他者を認めること、それが「自分」を確立する。 認めるというのは、 存在を認め、立場を認め、意見を聞き、人格を尊重し、必要であれば、守 り、敬うということである。自分が好きな人、自分の意見を支持してく れる人だったら、それは簡単である。自分の利益になる他者は、誰だって 自然に... 続きを読む

全問分かりません🥺

琢を 18 の 比較形·選択形 Jリn リn - 子貢、孔子にほめられる Aト くつのNロ- テー キく JeコトA 比較形(複数のものの程度を比較する) 子貢 日、「貧 而無、富 而無」騒 何 貫しくてもへつらうことがなく、富んでもおごることがないのは ロ-(H) | (Bヨリ(モ) C ( O名(手) B 子買は言った g AはBよりもCだ N | ((回|D力す AはBに及ばない AよりBがよい Aト ト 8 A不」如(若)」B 如。」子 日、「可 也。未,若貧而楽、富而 好 どうであるか 孔子は言った。 よい。(しかし) 貧しくても楽しみ 富んでも クく 長」 園 A二しクハなシ Aに及ぶものはない·Aが一番よい の ク スルガ さスルガ 川く ク 礼 者也。」子 貢 日、「# 詩云、如」切 如」 如」 選択形(二つのものから一つを選ぶ) 礼儀を好む者 時経にいう 「切るように とぐように ロムP カレ 無」m 園 むし口Aトモ、Bなカレ 訳 いっそAしても、Bするな→Bを禁止 たくスルガシトハまスルガ S u かト ロ「盛 リ メテ 如」磨、其 斯 之謂与。」子 読 そノAよリ八、むしロB ゆ域A、寧B国Aするよりは、 Bする方がよい →日を選択 ロ うつように、みがくように」、それはこれを言っているのですか。 賜は、初めて O ー# とp |ト Jにニ わうラ ミ SSn ナリト 読 A八B二いづレゾ 眼 AとBではどちらがよいか →Bを主張する場合が多い 可。与 言,詩 巳 。告,諸往」而知」来 者。」 レン 11 ( B 一緒に詩経を語ることができる。 これにこれまでのことを話すとこれからのことがわかる者だ (「編盟」外E) 次の文の書き下し文を完成させなさい。 (3E×マ) しをト 4っく チ ナリ トリ 英、、 シ しクハ ふるキニ人は昔なじみ が一番よい 子 日、「箸 則不孫。倹 則固。与,其 不 'o (髪子春秋) ぜいたくをするならば不遜だ。 倹約するならば頑固だ。 トラン わDロ 孫」也、寧 (「論語」述而) コ われハ a吾執1与,徐 公美。 (撃回策) 私と徐公の美しさではどちらがよいか 3 *子貢 孔子の弟子。子貢は字。名は賜。「孔門の十哲」の一人。 情家の経典の五経の一つ。 『や州 過 S』

形容動詞の終止形と、断定の助動詞の見分け方について教えて下さい。 例)行動が幼稚だ→形容動詞「幼稚だ」の終止形 　 なかなかの人格者だ→助動詞「だ」

これはどうやって見分ければいいのでしょうか？ 解説お願いします🙇🏻‍♀️💦

次の文中の||線部分の「だ」と同じ意味で使われている「だ」 がある文を、あとのア~エから一つ選び、その符号を書きなさい 私が願うただ一つのことは、この戦争が終わることだ。 ァ もう高校生になろうというのに、いつまでも行動が幼稚だ。 この家の中はとても暖かだが、一歩外に出るとひどく寒い。 ゥ 修行する多くの弟子の中で彼はまだ若いが、なかなかの人格者 ェ 国産の宇宙ステーションの完成が待たれるが、その実現は困離

多文化共生と共生社会の違いを分かりやすくお願いします🙇‍♀️

黒人差別について簡単に教えて欲しいです🙇‍♀️

中2の国語です。 見えにくいのですが、 この問題の問3と問5の 答えを教えて欲しいです！

18 第 4 町 と名乗った。こんなにもさりげなく、好奇心や物見高さもなしに声をたい たのははじめてだった 「白樺の樺に島と書いて、かわしまと読むんだ。至剛っていうのは発音しにく * いだろう。さっさと忘れてくれていいよ。一応説明しておくと、至るに剛力の 剛と書いてみちたかと読ませるのさ。至大至剛っていう孟子のことばだよ。ど んなことにも屈せず、かぎりなく強いっていう意味。ぼくが生まれたときはま だ曽祖父が健在で、こんな大仰な名前になった。」 苦笑しながら言う。みちたかというその響きが、見るからに利発て端正な少 " 年の人となりといかにとけ合っていたか、操はことばにあらわせない性分をは がゆく思った。樺島は、主な教科の進み具合や担当の教師の気質やあしらい方 などを、姿にたがわず端的に説いた。それがどれほど的を射た解析であるかは いつしかまわりに集まっていたほかの生徒の反応て察することがてきた わずか十分の休憩のあいだに、操はこの学級の心意気が、樺島という端正でお 気持ちのよい生徒に収紋しているさまを目の当たりにした。彼は、十四歳とい う年齢の持ち得るかぎりの機知に富み、明朗で麗しく、それらは少年の人柄に 最大限生かされていた。至剛という名前のおよぼす印象は、すらりとした体つ きではなく、おおらかで惑いのない気立てに尽きる。 樺島は、操が内気て小声であるということを重荷に感じないよう、それとな 配慮してくれた。月並みに「ほら、もっと大きな声をだしてご覧」などと励 ましはしない。皆と活発にまじわるのを無理強いすることもない。そばにいて 始終かばってくれるというやり方ではなく、操が精一杯努力した後で、どうし ても手助けがほしいと思うときに、必ず手を差しのべるというふうだった 静かなのはいいことだよ。声をはりあげなくたっていい。耳を澄ませば、 くらだって聞こえるんだから。」 樺島のおかげて、操はくりかえした転校の中ではじめて、情けない思いをせ 基本問題 ニ しらかば ○● 次の文章を読んて、後の問いに答えなさい。 飾り気のない校舎だが、手入れはよく行き届いている。磨かれた窓から、操 を励ますように澄明な青い空が見えた。下駄箱や廊下に運動用具がならんでい ないのが、ひとまず操を安堵させた。度重なる転校て、早々と校風を見抜く眼 力だけはたけていた し しだい |たり R。 学校によっては、ボールや体操器具がこれみよがしに廊下へならび、ひとり ひとりがいかに熱心にそれと取り組んているかを誇らしげにあらわした。操は 小柄で非力なのを気にしている。生徒をひとりもらさず運動に駆り立てる一致 団結の精神には、もっともなじめないのだ 「教室への第一歩は、これまてに経験した緊張や気詰まりと似たり寄ったり だった。 少しだけどよめき、ひそひそ声に変わる。操は力の抜けた声で、面白 = みのない挨拶をし、指定された席へおとなしく腰かけた。 しゅうれん 隣あう生徒の好奇心を満たすだけの応答を小声でかわした後は、不慣れな教 科書へ目を落とした。字面を目て追っても、頭へ人ってこない。その後、生徒 たちはざわつくこともなく教室は平静に戻った。操は、またしても取るに足ら ない生徒だと評価されたことを察した R。 操は級友たちの顔や名前を覚えるよりも、天井に打ち込まれた鋲の数や、床 の釘穴の数を知るほうが先になるだろうと思った。ほうっておいてくれればま だいい。不得手な球技に無理やり誘われやしないかと、気が気てない。うまく ポールを扱えず、もたもたしている我が身の姿を容易に想像できた。 そんな具合だったので、次の休憩時間に声をかけられたときは驚いた。 教科書は、前と同じだったかい、」 その生徒は気さくに尋ねた後で、つけ足すように自己紹介をした。樺島至剛 るJ州 か

夏休みの課題で、人権についての作文を書かないといけないのですが、話題にすべき内容が思い浮かびません。皆さんなら何を題材にしますか？？

この問題を教えてください！

かんがえる さがす +フラスワン意味を辞典で調べよう。 ①雷要 (じゅよう) ②供給 (きょうきゅう) ③常識 (じょうしき) てね。 選択肢の比べ方 字を書くことについての筆者の考えに当てはまらないものを次か ら一つ選び、記号で答えなさい。 KA-ム 「字がうまい競争」においても、必ず優劣はつきます。うまい人、- 下手な人。字がうまい人はたくさん票を得ることがてきて、嬉しく 感じるものです。これは人間として普通の感情です。人に認められ ることは、本当に嬉しいものです。しかし、それて人格が上になっ たわけでもなく、ただそこには「字がうまい」という事実があるの みてす。 ここて票を一票も得られなかった人は、様々な反応をします。く やしがる人、落ちこむ人、やる気が出る人。もちろん様 々な反応が あってよいのですが、このゲームは落ちこぼれを作るためにやるの てはありません。落ち込んだり、劣等感を感じることがあっても、" それをバネにして上に向かうこと。もし劣等感を感じる時間がある のならば、今すぐにても成長に向けて練習したり、うまいと思った一 ア 字がうまくなっていく成長のプロセスにこそ、字を書く楽しみ がある。 ィ 字のうまさにゴールはないので、「完全なる字」には辿り着か * e ない。 ウ 字が下手だとなげくよりも、成長に向けて努力することが大 切だ。 ェ 字が美しくなる過程を楽しむことて、人格の成長を促すことが てきる。 人のテクニックを盗んだりすることに時間を貴やした方がよいで 字のうまさにおいてゴールはありません。修業を重ねていった結= 果「完全なる字」に辿り着いたなどということはありえません。永」 遠なる旅路てす。だからこそ、うまくなっていく成長のプロセスに こそ、意義があり、美があり、楽しさがあるのてす。 てすから、字が下手で劣等感を感じている人、どうせ下手だから と諦めている人は、どうかそう言わずに、今の時点からの成長を楽a しんで下さい。そうなると、字を書くこと、書道を心 から楽しめる Q$二段落目の最後の一文「もし劣等感を……よいでしょう。」に|線を引く。 日線を引いた部分の「……方がよいでしょう。」が、筆者の考えを表している ことを押さえる。 Q三段落目以降にも筆者の考えの理由が書かれていることを読み取る。 アは、「だからこそ、……あるのです。」の一文に書かれている。 イは、「字のうまさにおいてゴールはありません。」、「修業を重ねていった ありえません。」の二文に書かれている。 ウは、「もし劣等感を……よいでしょう。」の一文に書かれている。 工は、本文の内容と異なる。 ようになります。 (武田双雲「『書』を書く愉しみ」光社新書) *車線…単にドニることと、ガっていること。 * 劣等感……自分が他の人より劣っているという気持ち。 *トロK…事を行の が 当ではまらないものを一つ選ぶ。

「人格や道徳を高めることによって世を治める」という孔子の考えに対して、自分の経験をもとに、意見を書きなさいという問題が明日のテストででてくるんですが、どう書けばいいか教えてください。 至急です。 わからないので、心優しい方、よろしくお願いします。