係り結びでは こそ が上に来ると文末は已然形と習ったのですが、あまりよく分からないので教えてください🙏

Q.　国語 作文用紙の使い方 　画像のようなとき、かぎかっこと二重かぎかっこは別々のマスに書くのですか？

していることがポイン “けても、説得力のあ 10 ると、そういう話は その後にbecause エス) かno (ノー) 1477 お まず前面に押し出 1 って、主張してい も、自分はまだ 保しながら論を展 じく しまうと、対立軸 20 れるのだ。そのため、 *そんたく や立場を忖度してくれ 尾を濁したり、声 「日本人が 体的にどのようにすべきかをまとめ ステップ 設問の要点に沿って文章・ ▼指定の語句がどのような意味をもつ 「言葉による説得」は、どういう 当てはまる言葉を、文章中から書き 「『言葉による説得』で鍛え抜かれた よる説得」とは で主張や 具体的な内容を読み取る していくべき点一 とあ〉 「日本人が酒強

問2の答えはア体言、ウ反復、オ体言なんですが、アとオはわかるんですがなぜウなんですか？

緊急通報のみ Q www.hello-school.net 8 17:24 ■ Hello School ポエム問題集 (ポエ問)■ Q 次の詩を読んで後の問いに答えなさい。 問1 この詩の形式を次の中から選び、記号で 答えなさい。 まぶしい朝 ぽえむ君 ア.文語定型詩 イ. 文語自由詩 ウ口語定型詩 エ. 口語自由詩 まぶしい朝 問2 第一・二連の中に使われている技法を 次の中からすべて選び、記号で答えなさい。 流れゆく白い雲が 新しい朝を告げ 赤い花が 広げた花びらであいさつをする 草原は風になびき 遠くで小鳥がさえずる まぶしい朝 行き交う白い服が 新しい朝で出会い 肩にかける大きな青いバックが 過ぎ行く道で集まり始める 「おはよう」 いつもと同じ言葉でも どこかまぶしい ア.体言止め イ. 対句法 ウ. 反復法 エ. 倒置法 オ擬人法 問3 第五連はどういう状況ですか。最も適切な ものを次の中から選び、記号で答えなさい。 ア. 白い服が道で集められる様子 イ. 白い服を着た学生が青いバックを 持っている様子 ウ. 夏服の学生たちが集まる様子 問4 この詩のテーマとして、最もふさわしい ものを次の中から選び、記号で答えなさい。 ア. 新しい朝への喜び イ. あいさつの大切さ ウ. まぶしさを色で表現する エ. 自然のまぶしさと人の心のまぶしさ 解答と解説 Hello School 国語 問題集目次 Top. 商用目的での利用を固く禁じます ← Y

Q.　中一国語 文節 　文節の区切り方がよくわかりません😿😿 　コツ等あれば教えていただきたいです 👍🏻︎✧

9 次の各文の文節の区切りに/線をつけなさい。 (2点×2、各完答) ある。 このトンネルを抜けることができたとしても、その先にある風景 が好ましいものかどうかはわからないのだ。 ②山という山が薄緑に染められ、見る者の気持ちさえ若返るようで 10 次の各文の単語の区切りに/線をつけなさい。 (2点×2、各完答)

Q． 下線部②は誰が言った言葉ですか？ どこからわかるのかも教えてください

して利養を先とし、 る歯をとらせむ。」 とて、 南都に、歯取る唐人ありき。ある在家人の 慳貪に 事にふれ て商ひ心のみありて、徳もありけるが、 e 文に定めたる もとに行きぬ。歯一つ 取るには、 りてたべ。」 「一文に 少分の事 れば、ただ ども、 心様の憎さに、 へにては取らじ。 といふ。やや久しく論ずる おば 取

Q. 極めると究めるの違いを教えてください！

Q.　中二国語説明的文章 　画像のCについて、 　答えは 「体系的」なのですが、どこら辺の文章から答えが導き出せるか 教えてください (><)

3 4 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 かぐら 直してみたい。 日本人の身体の美意識を知る上で、舞踊の伝える「型」というのは * 貴重な財産である。A「型」というのは、様々な動作や役柄に 展開することが可能な「動きのエッセンス」のことだから、その単純 化された諸類型のなかには、芸能を生み出した風土や社会の情報が ギッシリと詰まっている。ひとくちに日本の舞踊といっても、舞楽や5 神楽、能、狂言から各地方の民俗芸能まで含めたらたいへんな種類に なるけれども、まずはわれわれの生活に身近な日本舞踊から足元を見 * 「やってみなけ 100 からない」のが芸の世界であったのが、現代になって日本舞踊 そもそも日本の伝統芸能は、テキストというものをほとんど持たず、 * けいこ 限られた伝書と稽古によって伝承されてきた。 B へんさん の基本技術を たしな た。 *はなやぎち よ きわ (中略) ]に記したテキストがようやく編纂されて、舞踊 の嗜みがなくとも気軽にその技術を借用することができるようになっ きそ とうきょうしょせき 花柳千代氏による『実技 日本舞踊の基礎』(東京書籍)のなかには、15 たちいふるま キモノの着方から立居振舞いの基本にはじまり、「足の運び」や「腰 の極め方」、男と女はどのように歩き分けるのか、身分のちがいを「身 てぬぐ せん す 構え」で表現すること、「手拭い」や「扇子」など多彩な小道具の扱 い方等々と、図版でわかりやすく解説されている。個人的にはキモノ を着るときに何かと重宝しているが、さらに読み込んでいくと、日本2 ちつじょ 古来の生活の様子から、それを美しく秩序立てる美意識までもが、い ろいろと浮かび上がってくる。

書き下し文です。 ①は、「禍」の横に「わざわ」と書いてあるのに，答えの書き下し文はそのまま漢字で「禍ひを転じて福と為す。」でした。なんでですか？（私は「わさわひを転じて福となす。」にしました。）

【二】次のそれぞれの問題に答えなさい。 次の文を書き下し文にしなさい。 転ジテレ 禍 為」福 (2) 尽クシテニ 事! 待天命。 あやふ ③百戦不殆 カラ

Q.　中2国語 論理的文章 　(4)についてです。 　青ペンで書いたのが模範解答なのですが , 　私の回答は間違ってますかね ,, ？ 　︰）画像の1,2枚目が長文の抜粋 , 　　　3枚目が質問です

コケほどわび・さびの風情にぴったりの植物はほかにはない、といってもい い。ではなぜ、コケがわび・さびの風情を醸し出すのだろう? 「わび」「さび」は、本来は別の意味の二つの言葉である。わびは「侘しさ」 からきており、転じて「十分でないもの・不足しているもののなかに見出す美 20 しさ」を表す。その一方、さびは「寂しさ」に由来し、「ひっそりと寂しいも せいじゃく さび ののなかに見出す美しさ」につながっている。この二つが組み合わさった 「わ び・さび」は、静寂さや質素なもののなかに美しさを見出す美意識、とされる。 わび みいだ 1

Q.　中2国語 論理的文章 　(4)がわかりません ..。 　後ろの文章を読んでも どこが共感力なのか 　理解できなくて ,, (><)

えいきょう ②ごしゅう それは、そもそも人間がひとりで時間を使うようにできていないからで ある。700万年の進化の過程で、人間は高い B 力を手に入れた。 他30 者のなかに自分を見るようになり、他者の目で自分を定義するようになっ た。ひとりでいても、親しい仲間のことを考えるし、隣人たちの喜怒哀楽 に大きく影響される。 ゴリラ以上に、人間は時間を他者と重ね合わせて生 きているのである。仲間に自分の時間をさしだし、仲間からも時間をもら いながら、互酬性にもとづいた暮らしを営んできたのだ。幸福は仲間とと353 もに感じるもので、信頼は金や言葉ではなく、ともに生きた時間によって 強められるものだからである。 きどあい