look see watch の分かりやすい使い分けの仕方とかありますか。😭

国語の授業でエッセイを書いているんですけど、写真を参考に初めの部分(導入)を書いて欲しいです。 テーマは礼儀で内容を空手です。 礼儀と空手について触れていれば何でも大丈夫です。

入 大石 芳野 希望 八重桜の濃いピンク色に、真昼の光線が反射する。まぶしいほどの色調が辺りに漂い、胸 が騒く。いい歳をして……と、自分を叱陀しながらも、そよ風でゆりかごのように揺れる花 にじっと見入っていた。 明るい声が響いて我に返り、振り向いた。二十歳そこそこの若い男女が夢中で話しながら、 太い幹の向こうから近づいてきた。手にした本の中身を論じ合っているようだ。ぼんやりと たたずんでいた私を彼らはちらりと見て通り過ぎていった。 それでも私はなんだかうれしくなった。最近の若い人には夢がない、と耳にすることがあ る。けれど、すれ違った彼らには、あふれんばかりの希望や夢があるように感じられたから だ。 希望というのは、人間が生きるための大きなエネルギー源といえるだろう。だからこそ絶 望は、死につながることが多い。

(4)の答えが1.2ｇになるのはなぜか教えてもらいたいです！お願いしますm(_ _)m

なる。こ0ま まざうてカ加熱し続いけらと質量ま増え続『3 ( 酸化銅1.50gにじゅうぶんな星 の岩素を加えて選元の実験をおこなっ た。このとぎとどれくらいの量の銅が取り出せ たか. (5)3.0gのマゲネシウムが完全に反応したときにできる酸装化マゲネシウ

ここの作文だけ模範解答がなくてどんな感じで作文を書いたらいいのか分かりません。 どなたかのを参考に自分で書き直しをしたいので、ぜひ回答お願いします🙇‍♀️

波線の部分に「人間の欲望」とあるが、文章に書かれている内容 をふまえて、日常生活における「人間の欲望」につっいてのあなたの 考えを、次の〈注意〉にしたがって書きなさい。 〈世意) あなたの日常生活における「人間の欲望」の具体例を一つ取 り上げて書くこと 解答欄の原稿用紙には「題名」や「氏名」は書かないで、本 文だけを縦書きで書くこと 書き出しは一マス空け、段落は変えないこと。 以上、七行以内にまとめて書くこと。

大石芳野さんの希望で「いい歳をして、、、と、自分を叱咤しながらも～」という文があるのですが叱咤とは大声で叱り付けることですよね。自分を大声で叱り付けたのでしょうか？

22 対石 芳野 話題とそれにコ して内容を具地 思いを捉える。 -人間が生きる。 eのK を捉え、自分E 希望 SAS。 Mm 八重桜の濃いピンク色に、真猛の光線が反射する。まぶし J) いほどの色調が辺りに漂い、宮が騒ぐ。いい歳をして……と 自分を叱吃しながらも、そよ選てゆりかごのように揺れる花 Jr た にじっと見人っていた。 明るい声が響いて我に返り、振り向いた。二十歳そこそこ の若い男女が夢中で話しながら、太い幹の向こうから近づい てきた。手にした本の中身を論じ合っているようだ。ぼんや りとたたずんていた私を彼らはちらりと見て通り過ぎていっ た。 それでも私はなんだかうれしくなった。最近の若い人には と耳にすることがあ けれど、 ○ノ ○

この問題、解説してくださいませんか？ 問題集の解説読んだんですけど 全く理解できませんでした😓 受験生なので苦手は克服したいです。 よろしくお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

花子さんのクラスで, 酸化物を還元させたときの質量の変化を調べるため, A~Eの班ごとに, 0F 5C6-2)。 -550 3 次の実験を行った。表は実験の各班の結果である。 〈実験)0 図の装置を使って,酸化銅4.00gにじゅうぶんに 乾燥させた炭素の粉末を,班ごとに質量を変えてはかり (5X+10c+2)- (5X+P0-20X= 混合物 ゴム管 - 5× - とり,よく混ぜ合わせ加熱した。 2 気体が発生しなくなったところで火を止め,じゅうぶん冷 えてから,試験管に残った物質の質量をはかった。 B班では,試験管内の酸化銅と炭素の粉末がすべて反応し, 気体のほかには赤色の物質だけが残っていた。この赤色の 物質は銅であった。 ccg 石灰水 CO 900C 班 A B C D E 加えた炭素の質量 [g] 試験管に残った物質の質量 [g] 0.15 | 0.30 |0.45| 0.60| 0.75 3.20 | 3.35|| 3.50| 3.65 X 表のXにあてはまる質量を求めなさい。ただし,試験管内では,酸化銅と炭素の粉末の反応以 外は起こらないものとする。(富山県〉 [ 3,60 g ガラス管 ピンチコック

中学3年生・受験生です！ こういう、化学の物質の質量？を求めたりする計算がもうわけわからなくなります😵‍💫😵‍💫 何か問題を解く上でのコツなどあれば教えて下さい🙇‍♀️ ちゃんと理解して解けるようになりたいです‼︎

200 マグネシウム 1.50 ウチレンジしてみよう! 受とーズ 銅 銅の粉末とマグネシウムの粉末の混合物4.00gを完全に酸 著と化合させたところ, 酸化銅と酸化マグネシウムの混合 物が5.50g得られた。 酸素と化合させる前の混合物中に含 1.00 0.50 まれていた銅の粉末は何gか, 求めなさい。 2.p 0 0 0.50 1.00 1.5 g] 金属の質量 [g 4:52+D) !D 3:5 ラチャレンジしてみよう! 40= こ5Cを一)=30 3 花子さんのクラスで, 酸化物を還元させたときの質量の変化を調べるため, A~Eの の実験を行った。表は実験の各班の結果である。 三験〉 0 図の装置を使って, 酸化銅4.00gにじゅうぶんに 乾燥させた炭素の粉末を, 班ごとに質量を変えてはかり とり,よく混ぜ合わせ加熱した。 気体が発生しなくなったところで火を止め, じゅうぶん冷 てから,試験管に残った物質の質量をはかった。 班では, 試験管内の酸化銅と炭素の粉末がすべて反応し, kのほかには赤色の物質だけが残っていた。この赤色の は銅であった。 混合物 班 A B C D E た炭素の質量 [g] 思った物質の質量 [g] x 0.15|| 0.30 ||0.45 0.60| 0.75 3.20/3.35|| 3.50 3.65 三る質量を求めなさい。ただし, 酸化銅と炭素の粉 のとする。(富山県) 試験管内では、 コ アリ E 甲の物質の質量 (同

この文章において「読書」と「書物」の違いってなんなのか教えてください🙇‍♀️🙏

第2章 説明的文章 (1) 50 日前をつきあわせておしゃベリは果てしなくつづけられているけれども それによって、はたしてお互いがどれだけ「理解」しあっているかは、わ からない。相手の心の深い部分が、どんな構造になっているのかは、ほん 3次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 本を読むことは、よいことだ。たとえ、それが住居の貧困の反映であっ ても、個人が自由な想像力によって、それぞれの(精神の個室をもつのは とうに、見当がつかないのである。 その見当のつかない部分を知ることはできないし、また、知る必要も のぞましいことだ。じっさい、そもそも「個人」というのは、そういうふ うにして成長してゆくものだからてある ない。「個人」どうしのつきあいというのは、そういうものなのだ。しかし、 もしも、その小の奥深い部分をつくっているもののひとつが書物であると するならば、まえにのべたような理由によって、お互いの書物を交換する3 ことが家庭のなかて考えられてもよいのではないか。 8書物を交換する、というのは、じぶんの体験した異質の世界を見せあ う、ということである。そして、だれにても経験のあることだろうが、じ ぶんが読んてみて、ほんとうにいい本だ、と思った本は、ひとにも読ませ たくなるものだ。読んでいるあいだは、完全にじぶんだけの世界だが、そ の世界に、じぶんの親しいひとをひきずりこんで経験を共有したくなるの てある。そういう、経験の交換が、家族のそれぞれの読書生活のなかでお 2しかし、家庭のなかの書物というものを考えてみると、これはずいぶs ふしぎな品物のような気がする。なぜなら、本は家庭の備品のひとつ てはありながら、結局のところ、個人にぞくするものであるからだ。家庭 コんだな の本棚にならんている何十冊、あるいは何百冊の本の背表紙は、家族のみ んなが毎日ながめているのに、その中身は、家族共有のものではないのて ある。。その点て、家庭にある他のもろもろの備品と書物とは、性質がち がうのだ 3それはそれてよい。ちょうど、個室をのぞきこまないことが礼儀てあ るように、精神の個室ものぞきこまないほうがよょいのかもしれぬ。お互い、 好きな本を読んて、それぞれの世界をたのしめば、それてよい、というべ きなのかもしれぬ こなわれるのは、すばらしいことだ しかし、本は、いっぼうで個人にぞくするものでありながら、同時に、 だれてもが入ることのできる個室、つまりホテルの部屋のような ももっている。だれかが使用中であるかぎり、そこにふみこんではならな いが、空室になったときには、だれが使ってもかまわない。主婦が買いこ んだ文学全集を夫や子どもが読むことはいっこうにさしつかえないことだ し、子どものマンガを親が読んだっていい。表題はまったくちんぷんかん 9ひとの日記や私信を読むのは失札なことだ。だが、書物は、いっぽう て私的でありながら、他方ては共有のゆるされるものである。夫婦のあい だて、あるいは親子のあいだて、お互いの本をとリかえて読むことで、家 族は個人を尊重しながら、相互のより深い理解への道をあゆむことがてき るかもしれない る JnSPAし (加藤秀俊「暮しの思想」) ぶんであっても、夫の読んでいた経営学の本を、妻がひもといてみてもか まわないはずだ 口にあてはまる語句として最も適切なものはどれか ア鎖性 イ 利便性 5そして、わたしは、そういう密室の交換がこれからの家庭ではたいへ んだいじなことであるような気がする リるく ウ 社会性 工象徽性 6人間がことばて表現できるものは、きわめてかぎられている、と哲学 線「精神の個室」とあるが、これと同: 内容を表している語句 者はいう。 れは家族のなかの人間関終についても真実だ。夫結、親子 を困段藩から抜き出せ。

答えがないので（6）の記述合ってるかどうか教えて頂きたいです🙏🏻🙏🏻 ちなみに私が書いた答えは、｢じぶんだけの世界に親しいひとをひきずりこんで経験を共有する｣です

分·標準25分 クラス へ そして、わたしは、そういう密室の交換がこれからの家庭ではたいへ んだいじなことであるような気がする。 人間がことばで表現できるものは、きわめてかぎられている、と哲学. Sや 者はいう。それは家族のなかの人間関係についても真実だ。夫婦、親子じ 毎日顔をつきあわせておしゃべりは果てしなくつづけられているけれど も、それによって、はたしてお互いがどれだけ「理解」しあっているか 3% は、わからない。相手の心の深い部分が、どんな構造になっているのか は、ほんとうに、見当がつかないのである。 7 その見当のつかない部分を知ることはできないし、また、知る必要も 蒙族 ない。「個人」どうしのつきあいというのは、そういうものなのだ。 しかし、一 はな もしも、その心の奥深い部分をつくっているもののひとつが書物である とするならば、まえにのべたような理由によって、お互いの書物を交換 することが家庭のなかで考えられてもよいのではないか。 ンS 8 書物を交換する、というのは、じぶんの体験した異質の世界を見せあう ということである。そして、だれにでも経験のあることだろうが、自分 回と が読んでみて、ほんとうにいい本だ、と思った本は、ひとにも読ませた J くなるものだ。読んでいるあいだは、完全にじぶんだけの世界だが、そ の世界に、じぶんの親しいひとをひきずりこんで経験を共有したくなる のである。そういう経験の交換が、家族のそれぞれの読書生活のなかで おこなわれるのは、すばらしいことだ。 9 ひとの日記や私信を読むのは失礼なことだ。だが、書物は、いっぽう で私的でありながら、他方では共有のゆるされるものである。夫婦のあ いだで、あるいは親子のあいだで、お互いの本をとりかえて読むことで 家族は個人を尊重しながら、相互のより深い理解への道をあゆむことが VS できるかもしれない。 (加藤秀俊「暮しの思想」による) 6 文章中に お互いの本をとりかえて読むことで、家族は個人を尊重- ながら、相互のより深い理解への道をあゆむことができるかもしれない とあるが、このようにいえるのはなぜか。次の文の一 ]に入るように、 「世界」「経験」ということばを用いて、二十五字以上、三十字以内(句 読点も字数に教数える)で普け。 お互いの本をとりかえて読むことで、 ことになるから。 しさんだけの世界に熱しsかとをひサ、ず り こkて径取を共有す3 E この文章の内容と合っているものを、次のア~エのうちから一つ選び、 性 33

空欄のところ教えてください！

藤原四家の祖のうち,①南家の祖と②北家の祖はそれぞれ誰か。 0.奈良時代(2)律令国家の形成 23 勇 に /2点 業問題 1性が女性の家に通う婚姻形態を何というか。 01 0 武 床B /8点 2 A 重要史料問題 02. 史料 てんでょう の天平十三年三月乙巳,詔して宣く。 かたごけな、ちょうにん 家く重任を承け, 未だ“政化を弘めず、 おのおのつつし 各敬みて七重塔一区を造り,弁せて“金光明最勝王経 きのとみ みことのじ のたまれ A ちんはくとく う いま せいか 「の既薄徳を以て もっ ひろ 薄徳…徳が薄いこと 政化を弘めず…政治·教化で 成果を上げていない 金光明最勝王経…諸天·善神 の加護を得る法を説いた経典 妙法蓮華経…仏が世に現れる 本旨を説いた経典,法華経の よろ ……宜しく天下諸国を しちじゅうとういっく てん かしょこく |つく あわ こんこうみょうさいしょうおうきょう みょうほうれんげきょうおのおのいち、 *砂法蓮華経各一部を写さしむべし。咲又援して別に,金字の うつ ちんまた ぎ こん じ こんこうみょうさいしょうおうきょう うつ 金光明最勝王経を写し,塔毎に各一部を置かしめんと。 とうごと のおのいち ぶ お にじゅうそう 僧寺には必ず甘僧有らしめ, 其の寺の名をアロロロロロ 多等と為し、危には一十尼ありて,其の等の名をイロロロ0 2等と為す。 こと ともに護国経として国家の安 泰を実現するカがあると信じ られた あまでら いちじゅうに ………」と。 象を絡し…仏像を鋳造し 広く法界に及ぼして…広く全 世界に仏法を広め 知識…仲間·協力者 侵し優して…(百姓の)生活 をみだしさわがせて 収蝕…税などを取り立てるこ てんびょう ほしみずのとびつじ やど B 天平十五年歳葵未に次る十月十五日を以て,菩薩の大願を 発して,ワロロロロの金銅像一堀を造り奉る。国の銅を尽く もっ ばさつ たいがん こんどうぞういっ たてまつ くに どう しょう とか たいざん ほうかい して“象を踏し大山を削りて以て堂を構へ,“広く法界に及ぼ して,C咲が“知識と為す。 ちん と つい 遂に同じく利益を蒙らしめ共に 斎…祭記·儀式をとりおこな う場所 たも 著提を致さしめん。夫れ天下の富を有つ者は咲なり,天下の きお 勢を有つ者も咲なり。 此の富勢を以って此の尊像を造る。 ぼだい ふせい も そんぞう たも がた こころ いっし くさ こころ いた さら や成り易く,心や至り難し。 一把の土を持ちて像を助け造らむと情願する者あらば,恋に これを聴せ。国郡等司,この事に因りて百姓を*侵し援して な やす もし更に人,情に一枝の草 ほしまま じょうがん いっぱ つち ち くせい おか 「じょう こくくんらのつかさ こと ゆる 問1 (『続日本紀』) ロア先明四天王 講目 ロイえ事成晶 口閣2 741年 0皆3国情立の部 なか しゅうれん *収殻せしむること莫れ。 かいげん しょうほう …虚舎那大仏の像も成りて始めて開眼す。 C(天平勝宝四年) この日東大寺に行幸す。の天皇みずから文武百官を率る、“斎 を設けておおいに会せしむ。 ひき (『続日本紀』) 問1 史料Aの空欄アイにあてはまる語を答えよ。 問2 下線部@について, 天平十三年は西暦何年か。 問3 史料Aの法令を何というか。 口間5 7 問5 下線部6 . ©は同一人物であるが, 誰のことか。 問6 史料Cは何という儀式についてのものか。 問7 下線部©の天皇は誰のことか。 問4 史料Bの空欄ウに適語を記入せよ。