Question

ゆにはむ☁✩⋆·̩͙ はのんとペア画中

緊急です🚨お願いします🙇‍♀️
答え全部教えてください🙇‍♀️答えが乗ってないです。
体系古典文法の十訂版です。

応
用
問
次の文中の傍線部を例にならって文法的に説明せよ。
OROO
1 次の文中の()内の、完了・存続の意の助動詞「たり」「り」を適
切な形に活用させよ。
完了の助動詞「たり」の終止形
(枕草子・一)
まど
(伊勢物語・九)
1 紫だちたる雲のほそくたなびきたる。
道知れ(り)人もなくて、ひ行きけり。
道を知っている人もなくて、 さまよいながら行った。
②伏籠の内にこめたり) つるものを。
伏籠の中に入れていたのに。
紫がかっている雲が細く横になびいているさま(がいい)。
(源氏物語・若紫)
②「この昼、殿おはしましたりつ。｣といふを聞く。
殿がいらっしゃった
(蜻蛉日記)
さくさく
さうかい
(源氏物語・若紫)
③ 顔は、いと赤くすりなして立て(り)。
顔は、ひどく赤くなるほどこすって立っている。
ふみづきもち
(4)
まんまん
ぼうぼう
七月十五日の月に出でゐて、せちにもの思へ(り) けしきな
七月十五日の月の夜)に、家の近くに)出てすわり、ひどくもの思いをし
り。
広々として、
(竹取物語)
③ 北には青山峨々として、松吹く風索々たり。南には蒼海
もの寂しい。
そびえ立ち、
漫々として、岸打つ波も茫々たり。
4 おほかた、この所に住みはじめし時は、あからさまと思ひ
青い海が
(平家物語)
茫々と音をたてている。
ている様子である。
たうふう
わかんらうえいしふ
そもそも、
ある者、小野道風の書け(り) 和漢朗詠集とて持ち(たり)け
ある者が、小野道風の書いた『和漢朗詠集』だといって所持していたのを、
るを、
ほんのかりそめにと思っ
いつ
たが
しかも、今すでに五年を経たり。
五年がたってしまった。
(方丈記)
(徒然草・八八)
(6)
ものの心を知れ(り)しより、四十あまりの春秋をおく
よそち
⑤中の庭には、梅の花咲けり。
咲いている。
(土佐日記)
私は、ものの心を知った時から、四十年あまりの歳月を送った間に、
れるあひだに、
うけたま
⑥ ふさこ、承りてまかれり。
(方丈記)
ふさ子は、帝の命令を承って退出した。
(竹取物語)
(7)
雪のおもしろう降りたり)し朝、
雪が麺のある様子に降っていた朝、
あした
(徒然草・三一)
7 このもとの女、悪しと思へるけしきもなくて、(伊勢物語・二三)
不快だと思っている様子
うつくしきもの、瓜にかき(たり)ちごの顔。(枕草子・一四五)
かわいらしいもの、瓜に描いてある赤ちゃんの顔。
⑧ 友とするにわろき者、七つあり。
友達とするのによくない者が、
(徒然草・一一七 )
思へば
うらうらに照れ(り) 春日にひばり上がり心悲しもひとりし
うららかに照っている春の日にひばりが舞い上がり、心は悲しいことだなあ。
一人で物を思っていると。
助動詞たり(完了)・り
(万葉集巻一九)
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もの
「ものの情趣は秋が一番まさっ
なり拾ひぬなり。
5922
1 次の文中の傍線部を口語訳し、太字の助動詞の意味を答えよ。
でも
ひともと
吹く風にあつらへつくるものならばこの一本はよきよと言
一本の桜の木)は避けて吹け
吹く風に注文がつけられるものならば、
はまし
(古今集巻二)
②しひて仕うまつらせ給はば、消え失せなむず。 (竹取物語)
無理に宮仕えをおさせになるなら、 (私は)
ころも
はなたちばな
(日)
(新古今集巻五)
③み吉野の山の秋風さ夜ふけてふるさと寒く衣打つなり
吉野山の秋風は夜更けていよいよ寒く、古都の吉野には寒々と
44 わが宿の花橘にほととぎす今こそ鳴かめ友に逢へるとき
私の家の庭の橋の花で、ほととぎすよ、 友人に会っているこの時に。
ちぎ
(万葉集巻八)
1 前の世にも帝ト更衣トノ)御契りや深かりけむ、世になく
ご宿緑が
ここ
(3)
2 次の文中の傍線部「らむ」の文法的説明として正しいものを、そ
れぞれ後から選び記号で答えよ。
もろこし
1 唐土に、ことごとしき名つきたる鳥の、選りてこれにのみ
唐土では、大げさな名前(鳳凰)がついた鳥が、特に選んでこの木にだけ止まる
(枕草子・三五)
ゐるらむ、いみじう心ことなり。
とても特別の感じがする。
こよひ
②(私ハ)今宵なむ物へ渡らむと思ふに、車しばし。
今夜ある所へ
車をちょっと(借りたい)
(堤中納言物語)
大事を思ひ立たん人は、去り難く、心にかからむ事の本意
(出家という)人生の一大事(の実行)を思い立つ人は、離れがた
本来の
(徒然草・五九)
を遂げずして、さながら捨つべきなり。
望みを果たさないで、そっくり全部捨てるべきである。
ほととぎす
4 やどりせ花橘も枯れなくになど時鳥こゑたえぬらむ
(時鳥が)宿りをしていた橘の花も枯れないのに、
(古今集・巻三)
かんなびがは
世にまたとなく
清らなる玉の男皇子さへ生まれ給ひぬ。
美しい玉のような皇子までお生まれになった。
(源氏物語・桐壺)
⑤かはづなく神奈備川に影見えて今か咲くらむ山吹の花
河鹿が鳴く神奈備川に花影を映して、今ごろは咲いている
(万葉集巻八)
いや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多
いやもう、この世に生まれたからには、
ア 現在推量の助動詞「らむ」の連体形
かめれ
(徒然草一)
イ 現在の原因推量の助動詞「らむ」の連体形
ひとつき
なきものを思はずは一杯の濁れる酒を飲むべくあるら
役にも立たないことを考えたりしないで、一杯の濁り酒を
ウ伝聞の助動詞「らむ」の連体形
ことに多く立ちこみて、分け入りぬべきやうもなし。
特に人が多く立て込んでいて、
(万葉集巻三)
方法
エラ行四段動詞の未然形活用語尾と婉曲の助動詞「む」の
連体形
(徒然草四一)
オラ行四段動詞の未然形活用語尾と意志の助動詞「む」の
連体形
助動詞(推定

見えぬ
NE
1 次の文中の傍線部の助動詞「だし」「まほし」の活用形を答えよ。
行かまほしき所へ去ぬ。
あるものは自分の
(家)あるいはおのが家に籠もり居、あるいはおのが
来たらば)あるものは自分の家に閉じこもり、
(竹取物語)
行きたい所へ行った。
(徒然草・一六)
(2)常に聞きたきは、琵琶、和琴。
いつも聞きたいものは、琵琶である。
悪所に落ちては死にたからず。
落ちて死にたくない。
(平家物語)
ba
わこん
2 次の文中の傍線部より断定(所在・存在)の助動詞「なり」「たり」
を選べ。
月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。
-
応用問題
おまへ
次の文中の傍線部を例にならって文法的に説明せよ。
かたき
(平家物語)
例 断定の助動詞「なり」の連用形
1 同じう死ぬるとも、敵に会うてこそ死にたけれ。
同じ死ぬとしても、敵に会って戦って)
② 藤の花は、しなひ長く、色濃く咲きたる、いとめでたし。
花房が長くて、色濃く咲いているのが、
こまいぬ
そ
うし
(枕草子・三五)
3 御前なる獅子・狛犬、背きて、後ろさまに立ちたりければ、
背中を向けて、後ろ向きに立っていたので、
拝殿の前
(徒然草・二三六 )
④大人になりにければ、男も女も、恥ぢかはしてありけれど、
互いに恥ずかしく思うようになっていたけれども、
(伊勢物語・二三)
月日は永遠の旅人であって、来ては去り去っては来る年もまた旅人である。
⑤もの心細く、すずろなる目を見ることと思ふに、
思いがけない目に遭うことだ、と思っていると、
(おくのほそ道)
ひらぐも
(伊勢物語・九)
ぐわん
②うちしぐれたる村雲隠れのほど、またなくあはれなり。
きっと時雨を降らせた一群の雲に月が)隠れた様子は、この上なく情趣深い。
(徒然草・一三七)
⑥ おぼろけの願によりてにやあらむ、
並一通りでない祈願のおかげ
(土佐日記)
③ばなる人の田舎より上りたる所に、
おばに当たる人が田舎から上京しているところに、
(更級日記)
いとおしい
44笛をいとをかしく吹きすまして過ぎぬなり。
たいそう深く吹きすまして行ってしまったようだ。
(更級日記)
(伊勢物語・二三)
ごとし
4 駿河なる宇津の山へのうつつにも夢にも人にあはぬなりけ
河の国にある宇津の山辺の「うつ」ではないが、うつつ (現実) でも夢でも
あなたに逢わないことですよ。
そのかみー
1 清盛公 いまだ安芸守たりし時、
況の助動詞
守であった時、
7 限りなくかなしと思ひて、河内へも行かずなりにけり。
よすてびと
8 ひたぶるの世捨人は、なかなかあらまほしきかたもありな
真に徹底した
ん。
るだろう。
(伊勢物語・九)
(平家物語)
かえって
きっとあ
(徒然草・一)