10行以内、というのは無視して作文の添削をお願いします😖´- （私の県は10行以内ではないので）

OMヨM 「: この1年間で、あなたは本を読んで次のようなことをしたことがありますか。 /本の帯やポップ、読書ポスターや読書新聞などを書いた 読書の記録として、本の名前や作者の名前を書いた その本をもとにお話を書いたり、続きを書いたりした 友だちや家の人とおすすめの本を紹介しあった 読書後の行動(中学生) その本の続編やシリーズの本を読んだ 同じ作者の本を読んだ 75.7 68.3 67.6 同じ種類の本を読んだ 友だちと本の貸し借りをした 友だちや家の人と本について話し合った 62.7 46.2 40.6 35.9 27.6 その本について感想文や絵を書いた その本の作者について調べた 27.5 19.7 12.2 心に残った言葉や文章を書き写した 9.8 5.6 作者や出版社に手紙を書いた 3.6 0% 20% 40% 60% 80% それぞれの項目について「はい」 「いいえ」のどちらかに○をつける形式 数値は「はい」に○をつけた人の割合 (%) 毎日新聞社『読書世論調査2013年版」 により作成 (条件) いて 二段落構成とし、十行以内で書くこと。

Must~?という文にNoで答えるときに、don't have toで答えるのはなぜなんですか？

「(◯◯の失敗が)最後に響く」という表現は聞いたことがありますが 「(◯◯の成功が)最後に響く」と、 肯定的な意味で用いられることはありますか？ ふと気になったので。

どなたか作文の添削お願いします🙇‍♀️字数制限は気にしないでください

貨科265「さ,くりとした説明」 |行い方をしたことべわるの歳以上の人は2割 て、 以下しかいないことが分かる、村り 千葉 ないことかかéる.h さんか「さ, りとした説明」 という表現に |y和感を覚えるのは当然天 言口祐木 は つり変わ NいVしのてあ sw言葉公札 sn る と捉えるべき 以前私u「米れる」という文 「5技言葉」 私に思2 sドが、私の くの人が「5技き言 W使 ている ことに気ブいK 今まてもし |言葉日変化してきたの尺から o大変化する 私は新しい言葉遣: w積極的に 取1入れ(、自分の語豪w曾ア ンたいと思う て と い い 7 月 で い も c を フ 9 で と な いい し 天法 そ う い

なぜ連体形になるんですか？連体形は「とき」「ので」と習ったのですが、

4 細 か ロ 画品 の田 の活用 詞にー一線を引き、I活用の種類と、= 活用形をあとからそれぞれ選びなさい。 (同じものを何回選んでもよい。) へ O宅配便の,配送車が 来る。 H 夏休みに)海外に 行く、予定だ。 2) )=D) 表紙の ,デザインを (33 人) とづろまでは 見ない。

赤枠の古文の現代語訳お願いします

対策プリ国語 A6 - ? (PAU J (油断すると) なり。そはなかなかに、歌の上達すべき関なり。ここにて思びたゆめば、終に此の関を越えずして、中途に (そのまま歌を詠むことを断念してしまう) て、やがて詠みやむものなり。ここにて思ひおこして、たゆみなく心の関を越ゆれば、又口ほごれて、詠み (ほどけて) (Sつp) つ。12のるが、その意瀬 つり (型) Jもがら よくなるものなり。朝夕歌に心をゆだね詠む人は、一年に二度三度此の関に行きかかるぞかし。初学びの輩、 (注意しなさい) (注) (型) ここに心つけよ」といはれき。又いはれしは、「。京極黄門も、歌に師なし。古歌をもて師とすとのたま を うもR (型) |びたれば、必ずそのみちびき教ふる人の真似をのみすべきにも非ず。ただそのこころざす所に的とする人な 手(注) 歌 やれ くては、歌の姿荒びゆくものなり。さればこころみにいはば、三十六人集の内を、よく味はへよみて、人び (すばらしいと思うような) (身の程知らずのことで との心にかなひて、をかしと思へらん歌仙の集を、かりに我が師と心の内に思ひ学ぶべし。おふけなけれど はあるが) (注) も、我は『貫之集』を心の師とはたのみよむなり」といはれき。おもしろき教へ言ならずや。 (頼りにして読んでいる) つらゆき リJ

作文の添削をお願いします！

埼玉県 手紙の作法 手紙の伝統的な書式を今後も守っていくべきである (年齢別,過去の調査との比較) -56.7- 54.1 49.7 51.1 :44.2 .48.0 "41.4 39.7 43. 39.1 残が 40 | 28.9 29.5 大 10+ 16~19歳 20代 30代 40代 50代 60歳以上 「ロ 平成16年度調査 平成24年度調査(今回) 資料2 手紙の書式は伝統的な書式にこだわらなくてもよい (年齢別·過去の調査との比較) 48.2 40,5 39.1 37.9. 33.6 29.1 35.6:38.1 38.7 |29.7 124.3* 27.8 16~19歳 20代 30代 40代 50代 |平成24年度調査(今回) 口 平成16年度調査 60歳以上 (文化庁「平成24年度「国語に関する世論調査」の結果の概要 5.手紙の作法について」から) (15) 口その能力を知って輝し Kの文章ふず、地ne中で行式さい ( る ek 後の資料「手紙の作法」について、あなたの考えを述べなさ い。ただし、次の〈条件〉にしたがい、〈注意事項〉を守って書」 VJJ° (条件) 1二段落構成とし、二百字以内で書くこと。 前段では、資料1および資料2から読み取れる傾向を書く こと° 後段では、そのような傾向がみられる理由を考え、あなた の体験や見聞を交えて説明すること。 〈注意事項〉 氏名や題名は書かないこと。 原稿用紙の適切な使い方にしたがって書くこと。 ただし、-やーなどの記号を用いた訂正はしないこと。 資料の数字は「平成2年度」「器·9%」「16~9歳」など のように記してもよい。 80 8 20 10 00g0 20 10 資料1

空いてるところ分からないです、、、 至急教えて頂きたいです！

6点、問二 6点×3、問三 2点、問四 6点〉 [文学的文章(随筆)] 次の文章を読んで、後の各問に答えなさい。(字数は句読点なども一字に数えます。) 梅は徳のある木で、百樹中の聖賢と言いつべきか。 指折り数えてみれば、八徳()あるを知る。 一、衆樹に魁て咲き、目を楽しませる。 二、芳香、能く鼻を楽しませる。 三、風姿美しく、庭を飾るに宜し た。これがまた毎年堂々とした実をつけて、大いに恩恵を被った。 やがて、若かった私たち夫婦は、すでに老いた母に代わって、こ の梅を採り、三分の一は梅酒に、三分の一は梅シロップに、そして残一 りの三分の一は梅干に、と夜なべにその「梅仕事」をしたものだった 無農薬で育てていたので、どうしてもいくらかはアブラムシなど」 が付き、そのせいで青梅に黒い汚れが付く。別段売り物にするわけ」 ではないから、私たちはその黒い汚れもまた安全な実の証拠だと割 り切って、ただひたすらゴシゴシ洗って掃除をして、それからあれ (事 サ入 ) キ Ar に 四、驚鳥哨々、耳を楽しませる。(が ) 五、実り豊かに、口を楽しませる。 六、梅干となりては、体を養う。 七、魚と共に煮る時は、その毒を消して曜さを去る。 ャ 「S これと調理をしたのだった。 大きな桶に山盛りになるほど採れた時は、ざあざあと水道の流し 水の下で、一つ一つ手に取ってタワシでこすってやる。八方隈無く 洗い上げて、それをざるに取って、さてそれからがまた一仕事なの一 八、核仁()また良薬にして煩熱を除き目を明らかにす。〈中略)〉 トれへ 枕草子」にも、「木の花は 濃きも薄きも紅梅」という有名な 一節があって、古くは日本でも花といえばまず梅の花に指を屈した一 ものだったのだが、それがいつの間にか桜に取って代わられてし まった観がある。 しかし、考えてみれば、上記の通りの梅の徳は、どれひとつとし て桜にはないもので、ただ一時の満開と散華のみを賞記する桜より も、もっと身近でもっと有益な梅をこそ愛した往古の日本人の思い はよく分かる気がする。〈中略〉 へる だった。 梅シロップは、誰でも簡単にできるけれど、ただ美味しく作ろう と思うと、ちょっと手間がかかる。簡単には竹串などで皮にプツプ ツと穴を開けるだけでもいいのだけれど、経験的には、一つ一つ薄 く皮を剃いて作ったほうが雑味がなく、またより早くシロップを得」 ることができる。 そこで、私たちは、山になった梅をテーブルの真ん中に置いて、 夫婦二人でせっせと皮を剃いた。なに、その制いた皮だって、捨て 「 は に 昔、今の家に移り住む前の家には、白加賀という品種の、立派な一 梅の木があった。これがたいした世話もしないのに、毎年びっくり ずに砂糖漬けにしてしまうのだ。 まったく文字通りの夜なべ仕事で梅を劉きながら、私たちはなに くれとなくお喋りをして、それも今思えば楽しい梅仕事のうちで一 あった。 するほど大きな実をたわわに付けて私たちを喜ばせた。それで、そ のたっぷりした実を収穫しては、亡き母はいつも梅干を潰けた。 ところが、同じ市内でも数キロ離れた今の家居(すまい)の地に 移って来たときに、この白加賀を連れて来ることができなかったので、 代わりにやはり大きな実を付ける豊後梅という淡い色の紅梅を植え一 「 は4 でに (林望「旬菜膳語」による。) #本」上段の衆樹に魁て咲き は「多くの木より早く咲いて」という意味です。「衆樹」に似た熟語であって「すべての木」という意」 味で筆者が使っている言葉を、二字で本文中からそのまま抜き出して書きなさい。 ar 思考 上段の 古くは日本でも花といえばまず梅の花に指を屈したものだったのだが、それがいつの間にか桜に取って代わられてしまっ た観がある に関連して、桜(ソメイヨシノ)と梅の次の資料につぃて、後の日~回に答えなさい。 桜(ソメイヨシノ)|桜の花は香りがほとんど【x ]。福岡の桜は、開花の平年値が三月二十三日で、満開の平年値が四月一日である。 梅の花はよい香りが【Y]。福岡の梅は、開花の平年値が二月二日である。 S 4 Pマ州えシ 太宰府天満宮では、平年の梅の花の見ごろは、二月上旬から三月上旬である。 E 【x]·【Y一に入る最も適当な平仮名二字を、本文を参考に考えて書きなさい。ただし、【X]と【Y]は、対になる言葉です。 a 資料中の桜と梅を比べたときの特徴の違いを参考にして、本文中で筆者が桜について残分に思う気持ちをこめて表現した言葉を、十八字| で本文中から探し、初めの五字を書きなさい。 S 思考下段の まったく文字通りの夜なべ仕事で梅を剃きながら、私たちはなにくれとなくお喋りをして について、「私たち」が「夜 なべ仕事で梅を剣」くことにした理由を、四十五字以上五十字以下で本文中の言葉を使って書きなさい。 問四 思考一上段の 濃きも薄きも紅梅 の意味を、「濃いのも薄いのも紅梅が ど降るもをかし。」「いみじうをかし。」·「走りあがりたる、いとをかし。」)」に相当する 現代語を、五字または六字で考えて書きなさい。 と訳すとき、 に入る「をかし(例「雨な一 国語入試実戦問題 4

この問題で、i がウ、ii がエ になるんですが、何故でしょうか？？簡単にでいいのでお願いします。

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 *じゆかい *ぢやうにち ※ れnDやうりやうげん *ざす 慈恵僧 正 良源、座主の時、受戒行ふべき 定 日、“例のごとく催し設 たま *しゆつ し けて、座主の 出 仕を相待つの所に、「 にはかに帰り給へば、供の者ども、 *J4Jれん 「こはいかに」と心得がたく思ひけり。衆徒、諸職人も、「これ程の大事、 日の完まりたる事を、今となりて、さしたる障りもなきに延引せしめ給一 *はS< Oしかるべからず」と誇ずる事限りなし。 ふ事、 *Jを あつま 諸国の沙弥らまでことごとく参り集りて、受戒すべき由思ひゐたる所 よ かはハせうかう えんいん したが に、横川の小綱を使にて、「今日の受戒は延引なり。重ねたる催しに随 ひて行はるべきなり」と仰せ下しければ、「(何事によりてとどめ給ふ ぞ」と問ふ。使、「全くその(故を知らず。ただ早く走り向ひて、この由 を申せとばかりのたまひつるぞ」と。いふ。栗れる人々 得ず思ひてみな退散しぬ。 おのおの心 かかる程に、一 その時人々、「この事あるべしとかねて悟りて、延引せられける」と思 ひ合せけり。受戒行はれましかば、そこばくの人々みな打ち殺されなま 」の時ばかりに、大風吹きて、南門にはかに倒れぬ。 しと、感じ工 ののしりけり。 (「宇

中学三年生の故郷という物語です！ 私と閏土が再開によって私の感じ方はどのように変化しているのか(150字以内) 　という問題があるんですが、どのような事をかいたらいいか教えてください！例文を参考にしてかきたいので、例文でお願いしますm(_ _)m 急ぎめです💦よろしくお... 続きを読む