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理科 中学生

印つけてる問題が分かりません。教えて欲しいです🙇‍♀️ 答えは(1)ウ(4)熱 (5)0j(6)ウ でした。解き方教えてください。

L7,9においいて,斜面上の区間 AB と斜面と水平面を接続する区間 BC はなめらかで摩擦がなく,水平回 上の CD 間には摩擦がある。A点には大きさの無想できる小さな物体が糸で結ばれ静止している。 14か水平面からある高さにあるとき,その物体がもつ位置エネルギー(JJ]は, 水平面を基準にすると, 0×質量(kg)×高さ [m〕で求められることがわかっている。A点の水平面からの高さを2m とすると, A点に置かれた質量 1kgの物体のもつ位置エネルギーは 20Jとなる。 いま,A点に置く物体の質量を 0.5kgとして,次の問いに答えなさい。 図 T9) 糸 物体 ホ二 る() A 美 al 2m の B C D (1) 物体がA点でつりあいの状態にあるとき,物体に作用する力カは,重力と糸が引く力の他にどんな 力があるか。次のア~エから最も適切なものを1つ選び,記号で答えよ。 るア 斜面上を降ろそうとする力 エ カは無い イ 斜面に押しつける力 ウ 垂直抗力 (2) 物体を引いている糸を切ると物体は静かにすべり出した。 A点からC点まで運動する間に一定に 保たれるエネルギーは何か。次のア~エから最も適切なものを1つ選び, 記号で答えよ。 ア 運動エネルギー エ エネルギーは無い イ 位置エネルギー ウ カ学的エネルギー (2)のとき物体がC点を通るときの運動エネルギーはいくらか。 主泉日 () (4) 物体はC点を通過したあと水平面上を運動し, やがてD点で止まった。その間に減少した運動エ ネルギーは何に変化したのか。 最も重要なものを1つ答えよ。 元 (5) CD 間の運動の間に重力が物体にする仕事はいくらか。 (6) 物体の運動エネルギーは速さが速いほど大きく, 速さが2倍になると4倍に, 速さが3倍になる と9倍に,というように速さの2乗倍になることがわかっている。 A点の高さを水平面から 0.5m 末かにして(2) と同じように運動させると, C点を通るときの速さは, A点の高さが 2mのときの速さの 何倍か。次のア~エから最も適切なものを1つ選び, 記号で答えよ。 く 1倍 イ 0.75倍 ウ 0.5倍 エ 0.25倍 7-

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国語 中学生

これの①でおめでたい事なんだから!ってなにがおめでたいんですか?

時間 く営細)m 頭をモヒカン刈りにしてしまった様子を僕も愉快な印象で覚えていた子 だが、ひとりで風呂に入れるようになったということで勇んで入浴して いるうち、発作で水死した。 1二人のうちどちらかの子供の死が養護学校につたえられた時、妻はバ ザーの準備に行っていた。どのようなかたちで弔問に行くかという相談 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 「イーヨー」は知的障害を持ち、養護学校に通っている。記憶力にす ぐれ作曲においても才能を示しつつ、家族のかけがえのない存在として 成長してきた。その「イーヨー」も九歳になり、福祉作業所へ職業訓 練を受けに初めて通うことになった。 ある日、僕は風邪と歯痛で文字どおりうなっている妻と交替して、福 祉作業所前のバス停留所までイーヨーを迎えに行った。早くつきすぎた が、夕暮れの、それも寒風が吹き通しの路上で立ち止まって待つわけに もゆかず、その一画を行ったり来たりしていた。もうひとつバス停の標 識の脇に立ち止まりにくかった理由もある。すでにそこには僕よりも士 五、六は若い頃合いの、肥満して顔色の悪い女性が、厚ぼったいオーバ ーのえりにあごをうずめ、オーバー自体ひじでぐっとふくらませて立っ ており、やはり作業所に子供を迎えに来た母親とわかるだけに、挨拶を になると、一緒に働いていた若い母親が、 。希望者だけで行くこと にしましょう、おめでたいことなんだから! と言ったというのだ。 この母親も、すすんでバザーの準備に加わっているのである以上、自 分の障害児を育てるために力をつくすのみならず、障害児仲間に引気を くばっている人にちがいないのである。繰り返しぶり返す絶望的な思い の瞬間があり、そういう時の言葉であっただろう。当の言葉を発してし まったことについて、彼女自身、聞いた誰よりもながく覚えているにち がいないが、できることならば忘れてしまったほうがいい、そのような 言葉だと、僕は言った。若い母親への批判の感情をもってというのでなく、 しかけにくい、閉鎖的な謹屈をあらわしているのであった。 共有するある傷ましさの思いとともに、この言葉を頭の中で旋回させて このところ二人の障害児たちが、イーヨーの養護学校で死んでいた ひとりの子供は運動会のあと、太子堂の祭りに父親とみこし見物に行き、 焼肉を食べ、父親に添い寝してもらって眠り、翌朝ずっと静かに眠りつ いるのらしい妻に。 かさばる重そうなオーバーの母親を、その人ではないかと感じていだ。 福祉作業所の前を幾度目かに通りすぎる時、僕は屈した母親よりさ らにひとまわり若い、チームでも結成しているような三人の女たちが、 作業所の門からまっすぐ本棟へ向かう通路をのぞきこんでいるのに出く わした。彼女らはそろってスエードのコートに、赤つぽい茶のプーッを はいている。やはりそろって赤く染めた髪を盛りあげるようにまとめ 。僕は理由もなく、バス停の標識にもたれかげんの、 づけているので、登校の間ぎわまで寝かせておいて、起こしに行くとも う冷たかった。この子の最後の晩の、父親との穏やかな団らんと、その 死の、かそけさとすらいいたいほどの印象を、養護学校の校長先生が報 告された文章を僕は感銘を受けて読んだ。もうひとりの子供は、自分で

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国語 中学生

これの①でおめでたい事なんだから!ってなにがおめでたいんですか?

時間 く営細)m 頭をモヒカン刈りにしてしまった様子を僕も愉快な印象で覚えていた子 だが、ひとりで風呂に入れるようになったということで勇んで入浴して いるうち、発作で水死した。 1二人のうちどちらかの子供の死が養護学校につたえられた時、妻はバ ザーの準備に行っていた。どのようなかたちで弔問に行くかという相談 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 「イーヨー」は知的障害を持ち、養護学校に通っている。記憶力にす ぐれ作曲においても才能を示しつつ、家族のかけがえのない存在として 成長してきた。その「イーヨー」も九歳になり、福祉作業所へ職業訓 練を受けに初めて通うことになった。 ある日、僕は風邪と歯痛で文字どおりうなっている妻と交替して、福 祉作業所前のバス停留所までイーヨーを迎えに行った。早くつきすぎた が、夕暮れの、それも寒風が吹き通しの路上で立ち止まって待つわけに もゆかず、その一画を行ったり来たりしていた。もうひとつバス停の標 識の脇に立ち止まりにくかった理由もある。すでにそこには僕よりも士 五、六は若い頃合いの、肥満して顔色の悪い女性が、厚ぼったいオーバ ーのえりにあごをうずめ、オーバー自体ひじでぐっとふくらませて立っ ており、やはり作業所に子供を迎えに来た母親とわかるだけに、挨拶を になると、一緒に働いていた若い母親が、 。希望者だけで行くこと にしましょう、おめでたいことなんだから! と言ったというのだ。 この母親も、すすんでバザーの準備に加わっているのである以上、自 分の障害児を育てるために力をつくすのみならず、障害児仲間に引気を くばっている人にちがいないのである。繰り返しぶり返す絶望的な思い の瞬間があり、そういう時の言葉であっただろう。当の言葉を発してし まったことについて、彼女自身、聞いた誰よりもながく覚えているにち がいないが、できることならば忘れてしまったほうがいい、そのような 言葉だと、僕は言った。若い母親への批判の感情をもってというのでなく、 しかけにくい、閉鎖的な謹屈をあらわしているのであった。 共有するある傷ましさの思いとともに、この言葉を頭の中で旋回させて このところ二人の障害児たちが、イーヨーの養護学校で死んでいた ひとりの子供は運動会のあと、太子堂の祭りに父親とみこし見物に行き、 焼肉を食べ、父親に添い寝してもらって眠り、翌朝ずっと静かに眠りつ いるのらしい妻に。 かさばる重そうなオーバーの母親を、その人ではないかと感じていだ。 福祉作業所の前を幾度目かに通りすぎる時、僕は屈した母親よりさ らにひとまわり若い、チームでも結成しているような三人の女たちが、 作業所の門からまっすぐ本棟へ向かう通路をのぞきこんでいるのに出く わした。彼女らはそろってスエードのコートに、赤つぽい茶のプーッを はいている。やはりそろって赤く染めた髪を盛りあげるようにまとめ 。僕は理由もなく、バス停の標識にもたれかげんの、 づけているので、登校の間ぎわまで寝かせておいて、起こしに行くとも う冷たかった。この子の最後の晩の、父親との穏やかな団らんと、その 死の、かそけさとすらいいたいほどの印象を、養護学校の校長先生が報 告された文章を僕は感銘を受けて読んだ。もうひとりの子供は、自分で

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理科 中学生

全然分からないので解説付きでお願い致しますm(_ _)m 至急お願いしますm(_ _)m

の図は、 あるジェットコースターの軌道のようすを模式化して示したものです。 ジェットコースターが点Aから点Bに移動す る間に, 位置エネルギーと運動エネルギーはそ れぞれどのようになりましたか。 次のアーウか ら1つずつ選びなさい。 ジェットコースター A 位置エネルギー ( 運動エネルギー( B ア 大きくなった。 ウ 変わらなかった。 基準の 高さ イ 小さくなった。 C 数 (2) ジェットコースターの運動エェネルギーが最大になるのは, A~Eのどの点ですか。 き (3) ジェットコースターが最も速くなる点はA~Eのどの点ですか。 脂 (4) ジェットコースターが点Aから点Eまで移動する間に, 位置エネルギーが増加した区間はどこですか。 図 (5) 位置エネルギーと運動エネルギーの和をその物体の何といいますか。 ふりこを用いて, おもりのもつエネルギーの移り変わりを調べる実験を行いました。 図のようにおもりをアからはなすと, オまでいき, またアにもどる運動をくり返しました。 図(1) ア~オのおもりの位置で, 運動エネルギーが最も大きいの はどれですか。 へ 図 (2) おもりがアからウまでふれるとき, 増加するエネルギーは 何ですか。また, 減少するエネルギーは何ですか。 増加するエネルギー ( 減少するエネルギー ( 図 (3) おもりがオの位置にあるとき, おもりのもっているエネル ア オ ギーは何ですか。 基準面 (4) おもりがイとエの位置にあるとき, 速さがおそいのはどち らですか, または同じですか。 図 (5) アではなしたおもりはオの位置までいくことから, カ学的エネルギーの大きさは一定に保たれている ことがわかります。このことを何といいますか。

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国語 中学生

(3)の答えが、エ なんですけど、「ユニークさを結んだ時らしいんですけど、考えるうえで大切な指摘だと分かった」 とかどこから読み取れるんですか?🙇‍♀️

68 の 外国人は驚いて、なんと日本人には誠意がないのだろう、平気でウソ をつくというふうに評価する。 この誤解はかなり困ったものだ。私たちは論理と感情の世界を区別し る 」 す。日本人はそれを見て、とても同意出来ないと首を横に振る。 ているようである。きねをつく人よりもむしろ、拍子おもしろく白取り する人のほうが、仕事としてむつかしくおもしろいのてはなかろうか 受け身の、従の立場のほうが、共同の仕事のなかて、より困難てより愉 快味のある役割であるようだ スイス人のガスカール女史は、その「日本観察ノート」の中で日本人 の返事のアイマイさを批判している。「日本人から、確かな「イエス』 か「ノー」の答えを得ることは、全く不可能なことに属します。《中略》 『ソー、ネー………」といい、頭をかくのてす。とにかくこっちはそれて」 ちっとも利口になるわけのものてもなく、依然として、なにがなにやら わからないままです。日本人とは、なんとややっこしい人でしょう」 この指摘は別に独創的なものても特異なものてもない。しかしそれだ げに、私たち日本人の身振りの、したがって文化の、他国の人によって は理解されえない特異性を浮かび上がらせている。ふだん、私たちは気 づかないが、人の話を聞くとき、たえずあいづちを打っている。心の中 てあいづちを打っている人もいるし、大げさな身振りてあいづちを打っ ている人もいる。無意識であるだけになかなか本人は気づかない。 ラジオ、テレビのプロデューサーがしろうとの出演者に対して「教 育」することの一つはこのあいづちを減らすことてある。画面や声ての あいづちの身振りや 「そう」「はい」という表現は目ざわり耳ざわりて ある。客観的に観察すると、あいづちというのはなにかしら異様に同調 的な態度をきわだたせてしまうのだ。客観的と言ったが、それはひょっ とするとヨーロッパ人の目を私たちの客観の目の中に組み入れてしまっ たということかも知れない。 外国のビジネスマンが商取り引きにやって来る。何か懸命にまくし立 てている。私たちのビジネスマンは相手の熱意に打たれ、思わずあいづ ている。契約について「イエス」か「ノー」と言うのは論理の世界であ る。会話においてあいづちを打つのは感情に基づく社会的表現である。 この両者を巧みに組み合わせることで、むき出しの真実だけてはない人 間的世界に私たちは生きているのだ。 ヨーロッパては相手の感情をくんて、いい振舞いをすることを「タク ト」と言う。一ロにヨーロッパと言ってもいろいろある。アメリカやス イスでは「タクト」は少ない。しかしウィーンやパリでは、日本の繊細 さに負けぬほどのタクトがある。これはどういうことなのか。アメリカ やスイスは、異人種異言語が日常的に接触する国である。ウィーンやパ リては、共同の前提となる統一された文化がある。つまり暗黙の了解が あるので、その暗黙の了解のうちに相手の感情をいたわることが可能な のだ。アメリカでは、まず論理を通さなければ異人種の間の意見の一致 を見ることはてきない。複雑多様な諸国民が激しく交錯しあう現代世界 ては、ヨーロッパ型||というよりアメリカ型の「イエス·オア·ノー」 が前提となることはやむを得ない事情もある。 しかし、共通の前提をつくる作業が今後数十年、数百年たって地球上 にあらわれたとき、微妙な「タクト」が価値を持たないわけてはないし、 まして日本の「あいづち」が愉快な共同作業の一つっの原型として見直さ れぬとは限らない。 してき あんもく い0 0 そ た ろう (多田道太郎 「しぐさの日本文化」) *ボディー.エクスプレッション = 身体による様々な表現。しぐさ。 ちを打ってしまう。それは外国人には確実な「イエス」のしぐさとして 理解される。そして同意のサインをということになって、 ー線部@·@の本文中における意味として最も適切なもの 議や り出 をそれぞれ次からり選び、 品ロn ね とい。 ( n x ~- 6 )

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