英語 中学生 4年弱前 「行けるのに」と「行くのに」の違いが分からなくなってしまいました😩😩「行けるのに」も「行くのに」も 行くことができるのに」という意味じゃないんでしょうか、、、 3)もし私がチケットを持っていれば,その野球の試合を見に行けるのに。 If I had the ticket, I WOR could baseball game. fifty-six go to see the 解決済み 回答数: 1
国語 中学生 4年弱前 (5)で 拝聴した という答えはダメでしょうか？ Tame Title (11) が、 海道) さい。 和歌山) した。 3 ⑤ (8) O (R3静岡改) ⑥2 次の文の線部の表現を、「栄養士」 に対する敬意を 示す表現に書き直しなさい。 ●学校の栄養士の方から聞いたので、伝えます。 ⑥ 要点 1 2 次の各文の線部を、( )の指示に従って直す 場合、最も適切なものをあとから一つずつ選び、記号で答えなさ (R3三重前期) お客様が朝食を食べる。(尊敬語を用いた表現に換える。) ア召しあがる いただく ウ 頂戴する たい ② 先生を教室で待 解決済み 回答数: 1
国語 中学生 4年弱前 [書かねばいられない]の6つの単語 それぞれの品詞名を教えて欲しいです あいう。 前後の いうのであるから、長い時間がかかっ という意味を表す語を入れる。 W後に「どこにもなかった」とある。完全な否定の意味 語を入れる。 問2① 「書か/ね/ば/い/られない」と6語に分けられ の「用言」は、動詞、形容詞、形容動詞。 「書く」という動 未然形「書か」と、「いる」という動詞の未然形「い」が、「 となる。 問3 A 「とたん」と読み、ある事が行われたその瞬間という 前の「滑って転ぶにちがいないと思った」、後の「自分は足 らした」という文脈からも、意味を判断することができ B 漢字で書くと「呆気ない」で、 3. KB 未解決 回答数: 1
公民 中学生 4年弱前 (１)で答えは人権でした。 私は個人の尊重だと思ったのですが・・・ 個人の尊重と人権の違いを教えてほしいです、 ① 人権思想の歴史 □(1) 一人一人をかけがえのない個人として大切にし、人が人らしく生きていくために必要な権利や自 由のことを( )といいます。 (2)19世紀までの国家では、信教の自由や財産権などの( )が保障されていました。 解決済み 回答数: 0
英語 中学生 4年弱前 赤い線の単語はなんであるのでしょう？ あと関係代名詞の後ろにつくbe動詞はなぜ着く時とつかない時があるんでしょうか？💦教えてください 私は日本で作られているコンピュータをさがしています。 I'm (that / made / acomputer/ looking/is/ for) in Japan. for I'm looking a compater thatismade in Japan かとう ④ 美紀は加藤医師によって書かれた本が好きです。 Miki (which/by/books/ written/ likes / were) Dr. Kato. Miki likes books which writter were by Dr.kato Great! 解決済み 回答数: 1
英語 中学生 4年弱前 What have you done?とはどういう意味でしょうか？ 学校では なにをしているの？ とならったのですが、調べてみると なにをした？ というのもでてきました。どちらが正しいのでしょうか？ また、なにをしているの？の場合、What are you doing？と同... 続きを読む 解決済み 回答数: 2
国語 中学生 4年弱前 大門4の問1を教えておしいです。(写真順番は画像のしたの真ん中にあるページどおりです。) 4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(*印の付いている言葉に は、本文のあとに [注] がある。) あなたは、誰かと対話をした経験があるだろうか。 会話ではなく、対話 である。(第一段) よほど特別の事情がない限り、私たちは日常的に会話をしている。 駅の キヨスクでチョコレートパーを買い、会社の守衛さんに挨拶し、職場で同 と打ち合わせをして、昼食時にショートメールで遠方の友人と近況を伝 えあい、帰宅して家族と今日のニュースについて話し合う。このどの場面 でも、私たちは会話をしている。そのいくつかは軽いやり取りであったり、 ただ楽しむためであったりする。他方、仕事の打ち合わせなどはかなり真 剣に、ときに厳しいやり合いをしなければならない。 (第二段) だが、このどれもが会話であっても対話ではない。(第三段) 対話とは、真理を求める会話である。 対話とは、何かの問いに答えよう として、あるいは、自分の考えが正しいのかどうかを知ろうとして、誰か と話し合い､真理を探求する会話のことである。ただ情報を検索すれば得 られる単純な事実ではなく、きちんと検討しなければ得られない真理を得 たいときに、人は対話をする。 それは、自分を変えようとしている人が取 り組むコミュニケーションである。(第四段) ショッピングや仕事でのやり取りは、自分の要望と相手の要望をすり合 わせようとする交渉である。 友人や恋人との会話は、よい関係を保ち、相 手を理解し、互いに話を楽しもうとする交流である。これらの会話は有意 かもしれないが、真理の追求を目的としてはいない。対話は、何かの真 理を得ようとして互いに意見や思考を検討し合うことである。(第五段) 私たちは日常生活の中で、ほとんど対話する機会がないのではないだろ うか。それは、真理の追求が日常生活で行われなくなっているからである。 だが実は、対話をしなければならない場面は、日常生活の中にも、思った よりもたくさんあるのだ。 (第六段) 仕事場でも、ただ当面の与えられた業務をこなすだけではなく、仕事全 体の方向性や意味が問われる場合、たとえば、「良い製品とは何か」「今は どういう時代で、どのような価値を消費者は求めているのか」「環境問題 に対して、我が社は頬かむりをしていていいのか」など真剣に論じるべき テーマは少なくないだろう。 家庭でも、子どもの教育をめぐって、 そもそ も子どもにとっての良い人生とはなにか、そのために何を学んでほしいの 親と子どもとはどういう関係なのか、子離れするとはどういうことか、 これらのことについて家族で話し合う必要はないだろうか。地域でも、ど のような地域を目指せばいいのか、住人はどのような価値を重んじている のか、以前からの住人と新しく来た人たちはどう交流すればよいか。本当 はこうしたことについて膝を突き合わせて対話する必要があるのではない だろうか。(第七段) 人生に関すること、家族と社会に関すること、政治に関すること、地域 での生活のこと、私たちはこれらのことをほとんど対話することなく、 日々を過ごしてしまっている。 そうした難しい議論は頭のいい人たちに任 せて、自分たちはせっせと働き、自分個人の生活だけを楽しめばいいのだ。 かつてはこう考える人たちもいた。しかし、そうした態度はすでに販売を 迎えている。私たちは、公共の問題にもう無関心でいられないし、自分個 人のあり方についても、いろいろな人から意見を聞いて考え直してみたい 1 6 ĭ 回答募集中 回答数: 0
