中2国語 解き方を教えてください。 （3）です。

(5) Date 2 うづき 4 〈古文の読み取り〉次の古文を いに答えよ。 )内の口語訳を参考にして読み、あとの問 ⑥木の花は濃きも薄きも紅梅。桜は、花びら大きに、葉の色濃きが、枝細く咲き たる。藤の花は、しなひ長く(垂レタ花房ガ長ク)、色濃く咲きたる、いとめで たし。 四月の⑦つごもり、五月の朔日の頃ほひ、橘の葉の濃く青きに、花のいと白 う咲きたるが、雨うち降りたる。つとめてなどは、世になう心あるさまにをかし。 こがね ◎花の中より黄金の玉かと見えて、いみじうあざやかに見えたるなど、朝露に濡 れたるあさぼらけ(夜明ケ頃)の桜に劣らず。ほととぎすのよすがとさへ思へば (清少納言「枕草子」より) にや、なほさらに言ふべうもあらず。 一線⑨ 「五月」、「朔日」の読みを、ひらがなで書け。 ア~ウから一つずつ選び、記号 線~オの意味として最も適当なものを、 で答えよ。 いと ア おそらく たいそう ウいくらか ① めでたし ア すばらしい イよろこばしい ウ さびしい ⑦つごもり ア 月のはじめ 4月の中ごろ ウ月の末日 ④つとめて ア夜ふけ オ いみじう イ昼ごろ ウ 早朝 アいくらか たいそう ウ 不思議に 4 3 ~線① 「木の花は濃きも薄きも紅梅」には、 述語が省略されている。どんな 述語を補えばよいか、口語で答えよ。 つ選び、記号で答えよ。 「世になう心あるさまにをかし」の主語はどれか。 次のア~ウから一 線② ア 四月のつごもり、五月の朔日の頃ほひ イ橘の葉の濃く青きに、花のいと白咲きたる ウ雨うち降りたるつとめてなど

lots ofとManyの違いってなんですか？ 私は動物園でたくさんの動物を見ましたって 文でlots of って言葉が使われてたので 違いがなにか気になりました

二葉亭四迷「浮雲」と尾崎紅葉「金色夜叉」の文体の違いの特徴はなんですか？

中一の英語です ThanksとThank you　は何が違うのですか？ 使い分けなどがあったら教えてください

ありけり　は歴史的仮名遣いですか？？

この文章は文語詩ですか？それとも口語詩ですか？

4 6 寺 nito ひか せんげ もとまろ 夕日の光り 千家 元麿 夕日の光りが 美しく流れてゐる 何と云ふ美しさだらう はたけ 家も畠も道も人も そま 金色に染つてゐる まるで火の海だ 微風が生じて そよ 木々や草が優しく戦いでゐる 小さな子供が四五人 道の上に立つて夕日の沈むのを見てゐる ふか 顔も姿も燈火のやうな赤い光に 照らされて透きとほるやうだ あゝ夕日の光りは 平和な楽しい世の光り いづくにも楽しみが生きかへるやう 夕日は今世界を活気づけてゐるのだ 著者紹介 千家元麿『千家元麿全集』(弥生書房)による。作者は詩人。純粋で健 康な精神のみなぎる作品を著す。 詩集に『自分は見た』『昔の家』などがある。

文語定型詩と文語自由詩、口語定型詩と口語自由詩について教えて欲しいです🙇‍♀️

訓読文にしなさいと問われ、解答用紙に漢字の右下にある送りがな？が書かれていない時、付け加えたらダメですか？回答よろしくお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

「取らばこそ」の口語訳を教えてください！

この古文の話、現代語訳を読んでも意味が分かりません😭💦　だれか分かりやすく教えてください🙇

564 四 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ぼん とんじん ち さうら しやうにん ある修行者の広はく、「法師は生まれてより後、すべて腹を立て候はぬ」と云ふを、上人の云はく、「凡夫は、貪瞋痴の三毒を具せり。 たとひ 浅深厚薄こそあれ、いかでか腹立ち給はざらむ。縁にあはぬ時こそ立たね、また立つを覚え給はぬか。聖人にておはしまさば、さもあるべし。 凡夫ながらかく宣ふ、虚事と覚ゆるなり」と云へば、『立たぬと云はば、立たぬにておはしませかし。人を虚事の者になし給ふは、いかにとて候 ふぞ」と、顔を赤めて、首をねちて叱りければ、「さては、さこそは」とてやみけり。鳴呼がましく侍り。 凡夫の習ひ、我が非は覚えぬとこ はんぺ ( 『沙石集』) ※法師…ここでは「ある修行者」のこと ※上人･･･すぐれた僧を指すことばで、聖人とも言う ※聖人にておはしまさば、さもあるべし… 聖人でいらっしゃるなら、そのようなこともあるだろう ※貪瞋痴…貪りと怒りと無知 虚事････嘘 さては、さこそは･･･それでは、そういうことにしておきましょう 「たとひ」、b 「ねちて」をそれぞれ現代かなづか Ell 1 12