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2諫太宗十思疏
題解
主旨:勸諫唐太宗居安思危、敬慎守成
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背景:正值貞觀之治,太宗逐漸驕奢
特色:善用譬喻說理,以對比手法凸顯主旨
作者 魏徵
唐太宗即位,任諫議大夫 喜逢知己之主,知無不言
唐太宗:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為
鏡,可以明得失」 → 魏徵殂逝,遂亡一鏡矣
課文
立論
高大
疏通
設喻:臣聞求木之長ㄔㄨㄤˊ者,必固其根本;欲流之遠者,必浚ㄐㄩㄢˇˋ其泉源
說理:
咯喻、排比
;思國之安者,必積其德義
→以樹木&河流為喻,說明累積德義乃安國之本
天下
想要高至高 無窮盡 美善、福祉、
人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休
借代(帝位)
轉品(adj.→v.)
→君王之重要:保持自身地位崇高、穩定
處於安樂之境要想到
可能出現的危险困難
克制
此
不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以
阻塞
求木茂,塞源而欲流長者也
→若不能居安思危、戒奢、積德義而欲求國家昌盛,如緣木求魚

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二
:
闡述
所有的眾多
大
遭逢艱苦
道德顯著
史鑑:凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始
映襯
映襯
堅持到底 實在
者實繁,能克終者蓋寡→近「生於憂患,死於安樂。
疑問:
豈其取之易而守之難乎?
映襯、激問
天下
昔取之而有餘,今守之而不足,何也?
映襯、提問
原因:
放縱性情
人
胡北越南
距離遙遠
夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則胡越
傲氣凌人
映襯
猶如一個整體
至親之人 路人
為一體,傲物則骨肉為行路
映襯
→ 勸太宗以誠待人,近「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣」
督責
威嚇
雖董之以嚴刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服
倒裝(以嚴刑童之,以感怒震之
→近『道之以政,齊之以刑,民免而無恥」
是
結論:怨不在大,可畏惟人
避「李世民」的「民』諱
人民能擁戴國君.
也能推翻國君
形勢十分危急 豈
,載舟覆舟,所宜深慎,奔車朽索,其可
借喻
「借喻
忽乎! → 為政貴在得民心
=>近「得民者昌,失民者七 「民為邦本,本固邦寧,
載舟覆舟:以水喻民,以舟喻君