国語が得意な方、重要な相談です。より多くの人に回答していただけると嬉しいです✨ 私は、国語が1番苦手です。英語と数学は得意で、偏差値70はあるのですが、前の模試の国語の偏差値は52でした。写真は、北辰テストという公立問題に似ている過去問です。理解しているつもりでも、記号を何... 続きを読む

受験番号 2 5 すもい 赤等は を尋 [2 -3 ト た 1 5 2 72 (4) 問5 (1) 問3 (12 ✓ ✓ オアト (2) の長さの PTV -5 4 3 語 解 答 EEL 吹奏楽部 ← 問2 に変わる -5 (5)) (2) K 247 ほし い たいきさ (3) 供える 2 問4 内長 化 部 10度 が識 T₁ が い す る あ 機は 構気 子 あ J の 4 人は裏面の解答用紙(22に書くこと) 74 ●番号は、算用数字 (1、2、3、 ••••••) で書きなさい。 フリガナ 詞 t は < P た

問2合っているでしょうか？

(111) ほしみせ 注①つば たま さる歴々の衆柳原を通り、千店にある鍔を見給ひ、「おもしろさふ 身分・家柄の高い武家の人々 道ばたの店 きんじゅ 一風変わった おほ おとも な鍔じや」と手にとりて、近習の侍に「直をきけ」と仰せらる。御供の 君の側近に仕える侍 注②もん ごぜん もとめ 侍、直をとへば、「六十四文」といふ。「御前の御求なさるのじゃ。 あきんどこゑ もっと高くいへ」といへば、商人聲を大きくして、「六十四文」。 こまつや ひゃっき ききじょうず (小松屋百亀「聞上手」による。) つか

問2の答えはア体言、ウ反復、オ体言なんですが、アとオはわかるんですがなぜウなんですか？

緊急通報のみ Q www.hello-school.net 8 17:24 ■ Hello School ポエム問題集 (ポエ問)■ Q 次の詩を読んで後の問いに答えなさい。 問1 この詩の形式を次の中から選び、記号で 答えなさい。 まぶしい朝 ぽえむ君 ア.文語定型詩 イ. 文語自由詩 ウ口語定型詩 エ. 口語自由詩 まぶしい朝 問2 第一・二連の中に使われている技法を 次の中からすべて選び、記号で答えなさい。 流れゆく白い雲が 新しい朝を告げ 赤い花が 広げた花びらであいさつをする 草原は風になびき 遠くで小鳥がさえずる まぶしい朝 行き交う白い服が 新しい朝で出会い 肩にかける大きな青いバックが 過ぎ行く道で集まり始める 「おはよう」 いつもと同じ言葉でも どこかまぶしい ア.体言止め イ. 対句法 ウ. 反復法 エ. 倒置法 オ擬人法 問3 第五連はどういう状況ですか。最も適切な ものを次の中から選び、記号で答えなさい。 ア. 白い服が道で集められる様子 イ. 白い服を着た学生が青いバックを 持っている様子 ウ. 夏服の学生たちが集まる様子 問4 この詩のテーマとして、最もふさわしい ものを次の中から選び、記号で答えなさい。 ア. 新しい朝への喜び イ. あいさつの大切さ ウ. まぶしさを色で表現する エ. 自然のまぶしさと人の心のまぶしさ 解答と解説 Hello School 国語 問題集目次 Top. 商用目的での利用を固く禁じます ← Y

中3 国語ワーク 答えはこれで合っていますでしょうか。 画像が極端に長いので読みづらいかと思いますがおねがい致します🙇 以下、それぞれの言葉の意味です。教科書抜粋。 【防人歌】主に東国地方から派遣され、北九州地方の備にあたった兵士（防人）の歌。 【幸くあれて言ひし言葉ぜ】... 続きを読む

WIT なわぬ恋 題材にした謡曲「定家」が作られた。 E 自分の言葉で鑑賞文を書く この単元で学んだ和歌から好きなものを一首選び、その和歌の意味 を現代語で書きなさい。 2選んだ和歌の作者の心情、もしくは歌が詠まれた背景を書きなさい。 3選んだ和歌の鑑賞文を、四十字以内で書きなさい。 記述 ナビ 書く内容…作者の心情・詠まれた背景 技法 自分の考えなど 文字数 三十二字(指定字数の八割)~四十字

大至急‼️ 皆さんの座右の銘を教えてくださいっ!!

動物園でできることの授業で☆に書いてあるように、筆者の意見に対して賛成か反対かを書かないといけないんですけど2日間考えても思いつきません。しかも教科書忘れちゃいました😭 どちらの立場でもいいので皆さんの意見を教えて欲しいです！！ 知識や経験は片方だけでも大丈夫です。

私 は 者 の 意 に だ な ffel な 0 1 【条件】 こう。 ②二〇〇字以内で書く ①自分の動物園や野生動物についての知識や経験を交えて書くこと。 動物園でできること④ 二年一組 信じている。」という筆者の主張について、自分自身の知識や経験を交えて、あなたの考えを書 ☆「その学びが、野生動物と私たちがこの地球上でともに幸せに生きる道をひらくカになると私は ov-DON MADE IN JAPAN ) PREMIUM TY BLACK 「PLASTIC ERASER

(4)がなんで未然形になるかわかりません😭

ロン ③ □ ☐ (6) (5) 校庭で運動する。 ボールを蹴りました。 食べれば元気になる。 シャツを着よう。 遊ぶときに使う道具。 □⑥素直に答えろ。 活用形 IN LESA HEL TO ALLE **1# 連体形 活用の種類 変五段活用 415 FIS A 4 5 五香 [

👀 ̖́-作文です。答えがないので、不自然な所などを遠慮なく教えてください🙇‍♀️↓↓↓ 私は、少年法の対象年齢の引き下げに賛成です。資料アから、成人は刑罰を科すことを目的とし、少年は健全な育成をすることを目的としていることが分かります。もし、少年法の対象年齢を引き下げ... 続きを読む

現役進学率 卒業者数 平成25年 平成26年 【参考資料】 育成 健全な 科す 刑罰を 目的 裁判所に送られる。 原則全ての事件が家庭 終了することがある。 事手続き 軽微な犯罪の場合、刑 警察段階 ア 成人の刑事事件と少年事件の違い 処分 公開 において非 家庭裁判所 公開 原則として 裁判 保護処分 原則として 罪の重さに て必ず使うこと。ただし使用する資料の数は問わない。1 立場を明らかにして自分の考えを原稿用紙の書き方に従って二〇〇字程度で述べよ。 なお、参考資料は根拠とし そこで、あなたなら少年法の対象年齢引き下げの是非を議論する場合、どのように主張するか。賛成、反対の め、現在少年法の対象年齢も十八歳未満に引き下げるべきか否かとの議論が続いている。 年、二〇〇八年、二〇一四年と立て続けに改正されている。また、投票権年齢や選挙権年齢の引き下げに伴い、 二〇二二年四月から、成人の年齢を二十歳から十八歳に引き下げることを内容とする民法が施行される。そのた 一九四八年に少年法が制定された。それから五〇年以上改正されることはなかったが、二〇〇〇年、二〇〇七 HERDAD?TES 刑罰 大学進学率 少年 成人 で刑 よる 1088124 578153 1047392 563268 平成27年 1064376 579938 平成28年 1059266 579738 平成29年 1069568| 585184 平成30年 1056378 577562 大学進学者数 進学率 60. 文部科学省 学校基本調査より 53.2 53.8 54.5 54.7 54.7 54.7

批評文を書く宿題なんですけど、おかしくないですか？？

炊きれてし 1500 と や 五人成 す! み10 わに 今年だれ 判だれれ以やて飼最 る人に上断けらる上子いい後入れし体放すの £ でのかの猫る玉きをしかに乗る場 14² ts ど色がの で咬しし保 F₂ ✓ FF がだらう と れいから V ば 13/5/6/2 大ざ 切まと だな 100 (1/ A22² きな ガ緒く でり 視うす #X 正本 ぺな人 首 著 2 と 川は ト 下も心 をあ身 値 にだ 5. 0 1400 関防はあ わ と 飼年責むま 7 護 左かガラ高齢任なう貝さ 齢制を ど 。 ぐ分る との限持 fil ガ りた めらでは 女 ユニ & 周ペ 後 11 まで < 1º 女 リト TE 飼 倒 活 ラ 竜は ど 70 でだ処れ愛 fix = 171 1分る護飼棄整くなついラな 囲育を止な存他と 在 L 1300 て 7 の て寄 の飼が住 11 A 7 11 シがもす 9 PRES 発 (F41 513 生す 住居や庭を at | H な 16 6 i tho な L さ 迄多に休 荒く護の は渡 1200 * n Its #₁3² le = ト ど 7 と引 =10 黒な titix 1 ラ5 中 心を 中を (= √²₁.₁ う滅はし って V 動物 ぜ 100 最放 " 44- でか物って VIEL-NET 11€ 本時のめあて で 貢 AN 清書しよう。 て 特 2 7 の てか ALL |2|14

この古文の話、現代語訳を読んでも意味が分かりません😭💦　だれか分かりやすく教えてください🙇

564 四 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ぼん とんじん ち さうら しやうにん ある修行者の広はく、「法師は生まれてより後、すべて腹を立て候はぬ」と云ふを、上人の云はく、「凡夫は、貪瞋痴の三毒を具せり。 たとひ 浅深厚薄こそあれ、いかでか腹立ち給はざらむ。縁にあはぬ時こそ立たね、また立つを覚え給はぬか。聖人にておはしまさば、さもあるべし。 凡夫ながらかく宣ふ、虚事と覚ゆるなり」と云へば、『立たぬと云はば、立たぬにておはしませかし。人を虚事の者になし給ふは、いかにとて候 ふぞ」と、顔を赤めて、首をねちて叱りければ、「さては、さこそは」とてやみけり。鳴呼がましく侍り。 凡夫の習ひ、我が非は覚えぬとこ はんぺ ( 『沙石集』) ※法師…ここでは「ある修行者」のこと ※上人･･･すぐれた僧を指すことばで、聖人とも言う ※聖人にておはしまさば、さもあるべし… 聖人でいらっしゃるなら、そのようなこともあるだろう ※貪瞋痴…貪りと怒りと無知 虚事････嘘 さては、さこそは･･･それでは、そういうことにしておきましょう 「たとひ」、b 「ねちて」をそれぞれ現代かなづか Ell 1 12