Question

あみに

教えて欲しいです、、。

A
図網 Pクイズ
人は、もう負けられない切羽詰まった状態になると「背水の陣」を敷きます。この「背水の陣」という言葉、われわれもご
く自然に使いますが、実は、二千年も前の中国の歴史書『史記』から生まれた成語で、基となったエピソードとの絡みが親し
まれて、現代の日本でも生き続けているのです。では、次の困~回のようなエピソードから生まれた「成語」は何か、また
われわれが今、どんな意味合い で用いているのか、イラストも楽しみながら考えてみてください。
【成語には、漁夫の利 蛍雪の功 塞翁が馬 他山の石 から、
「危味には、予測 利益 琢磨 辛苦から選んで、空欄に埋めてください。
(和えは「奥付」のページにあります。)
* 」は、球も磨も「みがく」意味で、学問、技芸等を修練する意です
B
信筋)川で、ドブガイ(蛙)が日向ぼっとをしていたところ、シギ
()がやってきて、ドブガイの肉をついばもうとした。ドブガー
イはさっと口を閉じて、シギのくちばしを挟んだ。絡み合って
争っていたところ、通りがかった漁師が、難なく捕らえ、二つと
(租筋)ツル(鶴)の鳴き声は天にも届き、ウオ(魚)は深S淵に泳
ぐ、この地は、ムク(椋)やコウゾ (猪)が茂る繁栄の地。ここに
嫁いできた他国の娘も、玉を磨く砥石のように、立派な妻とな
るであろう。
1tano
他人の至らぬ所が自分を|一
ポイント) 「詩経』(中国最古の詩集。孔子が編集したとされる) の「鶴
鳴」という詩に見られる「官山之石」という表現が基となっている。「尼」
は、「他」と同意の字。原詩では、他山の石(余所から来た凡庫なも
の)でも「以て、玉を攻くべし(この地で立派に磨き上げられる)」意だが、
現在、われわれは「余所の石(大したことのない石)」であっても、「玉(自
分の才能)を磨くのに役立たせることができる」意で使っている。
「 味
味第三者が労せず」
「を横取りする
ポイント)「戦国策」(戦国時代の乱世を勝ち抜く策略を書き集めた書)に
見える話。さしたる力も無い国同士が意地を張って争っていると、みす
みす大国に飲み込まれることを戒めたもの。
成語
「成語
N
【祖筋
(租筋)国境の砦付近に住む老人で、禍福の占いにすぐれた人がお
り、飼っていた馬が理由も無く逃げてしまった。人々は気の毒がっ
たが、この老人は動じなかった。はたして、逃げた馬は外国の一
駿馬を連れて戻った。馬好きになった息子が落馬して、ももの
骨を折った。その後、砦に外敵が襲来し、多くの若者が死んだ」
が、戦いに出られなかった息子は、生き延びることができた。
晋の孫康は、家が貧しく一
て、明かりを得るための灯油
が無かった。そこで、窓から漏れて来る雪明かりを頼りに、夜
も読書に励んだ。また晋の車胤も、Sつも灯油が手に入る境遇
ではなかったから、夏には、薄い布の袋に数十匹の蛍を入れて、
その明かりで書物を照らし、夜に日を継いで勉強した。そして、
ともに、ついには主要な役職を果たすまでに出世した。
金味 学を志し
|して自らを大成する
ポイント*)「蒙求」(唐代〈八世紀半ば〉成立)に見える話。「蒙」は暗い意で、
成長十分でない子供や初学者などを言う。大人や先輩から教えるのでは
なく、「蒙」から「求」めるべきで、その求めに応じて用意された「教科書」の
意。著名人の伝記やエピソードが集められている。日本では、唱歌の文句
に「蛍の光·窓の雪」と取り入れられ、卒業式等で歌われ親しまれてきた。
人の幸不幸は簡単に
泡味
できない
ポイント)「准南子」(紀元前二世紀に進南王劉安が学者を集めて編算さ
せた思想書)に見える話。原本では、最終的に「福」に至る占術を語るの一
がテーマのようだが、元の時代には「人間万事塞翁が馬」と見られ、今
のような意味になったのだろう。「人間」は「人の世」の意味。

Answer 1

Joker

テキストに書いてありますけど、読んでいますか？