やや越くてわからなくて、教えてください😭

AS Ex8 × /3 4709) 156 3 5nt S嫌代の負 -0S 30 36 20

この話を簡単に訳してくれませんか(><)

叫S N しん じよくん 呉の国の季札は、晋の国への使いに行く途中で、徐君(徐の 国の君主)に会った。 徐君、季札の剣を好めども、口あへて言はず。季札心に之を知る (口には決して出さなかった) さ も、上国に使ひするが為にいまだ献ぜず、 (まだ差し上げなかった) O 還りて徐に至れば、徐君すでに死す。すなはち其の宝剣を解き、 (戻ってきて) (そこで) (はずし) ちょうじゅ 徐君の家樹に懸けて去る。従者いはく、「徐君すでに死す。なほ誰 (嘉の木に掛けて) りしか に予ふるや。」と。季子いはく、「然らず。始め吾心にすでに之を許 ささ (どうして) よみ 徐人嘉して之を歌ひていはく、「延陵の季子故を忘れず、千金の (徐の国の人々がほめて) (心に決めたこと) 剣を脱きて丘墓に帯ばしむ。」と。 (海けた) ブ (「蒙求」より) e *上国=ここでは、晋の国のこと。 *季子=季札のこと。後に、延陵の季子と呼ばれた。 (そのうえ) す。あに死をもつて吾が心に倍かんや。」と。 (そむくことができようか) (与えようとなさるのか)

偏差値49 倍率1.8の高校に 国語　平均68 自分の点数 82 英語 54 88 数学 61 88 社会 わからん 55 理科　　 67 72 これで受... 続きを読む

写真の問題がわからないのですが教えて下さい。

月 日 ねらい確率、資料の整理、箱ひげ図の問題を解けるようになろう。 例1 大小2っのサイコロを同時に投げる。このとき出る大きなサイコロの目の数をa、 小さなサイコロの目の数をbとする。aとbの積が3の倍数になる確率を求めなさい。

(1) (2) (3) を至急教えて頂きたいです！！

〈資料1.65歳以上の高齢者の家族形態別割合) 2.8% -0.2% 4.0% -0.1% 8.5% 一人暮らし1ロ 高齢者のみ 夫婦のみ 子どもと同居 その他の親族と同居 非親族と同居 18.0% の世帯 19.6% |28.1% 39.0% 56.9% 69.0% 38.9% 昭和55年 平成27年 〈資料2.高齢化の推移と将来推計) 0~14歳 口 15~64歳 ■ 65歳以上 実績値 推計値 (万人) 14,000 45 総人口(棒グラフ上数値) 12105 12.361 12.557 12.693 12.777 12.806 12.70912.693;1253212254 |1,206 11,913 - 40 41:,522-11:0927 12,000 T0.642 10,192 - 35 9,744_9.284 10,000 8,808- 30 高齢化率 (65 歳以上人口割合) 25 8,000 20 6,000 15 50 4,000 - 10 -5 2,000 0 0 昭和55 60 平成2 7 12 17 (22 27 28 32 37 42 47 52 57 62 67 72 77(年) (資料1·2ともに、「平成29年版高齢社会白書」内閣府 より) 19 得点 資料1.2は、日本の高齢化の状況を示したものである。これらのグラ フを読んで、後の問いに答えなさい。 口 一■ ■ コ -ーーーキ トー ト--ー 編

ケプラー1649ｃについて知りたいです

国語がほんとうに苦手です、特に自分で文章を作る時です。この問題の場合、皆さんならなんて書きますか？写真見にくくてすみません…

(品) 基本1 ー 石どうしをぶつけて石を割るのは、容易なことではありませんでした。 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 では成功しましたが、その先がさっばり分かりませんでした。ただ割っただ けの石を、どうやって「石器」へと至らしめるのかー|子どもの私たちには、 その知識と技術がなかったのです。大きな石を割ることさえも大変で、それ』 を実現させた私たちは、「その先」が自分たちの経験したことよりもずっと ずっと大変なことになるであろうということを、経験的に察知しました。そ の結果、石器作りは挫折して、私は今に至るまで、「石器の作り方」を知ら ないままです。 子どもの私たちが完成を目指したのは、新石器時代の「磨製石器」と言わ0 れるものです。私は「石斧」のようなものを作ろうとしていました。しかし、 私たちの作ったものは、旧石器時代の「打製石器」にも至らないものです。 「物を作り出す」ということに関して、私たちは旧石器時代人以前だったの ですが、私たちより進んでいた旧石器時代人だって、打製石器を磨製石器に 変える技術を持っていませんでした。それが可能になれば、旧石器時代は終垣 わります。でも、それがなかなか可能にならなかったから、旧石器時代は何 千年も続いたのです。 m今の私たちは「作る」ということに関してあまりにも鈍感になっていて、 「作る」ということが、無数の「出来ない」を克服した結果なのだという ことを忘れています。作ることに失敗したら、その結果は「出来ない」で、a 「作れない」なのです。「作れた!」「出来た!」というのは、その困難を乗 り越えた結果の達成で、だからこそ「出来上がったもの」には、「出来上が るまでのプロセス」が刻まれているのです 、握り拳の倍以上もある大きさの石は、ともかく割れました。そこま おの (橋本 治「人はなぜ「美しい」がわかるのか」から)

下線部4の動詞の活用形の答えが連用形だったのですが、何故ですか？

/100 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい 私は旅に出て、写真を撮るよりも、スケッチをして楽しむ。写真を撮る と、対象をよく見てい”ないことが(多いからである。カメラという機械に 記憶をまかせてしまいがちだ。旅に出ても、風景に対して。さして興味を抱か 、ない人は、よく人間を写す。。せっかく未知の旅先に。来たのに、風景は ほとんど見,ないで、風景よりも人間を記憶に残す。風景に興味を抱く人で5 も、写真を撮りすぎると、。意外に自分の記憶に残ることが少”ない。 私は中学生時代から、人一倍、風景を描くことが好きだった。それでまだ 5点×4 く自分 ある。 るもの カメラの(普及しないころから、 いわゆるスケッチを楽しんだ は入。 おか だき しゅう (岡田喜秋「旅のあとさき」から)

教えていただきたいです🙇‍♀️

X Y 【ロ) 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 3 次に示すのはこの文章についての先生とAさんの【対話】です。 あてはまる言葉を十字以内で書きなさい。また、 として最も適切なものをあとから一つ選び、記号で答えなさい。 Y_ にあてはまるもの 〈佐賀) ろうそくの火をお供 ミ *4nSvあすか べーのこほり 呼対国安 宿郡の部内に、信天原の山寺有り。妙見菩薩に燃灯を状げる 【安組) えしていた J 上る、 Y 信者たちは (先 生) 本文の七行目に「因りて盗人を顕しき」とありますが、どう して弟子が盗人だとわかったのでしょうか。 処と為す。畿内年毎に、燃灯を奉る。帝姫阿倍の天皇のみ代こ、研鮮 山寺の僧 機会があって 長 . AJp 卵に依り、燃灯を菩薩に献じ、並に室主に銭·財物を施しき。其の桁逝り (Aさん) それは、 思います。 x_ 場所に弟子が盗んだものがあったからだと ヨやのS総 ひそか n 銭の中五貫を、師の弟子、窃に盗みて隠せり。後、銭を取らむが為に、起 (先生) そうですね。それで弟子の行いが人々に知られてしまったわ けですね。昔から鹿は菩薩の化身と言われていたんですよ。 (Aさん) なるほど。だから最後の「是れ、奇異しき事なり」とは、 Y_ということを指しているんですね。 死んでいるだけだった きて見れば銭無し。但鹿、矢を負ひて倒れ死せらくのみ。すなはち鹿を。 河内の市場の近くの井上寺の実家に帰って 8.SP 。 はむが為に、河内の市の 辺 の井上寺の里に返りて、人等を率て至り見れ こんなわけで ャSA ば、鹿には非ず。唯銭五貫なり。因りて盗人を顕しき。定めて知る、是 ア菩薩が鹿に姿を変えて、弟子の罪をあばいた ィ 鹿が菩薩に姿を変えて、盗まれたものを返した ウ菩薩が鹿に姿を変えて、弟子を改心させた 工 鹿が菩薩に姿を変えて、真犯人に罰を与えた 不時響JAである Vャ れ、実の鹿に非ず。菩薩の示せる所なることを。是れ奇異しき事なり。 (「日本霊異記」による) (注河内国安宿郡…現在の大阪府羽曳野市や藤井寺市の東部 信天原の山寺…未詳。現在の大阪府太子町にある妙見寺と思われる 畿内…都の近隣の国 妙見菩薩…北極星を神格化した菩薩」 J4 V 阿倍の天皇…称徳天皇 貫…銭貨の単位 E 「窃に盗みて隠せり」とありますが、何を盗んだのですか。それを表す本 文中の漢字一字を書き抜きなさい。 人等を率て」とありますが、そのような行動をとったのはなぜですか。 その理由として最も適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 妙見菩薩に鹿を納めるため。 ゥ しとめた鹿を自慢するため。 ィ 鹿を別の場所に運ぶため。 工 鹿で盗人を捕まえるため。

中二国語です！ ここの問題を解説含め教えて欲しいです🙇‍♀️

2、次の文章の一線部の~0の中から付属語をすべて選び、記号て答えなさい。 e- K3 良平は一瞬間あっけにとられた。もうかれこれ暗くなる事、去年の暮れ母と岩村まて 来たが、今日の途はその三、四倍ある事、それを今からたった一人、歩いて帰らなけれ ばならない事、 ーそう云う事が一時にわかったのである。良平はほとんど泣きそうに なった。が、泣いても仕方がないと思った。泣いている場合ではないとも思った。彼は 若い二人の土工に、取ってつけたようなおじさをすると、どんどん線路伝いに走り出した。 ~茶川鏡之介『トロッコ{より~