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このプリントの問4.6.7がなぜその答えになるのかわかりません。 教えてください🙌🏻🙇🏻‍♀️

fin オ 文法確認テスト [3]氏 5/23・24・2 中3 国語 実施時間:4分 試 次の傍線をつけた語と文法的性質が最も近いものをそれぞれ一つず つ選び、記号で答えよ。 問1 暖かな気候で過ごしやすい。 アここが近道なので通っていこう。 イ 初めて会ったような気がしない。 ウゴールは目の前なのに棄権した。 エ真剣な表情で話を聞いている。 オ大きな看板が目印です。 問2 部屋がきれいだと気持ちがいい。 ア部活動がさかんだが勉強も熱心な校風。 イ急いだ分だけ時間に余裕ができた。 ウ素直な性格だが騙されやすい。 エおいしそうだが値段が高い。 オたくさん叫んだので喉が渇いた。 問3 証言がうそなのは分かっている。 ア平和な世の中を希求する。 イ 宝石のような輝きを持つ。 ウいろんな考え方があって当然だ。 エさわやかな挨拶が印象的だ。 オ王の命令は絶対なので逆らえない。 問4 努力をしたことが評価された。 ア机の上に置いた辞書をとってください。 イ 学校が終わると森へ遊びに行ったものだ。 ウ怖い話は聞きたくない。 エ彫刻がほどこされた置物。 オたった一言でいいので感想を聞きたい。 オ 問5 父は頑固な性格をしている。 アもう春なのに寒い日が続く。 自分でもできそうな気がする。 ウいろいろな国へ行ってみたい。 エおかしな出来事だと思う。 オ約束は破るなと教えられた。 問6 彼が当選するのは当然だ。 ア市場で買った野菜は新鮮だ。 この話は紛れもない真実だ。 ウ味付けがとても素朴だ。 エ電波時計の時間は正確だ。 オ反応はまだ微弱だ。 問7 湖面に映った月影が波紋に揺れる。 ア落書きをした黒板はまだ残っている。 イ たいしたことがなくてよかった。 ウやっと宿題が終わったところだ。 エ何をしたら上手くいくのか考える。 オリボンのついた財布が私のものです。 問8 一度読んだ本でも再読すると発見がある。 ア学校で学んだことは大人になっても覚えている。 イ ようやく作業を引き継いだところだ。 ウ仕事の後のなごんだ空気で打ち解ける。 エきれいに並んだ作品を鑑賞して歩く。 オ痛みはもうやわらいだので大丈夫です。 - 52 -

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高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか? (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

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これを読んでどう思いましたか?

ここ数年、男女の役割などに対 する無意識の偏見や思い込み「ア T|ンコンシャス。パイアス」が注目 商 されている。実態や対処法を学ぶ 研修を取り入れる企業も多いよう だ》専門家によると、思い込み自体に問題 はなく言動に注意がいるという。子育てし ながら職場復帰は大変だろう、育児休業の 申請をする男性は昇格に興味がないだろう と勝手に決めつけて動き、相手を傷つけた り、キャリアに影響を与えたりずることが あるからだくこちらも無意識だったのか 広島県が先月、仕事と暮らしの両立支援制 度をまとめたハンドプックをツイッターで 宣伝したところ数千件の批判が殺到した タイトルに使った「よくばり」が波紋を広 げた。「子育てしながら働くのが欲張りな一 のか」と。働く母親の心構えとして同僚や 上司、夫らへの気遣いを促す記述に「母親 の罪悪感をあおっている」。あまりの反響 に担当が釈明に追われた>職場や家庭から は、古い価値観がなかなか消えない。約1 万人を対象にした内閣府の調査では、7割 超が性別による無意識な思い込みが自分に はあると回答している。「男性は仕事をし て家計を支えるべきだ」が上位に入り、年一 齢層が高いほど割合も多いマ子どもの頃 「男子厨房に入らず」と祖母に言われた筆 者も洗い物で日々台所に立っている。一つ 一つ変えていきたい。 2021.2.8

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月曜までに教えて頂きたいです*。 ㅇ出来るだけ短い時間でどのように考えるのか ㅇ解答例(解答) ㅇもしもこの様な問題が入試に出た際、どのくらいの時間をかけて解けたら良いか 多いですがお願いします🙇🏻‍♂️💦! 答えを探しても見つからなかった為、質問しました*。

四一次の文章を読んで、問いに答えなさい。 マ4 古代の土器や銅鐸にきざまれた紋様をよく見ると、さまざまな渦が描かれています。それもよくよく見ると、渦の巻き方 が同じ方向ばかりのものと、互いに反対向きに巻く渦が対になっているものがあります。さらによく観察すると、その渦の 対にも、右の渦が時計回りで左の渦が反時計回りのものと、右が反時計回りで左が時計回りのものの二種類があることに気 がつくでしょう。いちど、図鑑や博物館で実際に確かめてください。 p 4 ところで渦は、どんなところで見られるでしょうか。有名なのは鳴門のうず潮ですね。他にも、台風や竜巻の渦、曲がっ た土手に沿って発生する渦、橋桁の丸い柱の後ろに次々と生まれる渦、ロから吐き出されたタパコの煙の渦、人工えいせい で撮られた巨大な渦巻く雲など、さまざまな渦を知っています。でもたぶん、その渦の巻き方にまで注意して見たことはな いと思います。 |古代の人たちは、そこまでしっかりと観察し、紋様に使っていたのです。古代の人々の社会は、荒々 しい自然に取り囲まれており、いたるところに渦が見られ、ときには渦に子供をさらわれたり、家が流されたりしたのでしょ う。だから、渦をしっかりと見つめていたのです。 このように、科学の出発点は、まず自然をくわしく観察することにあります。観察とは、「よく注意してくわしく見る」 ことです。漠然と見ていれば同じように見える現象でも、よく注意してくわしく見れば、渦の巻き方が異なっていたり、毎 日少しずつ変化していることに気づくようになります。それを根気よく続けると、そこに何らかの「規則性」があることが わかってきます。似た現象を集めてきて、共通する性質(渦を巻くということ)、異なった性質(渦が巻く方向)、変化してゆ く性質(川の流れの速さと渦の数)で分類していくのです。観察を通じて、自然の現象が気まぐれに起こっているのではなく 規則的であり、たんじゅんなパターンに分けられることを発見できるということが、科学が成立する最大の根拠なのです。 このような、現象の性質を観察し規則性を記述することを、「定性的」研究といいます。博物学は、いわば定性的研究の集 1~wへ 大成で、人々に自然の豊かさを実感させました。小学校の理科も、それを目的にして組まれており、理科が好きだった人も 多かったはずです。 N ~ 観察を、より一歩進めたのが「観測」です。自然が引き起こす現象の性質をくわしく見るだけでなく、「測る」、つまり何 らかの尺度を用いて性質を数値に置き換えるのです。渦の場合なら、渦の大きさ。回転する速さ。発生の頻度·消えてゆく までの時間などです。そのためには、測る尺度が決まっていなければなりません。もっとも基本的な尺度(単位)は、大きさ (サイズ)、重さ、時間ですね 時間は、屋の動き、月の満ち欠け、地面にさした棒の影の長さや方向を観察し、指 を使って規則的に変化する数を数え、一年、一月、一日と時間の尺度を確立しました。紀元前四○○○年ころのことです。 このように、自然現象の性質を、ある単位で測り、数値化することを「定量的」研究といいます。共通の単位で測ってお けば、異なった人の異なった場所での観測結果も、客観的に比較したり、整理したりすることができるでしょう。また、変 化の差や大きさが正確に決められ、系統だって現象が記録できるようになります。そして最終的には、数式を用いて表され る法則との照合が可能になります。法則はまだわかっていなくても、それがどのような条件を満たさねばならないかを推測 することが容易になります。中学·高校の理科では、この定量的な記述が始まります。なぜ、そのように表すのか、それに よって何が明らかになったかが明確にされないと、理科はおもしろくありません。この時点で理科蝶いが増えているのかも しれませんね。 いn 池内 了「科学の考え方·学び方」(岩波ジュニア新音) ||-

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塾の宿題やってなくてわからないところが多かったのでまとめて質問しました‼︎ 急ぎです‼︎なるべく早く教えて下さい‼︎

E一b「本田翁」と同じ人物を表す表現を、「瀬名 堀の父親が」に続くように本文中から六字で探して書き 抜きなさい。 中二国語 読解問題 寒名堀太一の父はせどり屋と呼ばれる古本かりを仕事にしていて、太一は父と一緒に全一 |回を転々とした後、東京に落ち着いた。その後、本田( に目をかけられた父親は、古 清店「無別堂」に出入りするようになった。父と共に何度も顔を出すうちに、太一と真志喜 《本田翁の孫)は出会い、親友となった。真志喜の祖父の本田鍋は目利きとして有名な人 |物であるが、現在 「無務堂』 一c「許りも手伝って」とあるが、「誇り」の内 容として最も遭するものを次の中から一つ選び、その番 『権やされい。 e 本田着に自分の能力の高さをほめられたこと。 の 父親の店の開業資金を自分一人で稼いだこと。 自分自身で価値のある書物を掘り出したこと。 @ 父親を見くびっていた人たちを見返せたこと。 ☆次の文章を読んで、各間いに答えなさい。 () くS称、 r歌品』を見つけた。 四 本文中からは次の一文が抜けている。槽う場所として 最も適するものを【6]~[] から一つ遥び、その番号 を書きなさい。 《そうなったら、この本は取り上げられてしまう。) 「、おじさん。この本、おれたちにくれないかな。」 すい宝物を見つけた誇らしさと、大な真志喜と、 さでいっぱいだった。父親が店を開きたがっているのは知っている。『獄記』を 開業資金くらい。く手に入るだろう。「せどり」と父親を。見くびる古本屋連中を、きっ と見返すことができる。【の] 瀬名堀は「世紀の選り出し物」が、自分のまわりにどんな彼紋 をもたらすのかを、っとび考えずに、その、幻 の本を高々と拠げて見せた。 瀬名第がかざした本を、『無窮堂』の店主だった真志喜の父親はちらりと見た。そし」 マャニど 「ああ、どうせ捨てる本だ。欲しければ持っていくといい。」 と言った。瀬名垣は心に。快載を叫んだ。 そのとき、例らで瀬名雑の父親と。州減いていた本田審が、並やかに声をかけてきた。 『太一、その本をちょっと見せておくれ。」 瀬名垣はもちろん、本田蒲に見せたくなかった。。目利きの評判をほしいままにする翁は、 この掘り出し物の価値をさすがに一目で見抜くだろう。(の】ためらっていると父親が、「さ はっさと着に渡せ。」としきりに目で合図する。部のためにこれを自分のものにしようとして いるかわかってるのかなあ、と苦々しく思いながら、仕方なく本田翁に手渡した。『獄記』 を持つ。本田戦の手は農えた。。そしで翁は、瀬名垣をひたと見据えた。【C】 これがなんなのか、わかっているのか、太一。」 ポに優しい老人が、これほど 鋭く真剣な眼差しを名垣に向けたのは初めてのことだっ 海た。瀬名堀はなんと答えるべきか困った。だが結局、。剛りも手伝って、「うん。」と一言。 はっきりとうなずいた。【Q)潜田は笑った。 “それをを分け合えるという娘し E Kにあてはまる言葉として最も適するものを次 の中から一つ選び、その番号を善きなさい。 eじろじろ きょろきょろ d「どうなさったんです」という敬語表現は、 の尊敬語、の謙語、の丁家語のうちのどれか、番号を一 € B_にあてはまる言葉として最も適するもの を次の中から一つ選び、その番号を書きなさい の おごそかな声 沈んだ声一 悲しそうな声 うわずった声」 うのに、おまえはわかっていてなお動じもしない。」 本田第は『獄記』を瀬名垣の手に返した。瀬名垣はまさか戻してもらえるとは思っていな お かったので、本田藩の深い観の刻まれた顔を「Aと見つめた。本田籍はもう一度嘘みしめ るように言った。 「導つを」 瀬各垣の父親は、息子の手にある古びた本と敬愛する老人の顔とを忙しく見比べた。 1体なんの話ですか、翁。」 真志喜の父親も、本を東ねていた手を止めて歩み寄ってくる。 rosうなぎったんです、お父さん。」 の間を走り抜けた」という部分で使われている表現技法と一 して最も適するものを次の中から一つ選び、その番号を 6くだ 反復法 5一線「ついと表に出ていった」とあるが、真」 志貴の父親が突然出ていった理由として最も適するもの を次の中から一つ選び、その番号を書きなさい。 e 古書店主としてふさわしくないと周囲の人が言ったか 『みんな、よく見ておきなさい。真志喜もおいで。」 瀬名垣のまわりに、暑合わせた人間が集まった。瀬名垣は、今までつないだままでいた真」 志喜の手を引き寄せる。本田翁の Bが響いた 2これが幻の本。『獄記』だ。」 自分の好意に瀬名垣がつけ込んだことに気がついたか 雨にならない動題が、コ人の父親たちの間を走り抜けた。 「はあ、れ 」 ようやく瀬名垣の父親の口から間の抜けた感嘆の声が上がったとき、真志喜の父親は、つ Pでた。 「あ、本田さん」 瀬名垣の父親の呼び止める声も聞こえないようだ。本田翁は肩を落とした。 「放っておいてやってくだされ。瀬名垣さん、あんたもわかるでしょう。『無容堂』は十二 歳の男の子に、この世に一冊しかない。移観本を掘り出されたんじゃ。」 本田翁が無断で瀬名垣の父親に店を譲ることにしたか 書物を艦定する自分の力量のなさを思い知らされたか ū 本文における表現の効果について説明したものとして、 最も適するものを次の中から一つ選び、その番号を書き なさい e登場人物の人生観や古い慣習を表現する際に、慣用 句が効果的に使用されている。 の物語の雰囲気や時間の経過を表現する際に、自然の 描写が効果的に使用されている。 登場人物の立場や状況の特殊性を表現する際に、倒 置法が効果的に使用されている 登場物の心の動きを表す際に、目の動きを示す表現 が効果的に使用されている。 米見くびる:見くだす。彰んじ、あなどる。 ぞんざいに…丁寧でないこと。いい加減。 快裁を叫んだ…「やったぞ」とよろこびの声をあげた。 稀釈本:めったに手に入らない、非常に珍しい本。 三浦しをん『月魚」(角川文庫)から $一a「日利きの評判をほしいままにする」の意味として最も適するものを次の 中から一つ選び、その番号を書きなさい。 書物を艦定する能力がほしくてたまらないということ。 書物を壊定する能力を誰からも認められているということ。 香物を鑑定する能力の高さをひけらかしているということ。 斎物を重定する能力にいつも職きをかけているということ。 V 』S前督シ さ 真S で、 日本1 は、「無 見事じゃ、太一,は本当に線もしい男だ。で幅えがきているとい|め |線e「声にない動揺が、二人の一

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中2の国語です。 見えにくいのですが、 この問題の問3と問5の 答えを教えて欲しいです!

18 第 4 町 と名乗った。こんなにもさりげなく、好奇心や物見高さもなしに声をたい たのははじめてだった 「白樺の樺に島と書いて、かわしまと読むんだ。至剛っていうのは発音しにく * いだろう。さっさと忘れてくれていいよ。一応説明しておくと、至るに剛力の 剛と書いてみちたかと読ませるのさ。至大至剛っていう孟子のことばだよ。ど んなことにも屈せず、かぎりなく強いっていう意味。ぼくが生まれたときはま だ曽祖父が健在で、こんな大仰な名前になった。」 苦笑しながら言う。みちたかというその響きが、見るからに利発て端正な少 " 年の人となりといかにとけ合っていたか、操はことばにあらわせない性分をは がゆく思った。樺島は、主な教科の進み具合や担当の教師の気質やあしらい方 などを、姿にたがわず端的に説いた。それがどれほど的を射た解析であるかは いつしかまわりに集まっていたほかの生徒の反応て察することがてきた わずか十分の休憩のあいだに、操はこの学級の心意気が、樺島という端正でお 気持ちのよい生徒に収紋しているさまを目の当たりにした。彼は、十四歳とい う年齢の持ち得るかぎりの機知に富み、明朗で麗しく、それらは少年の人柄に 最大限生かされていた。至剛という名前のおよぼす印象は、すらりとした体つ きではなく、おおらかで惑いのない気立てに尽きる。 樺島は、操が内気て小声であるということを重荷に感じないよう、それとな 配慮してくれた。月並みに「ほら、もっと大きな声をだしてご覧」などと励 ましはしない。皆と活発にまじわるのを無理強いすることもない。そばにいて 始終かばってくれるというやり方ではなく、操が精一杯努力した後で、どうし ても手助けがほしいと思うときに、必ず手を差しのべるというふうだった 静かなのはいいことだよ。声をはりあげなくたっていい。耳を澄ませば、 くらだって聞こえるんだから。」 樺島のおかげて、操はくりかえした転校の中ではじめて、情けない思いをせ 基本問題 ニ しらかば ○● 次の文章を読んて、後の問いに答えなさい。 飾り気のない校舎だが、手入れはよく行き届いている。磨かれた窓から、操 を励ますように澄明な青い空が見えた。下駄箱や廊下に運動用具がならんでい ないのが、ひとまず操を安堵させた。度重なる転校て、早々と校風を見抜く眼 力だけはたけていた し しだい |たり R。 学校によっては、ボールや体操器具がこれみよがしに廊下へならび、ひとり ひとりがいかに熱心にそれと取り組んているかを誇らしげにあらわした。操は 小柄で非力なのを気にしている。生徒をひとりもらさず運動に駆り立てる一致 団結の精神には、もっともなじめないのだ 「教室への第一歩は、これまてに経験した緊張や気詰まりと似たり寄ったり だった。 少しだけどよめき、ひそひそ声に変わる。操は力の抜けた声で、面白 = みのない挨拶をし、指定された席へおとなしく腰かけた。 しゅうれん 隣あう生徒の好奇心を満たすだけの応答を小声でかわした後は、不慣れな教 科書へ目を落とした。字面を目て追っても、頭へ人ってこない。その後、生徒 たちはざわつくこともなく教室は平静に戻った。操は、またしても取るに足ら ない生徒だと評価されたことを察した R。 操は級友たちの顔や名前を覚えるよりも、天井に打ち込まれた鋲の数や、床 の釘穴の数を知るほうが先になるだろうと思った。ほうっておいてくれればま だいい。不得手な球技に無理やり誘われやしないかと、気が気てない。うまく ポールを扱えず、もたもたしている我が身の姿を容易に想像できた。 そんな具合だったので、次の休憩時間に声をかけられたときは驚いた。 教科書は、前と同じだったかい、」 その生徒は気さくに尋ねた後で、つけ足すように自己紹介をした。樺島至剛 るJ州 か

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