦無窮也→因而
11
太守歸「而」賓客(follow)也
(咱倆住太遠,請雁子
45. 雁傳書謝」不能→推辭,拒絕送信也都拒絕)
使君謝」羅數→問(掌(願意)可共載不?)
46、舉酒「屬」客→勸請之意(想跟你乾杯)
「屬」予作文以記之→囑,請託、鹿港
47、我「固」謂不能作苦→本來「固」一世之雄也的確
r
J
48、驚觀」之間→看,三「顧」茅蘆→ visit.
49、宫中府中,俱「為」一體→是(is)=西湖最盛,「為」春為目
夫子何命為「為」→呢
*
君子有所「為」,無所不為:→做
51.焉用亡鄭以「陪」鄰→增加
將冠,金石宿設,百僚「陪」位→陪同
52.人臣執柄而擅进,「明」為己者必利→表明
「明」明如月,何時可掇→@明亮的樣子.
*人臣執......
53. 醉裡挑燈看劍→撥動
=
得耳疾,醫為「挑」名,得一物.→撥動.
54.慌「挦」幾口水灌了過去→拿
一個嘴巴打「將」去→了→打了去
出郭相扶將

ページ6:

=
於其身也則恥師焉,惑美→以為恥
56. 學而不思則罔,思而不學則殆→危險,不安.
57、某所(
),而母立於药→而=爾二你
為人由己,而由人乎哉? 難道
58.比去,以手闔門→等到
無適也,無莫也,義之與比→依從
59.愚人之所以為愚,其皆出於此乎→ 大概(
=
人知之者,其謂與埳井之蛙何異→大概
問今是何世,乃(意)不知有漢,無論魏晉→Ts,是
內外多置小門牆,往往而是→此(指內外多置小門牆
的狀況)
而是→如此
61.惑而不從師,其為感也終不解焉→成為
62、「相迎不道遠,直至長風沙→你(迎你不談遠)
本是同根生,「相」煎何太急→我(為何這樣緊緊逼迫我)
兒童相見不相識→我(不認識我)見我不識我
雨相之義 *入門各自媚誰肯相謂言,

ページ7:

27.「施」及孝文王、莊襄王,享國日淺,國家無事→施延續
(過秦論) 延續到孝文王、莊襄王,他們在位的時間不長,秦國沒有
什麼戰事,享國→在位,到了秦始皇.....
「施」薪若一,火就燥也→堆放,放置
整堆放柴草看起來好像一樣,總是燒往乾燥的地方,就→親近
願無伐善,無「色」勞>誇耀
(縱囚 信義行於君子,而刑戮「施」於小人→對待
論)可研究.
28. 「去」國懷鄉,憂讒畏譏→離開
相「去」萬餘里→距离生,相隔
比「去」,以手闔門→離開
29.若亡鄭有益於秦,敢以煩執事→此指秦伯,表尊敬不直指
諮詢相關執事」人員→執掌事務的人
30.使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦→有所顧忌止足不前
『裹足不前→有所顧忌,不敢向前4同
31. 「顏色憔脆→面容臉色↔舍未具有幾分「顏色」,女工針織,
32
無所不會→色appearam給他們一點「顏色」瞧瞧→手段
3.霧兵而蘭盆糧→兵器
藉寇兵而蘭盜糧→兵器上
借:
19: 0. v. S.O.
無「婚情」之事者,無赫赫之功→
心神恍惚,「愔愔」如醉→
34.『平地」若一,水就溼也→
大坑塘早凍得如「平地」→
送,而走兵器
鎧甲、兵器

ページ8:

互阡陌交通,雞犬相聞→相互35
相「相」去萬餘里,各在天涯→相互far
相
來帝「相,怒怨,但坐(因)觀羅敷→ 貝貝相互
(只)
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識→眾男相互
雨相之義,此相識5.不相識,比較
巫醫百工之人,不恥「相,師→相互唱
相看雨不厭,唯有敬亭山→相互分
解題Skill:把互相代入看順不順,相識的要注意難
63. 便扶向路,處處誌之→先前
太守即遣人隨其往,尋向所誌 先前
請+整理所有「師,
64. 師者,所以傳道、授業、解惑也→老師
吾師道也,夫庸之其年先後生於吾乎→學習
。
(65.不違農時,榖不可勝,食也→盡
不堪「勝」任→禁得起,美不勝收
不勝枚舉→
By
「勝」利→ win..
66. 王好戰,請以戰喻→用來唸尼只有的意思
=作師說以貼之→用来.
A by eng. 12785
Mag: 景安全及→多義
67. 安得女權平等日,漫將天賦向東流→隨便
綠煙紅霧,瀰漫二十餘里→遍布、滿布

ページ9:

77
74. 天下有公利而莫或興之→創立,創造(
)
芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之→以為異,意動上
傅毅之於班固,伯仲之間耳,而固小之→以為小意動!
75,人知之者,其謂(認為)與埳开之蛙何異→和,跟
大概會認為
既以為人,已愈有;既以與人,已愈多→給予
(愈幫助人,自己愈充足;愈給予人,自己愈鯧格)
b,舉地千里→攻取
舉世無雙→全部(全世界沒有第二個)
仲尼與於蜡节賓→ participate in
素客而起,與語大悦→和
天與之形,道與之貌→給予
78. 來丕豹,公孫支於晉→招致(
有朋自遠方來→空間上的移動,come
79. 杜左右之口→杜絕
防微杜漸→
180.取一人頭並心肝谷卻收頭囊中→退
=
感我此良久立,卻坐促弦弦急轉→退
才下眉頭,卻上心頭→又
→ 拒絕
向使四君卻容而不內.......
無前卻也→推辭勿事先产
事先

ページ10:

81.假於奔水氏→借
活動將假文化中心進行→借
8.乃子捐讓時耶→ 是(哪還是你行禮的時候门
乃不知有漢,無論....→
漁人乃大餐→
乃傳运訣→
83. 則天地曾不能X-瞬→X美
由也以暴雨将至→因為
修溝洫以備之→用末夫人:教→用(use)
uk Ayx box 1* use.. in order to...
以民為我也→認為
族庖
84.每至於族,吾見其難為→業聚,指筋骨交錯聚集處
85. 日本官吏国云久以阜鹿民→堅決地鹿港的固
☆若夫鐵畫銀鉤(反了啦),固屬難窺→本來
☆☆☆
保固謂不能作苦→本來
86、知①依據→放於利而行多怨(
(93)
②至到→盈科而後進,放乎四海,
學習要循序漸進

ページ11:

68.此皆不墮聰明,而有志竟成也→終
☆ 何竟日默默在此,大類女郎→全、整wole day
余時為北花所戀,竟不忍離去湖上→終究
69.且夫天地之間,物各有主→況且
多
離開
link 臣死且不避,卮酒安足辭→尚且,還
70、巫醫,樂師,百工之人→有專門技術或是從事勞動生產的人
工欲善其事,必先利其器→有專門...勞動產的人
71.師者,所以傳道授業解惑→無義,助詞
知者樂山,仁者樂水→人或事物的代稱、
72.四時之景不同,而樂無窮也→view.sence、景色、
春和景明,波瀾不驚→日光,Sunshine.
几糧景ㄩˇ從ㄍㄨㄛˊ→影子(民眾帶著米糧食,緊追相隨,表示
追隨迅速且規模龐大)
73. 今天下三分,益州疲幣→分開、分割
甚矣,人心之變也,自分類始→分開、分割(區分為不同的族群)
功蓋三分國. 八陣圖→
合久必分,分久必合→
N

ページ12:

87、君子之道:淡而不厭,簡而文,溫而理→憎恶、嫌棄
(君子待人之道,雖然平淡,但不令人討厭,雖然簡易,卻又文采
粲然(文);雖人溫和,卻條理細密)
夫晉,何厭之有→滿足。
88.項羽李她,素書留侯张良→一向(一向和張良友好)
素昧平生→
→結業相從即使是正人君子,也受到
89.雖正人君子,亦受其利而或朋從之→有人牽連而有亼結相從
=句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉→有人
(
(其皆出於此乎:
190. 分類之善,甚於台灣,臺腦尤甚於淡之乐,孟、→轄區
(回顧)回顧分類之善(區分关启群英類別的禍害,台灣府特別嚴重,而
台灣府轄區內又以淡水廳的新莊,艋舺尤其嚴重,
*(台靨淡之新孟就像英屬印度法屬圭亞那一樣)
1.岳父見教的是→我。
圓 給您見笑了→
請您見諒→諒我
192) 屬餘作久記之→請托:使人孟嘗君
舉舞樽以相嘴→勸請
武仲以能屬文為蘭臺史→編輯、寫作
)

ページ13:

96.三窟已就→完成 孟嘗君就國於薛→趨近(返回)
99.深思高舉→舉止行動
98.自命放為 be
如今人方為刀俎→傷,如同
上眼
99.子非三間代夫學,何故至於此→什麼原因
蓋藏既富,經鋪興怎故覺序之士相望於道→ Therefore
*
100.驚駭:慌張害怕/驚駝→Surparised.訝異
1010
3
向之所欣,俯仰之間→之前的
=尋向所誌:便扶向路→先前的
→沿著
102. 余區區處敗屋之中→小小的
L
一心抱區區,懼君不識察→ 忠誠、愛戀
103
顧分類之害→回顧,回想
*由是
104.放於利而行→;依據
3 求其放心→依據@失的
摩頂放腫 → ㄨˋ到
105.→用來①師者,所以傳道授業解惑也
所 (憑藉②此臣所以報先帝而忠陛下
以
AT
Att
艹
→何以(表原因,why. The reason why)
P.120. ①聖人之所以為聖,愚人之所以為憑
②親賢臣而遠小人,此先漢所以興隆也

ページ14:

92.
93.
941
叶三學得琵琶成,名屬教坊第一部→②隸屬
吾屬今為之廣矣→儕輩(鴻門宴)(輩)
親屬→親看
學問之道無他,求其放心而已矣→失...無夢」
(學習的方法無他,只要找回“放失”的心⇒聚精會神
你寫計之餘功,而自故山水之間→放任,放縱
放浪形骸→放縱,不受拘束.
放先於利而行,多怨→依據
盈抖而後進,放乎四海→至
磨頂放踵→至、到,磨禿頭頂,走到腳後跟.
食愈之,比門下之客→比照
24
00
比之如父,擬之女如大→比擬
-君子周(團結)而不比,小人比而不周→結黨營私
(君子言行忠信而不結黨營利,小人反之類推)
比兵去,以手闔門→等到等到離開,用手關門
比点及三年→等到
君子之於天下,無適(偏袒)也,無莫也,義之與些→依從
(反對)
95. 而能與世推移→和,跟
失其所與不知→親近
指對人對事沒有偏颇
(焗之武)
之分,依據道義為原则