この問題分かる人いたら答え書いてほしいです🙏🙏 問題用紙に色々書いちゃってるんですが気にしないでください!

リ22r ごん やや 三次の文章は、容貌も教養もこの人の右に出る者がいない主人公·権 中納言が恋焦がれる姫宮(皇女)がいるが、彼女はつれなく、さまざま口説 くも、結局結ばれることはなかったという物語の冒頭部分である。古文とその現代語訳を読んで、あとの各問いに答えなさい。 4 五月待ちつけたる花 橘 の香も、昔の人恋しう、秋の夕べにも劣らぬ風に、うち。匂ひたるは、をかしうもあはれにも思ひ知らるるを、山ほとと ア * め ぎすも里なれて語らふに、三日月のかげほのかなるは、折から忍びがたくて、例の宮わたりに、おとなはまほしう思さるれど、かひあらじとうちなげ かれて、あるわたりの、なほ情けあまりなるまでと思せど、そなたはもの憂きなるべし。 くろうどのせうしゃう いかににせむとながめたまふほどに、「内裏に御遊び始まるを、ただ今参らせたまへ」とて、蔵人少将参りたまへり。「待たせたまふを」など、 トJ そそのかしきこゅれば、もの憂ながら、車さし寄せよなどのたまふを、少将、「いみじう、ふさはぬ御気色の 候 ふは、たのめさせたまへるかたの、 H 恨み申すべきにや」と“聞こゆれば、「かばかりあやしき身を、恨めしきまで思ふ人は、誰か」など言ひかはして、参りたまひぬ。 あふさか (『提中納言物語』 逢坂越えぬ権中納言より) (現代語訳) 五月を待ちかねてようやく咲いた花 橘 の香も、昔馴染の人を恋しく思い起させるほどで、それが秋の夕べにも劣らぬ身にしむ風に匂いくるのは、 の) 古歌などの連想を生み、また人恋しさの。しみじみとした感興やらもそそられる。そのうえ、山ほととぎすさえ五月ともなると里なれて、人に語らう をJ ように鳴き渡る空には、三日月が光ほのかにかかっている。そんな折からじっとしていられなくなって、いつものように恋しい宮のお邸 あたりを訪 ねたくお思いになるが、行っても無駄足だろうと、ため息まじりで、いっそ別のあそこの女の所、あれなら私が困惑するほどたっぷり思いやりをかけ てくれる、そこへでも行くかとお思いになるが、やはりそちらへは気乗り薄なのだろう。 かんげん どうしようかなと、ぼんやり思案なさっていると、「宮中で管絃の御遊びが始まるから、今すぐ参内なさい」と蔵人少将が使いにいらっしゃった。 「帝がお待ちかねでいらっしゃるのに」などとおせき立てするので、気がすすまないものの、「牛車の用意をせよ」など、命令なさる。少将は、 さんだい Jを A気乗りのしないご いらっしゃる、さてはお約束になった女性があなたの違約を恨み申しあげるだろうからというわけですね」と 痛いところをつく。「こんなつまらぬ私ごときを恨めしいとまで慕ってくれる人は、いったい誰がいますかねえ」など応酬し合って、宮中へ参上な し。 さった。 (日本古典文学全集より)

・（1）cがなぜ「の」になるのか、そして 君が情に酌みしかな の意味を教えてください！ ・（2）がなぜ「を（に）」になるのか、そして 人こ初めしはじめなり の意味を教えてください！ お願いしますm(_ _)m

e a「し」、c「が」は、現代語に部で とどうなるか。次の( )にあてはま るように、平仮名一字ずつで書きな m き. NLES話み取り まだあげ初めし前髪の 三D りんご 林檎のもとに見えしとき はなぐし こ a 見え( c 君( a b「人」のあとにはどんな助詞を補 えばよいか。平仮名一字で書きなさい。 B 「思ひけり」、@「あたへし」を現 代仮名遣いに直し、全て平仮名で書 前にさしたる花の一 )とき 花ある君と思ひけり やさしく白き手をのべて 林檎をわれにあたへしは 薄紅の秋の実に一 人こひ初めしはじめなり きなさい。 わがこころなきためいきの この詩の形式は何か。次から一つ その髪の毛にかかるとき は たのしき恋の盃を Cl ァ ロ語定型詩 ゥ 文語定型詩一 5~線部~○の主語は「われ」 君」のどちらか。一つずつ選んで 書きなさい。(同じものを二回以上 口語自由詩 ェ 文語自由詩 君が情に酌みしかな へ 林檎畠の樹の下に おのづからなる細道は 誰が踏みそめしかたみぞと 問ひたまふこそこひしけれ 選んでもよい。) 回 o「まだあげ初めし前髪の」につい て、次のI.=の問いに答えなさい。 この部分を現代語訳すると次のようになる。 字の言葉を書きなさい。 * まだ結い上げ始めた にあてはまる平仮名三 国ひたまる 。 エイ 選びなさい。

中3社会です🌍 (ｵ)の問題、Aの期間の出来事を選ぶのですが、、 どの年号を調べても、Aに当てはまるものがない気がするんです、 どこ年号が間違っているとか、教えてください🙇🏻‍♀️ ちなみに答えは1番です

3. う:ポーツマス え:共同宣言 う:ポーツマス え:平和条約 次のa~eのうち, 表中 A の期間のできごととして適するものの数を, あとの1~5の中から一 つ選び、その番号を答えなさい。 日本と中華人民共和国との国交が正常化し, 中国政府から日本に初めてパンダが贈られた。(712 B.与謝野晶子が,文芸誌「明星」 に 「君死にたまふことなかれ」の詩を発表した。日 (9OSくらい "c. 福沢論吉が「学問のすめ を著し, 人間の平等や自主独立の重要性を主張した。1872 E名 東京オリンピックの開催に合わせて, 東海道新幹線が開通した。1464 e. 社会運動への弾圧が強まるなか, 小林多喜二が労働者の視点から 「蟹工船」 を著した。 (929 とさのあきこ ふくぎわきち こぼやした ヒ かに 1. 2. 二つ 3. 三つ 4. 四つ 5. 五つ -10-

古文の歴史的仮名遣いと現代仮名遣いというものについてです。 ルール3というのがわかりません。 解説お願いします

ルールコ ア段+う(ふ)は、オ段+う イ段+う(ふ)は、イ段+ゆう 工段+う(ふ)は、イ段+よう Dl!! 現代かなづかい おう ゆう 例 かうしー こうし うつくしゅう きょう 次の言葉を現代かなづかいに直しな 〈5点x2》 たまふ」 し う ②てふてふ↓一っょ 歴史的かなづかい アう(じイ?()エう() うつくしう 問 66……国語· 1年

訳を書いていただきたいです🙇🏻‍♀️

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 *もろこしょりやう」 唐土 梁の帝、猟に出で給ふ。白き雁ありて田の中に下り居たり。 帝みづから弓に矢をはげ、これを射んとし給ふに、道行き人ありて、 これを知らず白雁を追ひたて侍り。帝大いに怒りて、その人をとら かり たま がん はべ こうそんりゅう へて殺さんとし給ふところに、公孫龍といふ臣下いさめていはく、 昔、衛の文公の時、天下大いに日照りすること三年なり。これを 占はせらるるに、いはく、一人を殺して天にまつらば雨ふるべし、 と。文公のいはく、雨を求むるも民のためなり。今これ人を殺しな おこな ば、不仁の行ひ、いよいよ天の怒りを受けん。この上は、われ死し て天にまつらん、とのたまふ。」 (「浮世物語」より) (注)*唐土=中国の古い呼び名。 *梁、衛 = 古代の中国の国の一つ。

好きとのたまふ (好きと言う) おかしいですか？？

国語の古文なんですが、どう読めばいいかわかりません💦 例の文を載せるので読み方のポイントや要点があったら教えてもらいたいです！！ (ちなみにこの問題は第5回目の学力テストのものです)

三 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 これ 注2きび かう し、ろ あいくわう 孔子魯の哀公に御坐す。哀公之に桃と黍とをたまふ。哀公用ひん (食べる (哀公の前に控えていた) おほ を請ふに、仲尼先づ泰を飯ひて後に桃を飯ふ。左右皆口を覆うて笑 よう勤めると) 注3ぢう ち,ま (哀公の側近は普) いは あら ふ。哀公日く、「黍は之を飯ふべきに非ず。以て桃を雪ふ」と。仲 (桃をぬぐうためのものだ) 注4きう 1L 尼対へて日く、「丘も之を知れり。夫れ黍は五穀の長なり。先王を (そもそも) 注6ぐわ、ら 祭るに上盛と為す。果廊六有りて、桃を下と為す。先王を祭るに廟 (最上の供え物とします) に入るるを得ず。丘之を聞く、「君子は膨しきを以て貴きを雪ふ」と (供えることはできません) (粗末なもの) 貴きを以て膨しきを雪ふを聞かず。今、五穀の長を以て、果廊の下 リ N. なるものを雪ふ。是れ上より下を雪ふなり。丘は以て義を防ぐと為 (これが世の道理を妨げると考え す。故にあへて以て宗廟の盛に先んぜざるなり」と (廟の最上の供え物より先にはしなかったのです) ます) (「韓非子」による) 注1 古代中国にあった魯の国の君主 注2穀物の一種。 注4 孔子が自分を指して呼ぶ言い方 注3 孔子のこと 注5五つの穀物(素」 にあ 榎·麦·麻·豆)のうち、第一のもの 注6李·杏·栗·楽·桃·瓜の六つの果実。 なつめ 注7 先祖を祭る所。

①情け ここでは風流心を表すそうですがなぜなのかおしえて欲しいです

らさいS室 る 昔、左兵衛の督なりける在原行平といふ人ありけり。その人の家によき酒あ さ0S S か りと[人々が]聞きて、上にありける先中藤原良近といふをなむ、まらうど ざねにて、その日はあるじまうけしたりける。(行平は)情けある人にて、瓶 に花を挿せり。その花の中に、あやしき藤の花ありけり。花のしなひ、三尺六 寸ぱかりなむありける。それを題にて決む。畝み果てがたに、あるじのはらか らなる、あるじしたまふと聞きて来たりければ、とらへて詠ませける。もとよ り歌のことは知らざりければ。すまひけれど、強ひて畝ませければかくなむ、

この古文、訳してくれませんか…🙇‍♀️🙏

4 円、マ 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 どのような人物か やすみをり 身分の低い男」 おひ SPた形 み とのちう な ごんみつくにきやう 水戸中納言光国卿、狩に出給ひしに、(あやしの男、年老たる女を負て、道の辺に休居たるを、「いかなる者 おんかり はひしさふらふ ぞ」と問せ給ひければ、知れる者有て、「彼は人に知られたる孝行の者にて、母を負て御狩の体を拝候 そSのちまた ゆきあひ 也」と云。中納言殿大に感じ給ひ、米銭なんあまた賜りけり。其後又ある所にて、同じ様なる者に行逢て問 たまふ せ給へば、母を負て物へ行く由を申。従者共「彼は先の事聞羨み、それに似せて物賜らんとするめり」と購 親孝行な子ども ま ね きければ、彼卿打笑て、「孝子を真似るは孝子のたぐひ也。よき事の真似する奴かな。それそれ物取らせよ」 つ …… とて、先の度にかはらず米銭を賜りける。 人のこ 人e。 (「如 5五口

古典文法の助動詞の問題で、1.2はカッコの後ろが連体形なので、カッコの中の助動詞は連用形とわかるのですが、3はどうなるのでしょうか？ 教えてください🙇‍♀️

Aw 2 回 次の >内の助動詞の基本形を、適当な活用形に改めよ。 人目も今はつつみたまは〈 ず 人目も今はもうお構いにならないで 連用価 弦きたまふ。 (竹取物語·嘆き) ばう 2KしからK ず (栄を保ったと)はな 亡じにし者どもなり。 (平家物語·祇園精舎) 3山と坊の間、丈ばかりには過ぎへ ず )けり。 三メートルほどに過ぎなかった (義経記·巻五) 宿坊 ニ す ざり