国語の受験問題集をやっていたらめちゃくちゃ難しくて長い問題に出会ったんですけど、（早稲田高）こうゆう問題ってどうやって取り掛かったらいいんですかね、

-1 をとらえる ると、「母に聞け」とおっしゃる。に問うと、「物を人に下さるのが我が子でし Aう」と申すので、(留志長者は)とうしようもない。「腰のところこ黒子という に。H 産を放策するように命」たSP はなく、帝釈は留志長者の姿をして教案したのである。オ「母親を使って」は、 の問柄における事態である。 したがって、自分の存在が承認され、青定されるためには、特定の 個人との問柄での個人的役割の迷行が不可欠である。こうした特定の 人との問柄における相互承認こそが、互いに相手の代替不能性の承認如 をともない、翻って各自の存在の取り替えのきかなさを認めあうこと てよい。と背定されるということは、あくまで具体的な生身の個人と 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 eさまざまな仕事のあいだには、そのきつさの違いもあれば、見返 り(酬)の違いも存在する。しかしながら、そうしたさまざまな仕事 は、それぞれに相互に佐存しあい、全体として複雑な協業を構成して 仕事について働くということは、そうした相互佐存のネットワーク に自ら歳動的に参与する、ということに他ならない。まな他のもろも ろの話動が可能となるための条件となる。自分の話動が、こうした相一 互佐存のネットワークの網目の一つを織り成すようになる、というこ」 とが、すなおも任事をもって働くということなのである。 こうした事情は、経済学の分野では、「社会的に有用な労働」が仕事2 である、という言い方で表現されたりもする。しかし「社会的に有用」 ということの眼目は「誰もが必要とするもの、必要とするようになり 少うるものを作り、届ける」というところにあるのであって、全社会的 に注目されるような顕著な有用性ということではない。 したがって、さまざまな社会的な役割の中でも、経済活動においてじ 自分のいる位置を示す役割は、格段の意義を有している。この役割を 負うことによって、どんなに見知らぬ他人を前にしても、その人に対一 してその人が必要とするもの。必要とすることがありうるものを 提供する者として ある、ということを相互に確認できるようにな る。すなわち。こうした役割は、人間としての社会的な存在を相互に 河 本認しあうときの、もっとも香遍的な足場を与えてくれる につながる。 しかしながら、もし、特定の個人に対する、個人的な役割の遂行が すべてであった、としよう。そのときには、人は個人的な信頼が成り 立っている親密置に引きこもることになる。こうなると、それぞれにお とって、“相手に映っているであろう自分。 の姿を確かめようとする ことが、もっぱらの関心となる。ところが、その場合、各自は「私は一 相手にとって○Oである」という以外の仕方では存在しえない。のみ ならず、相手のほうもまた、「私にとって××である」という以外の仕」 方では存在しえない。 こうなると、それぞれが、合わせ鏡もさながらの、確たる像の見え ない不安と苛立ちをぶつけあうことになる。 「あなた」·「私」という対面の問柄における対他存在の承認は、 自分と相手とを共に包んでいる、より大きなつながりのなかに係留さ れて、はじめて限定され安定したものとなる。それぞれが異なる社会 お 的な役割を負っていることを理解し、対画で向かい合っているだけで は見えない相手の姿が理解できるようになってこそ、対面の間柄も 合わせ鏡のように向かい合うだけではない、安定したものとなる。し 、 に有な仕事は、 承器の足島ではあっても、 社会的 分の存在が承認され育定されるためには、 他方では不特動 S 第人ととのあいだでの皆 登割を 是行するこ て、 pir.fr ktyo い でn5 ムク う 業のネットワークにおいて、しかるべき一つの網目となるというこ ととであり、相互性の射程がもっとも広い役割であった。したがって 仕事をもつという殺票を引き受け、運行していくことは、互いの存在琴 を相足に承認するためには欠かしえない意義を有している。 しかし、だからと言って、仕事さえこなしていれば、自分の存在が 承認され、育定されるということにはならない。いま、ある人が、仕 多に打ち込んで、まもがる要とするもの、必要としうるものを提供す るをこなしている。とする。しかし、もしそれだけであるなら、 S 三個人としての縦的な存在氷認には光分ではない S に代表されるよう 的 は、あくまで不物 定の他者に対する であり、その役置を負うのが道であるかという ことは、人的な のように本質的な題にならないからである。 永存しあっている他人が不称定のままであるかぎり、あなた自身もまば 行するのは、他の誰でもないあなたであり、あなたという人は一人し かいない。このことが認められ背定されないのなら、自分の存在が認 められたことにはならない。 しかし、そうした唯一性の承認も、自分ひとりで紡ぎ出すことはで きない。「他の誰でもない、他ならぬあなた」という呼びかけは、過 去から現在にいたるまで、そうした個人的な役割を引き受けあい。認5 めあった中から生じる呼びかけであり、そうした呼びかけに応えて、 未来に統いている関わり合い(コミットメント)を引き受けていくこと なしには、唯一性の承認が生じることもない。(中略) A_とのあいだで対人的な役割を引き受け逃行 口とのあいだでの社会的役割を遂行することは、 その人の存在の承認を可能にする。いわば車の両輪であって、そのど ちらが欠けても、対他存在の承認は不安定になり、ここで こうし 1 S人にとどまる。 その場合には、手にとっては目の属にいるのが、あなたでなくと 1電はに でり立つのは、 たかだか 「〇Oの提供者」 ーOOS(輪) 」という。 士の係でしかない。 し かるに、そうした 士の担依存的な開係だけでは、人質として の対存在の都年米認には十分ではない ていてよい。と安場しうる居場所は危うくなる。(中略) 改めて言うまでもなく、生存を確保するという観点から見れば、 仕事について働くということは、生活を維持し再生産するためのをお 得るための活動である。しかし、そのつど他者に対して何ものかとして ある。という人間としての存在という観点から見るならば、何らかの 仕事について働くということは、ごくかぎられた人々との個人的な問柄 を離れても、すなわち見知らぬ不特定の人々に対しても、そのつど他 者に対して一何ものかとして一ある。という自分の存在が確証さ れる。ということに他ならない。このように仕事について働くというこ とは、生き延びるための手段には尽きない意味をもっている。(中略) かくして私たちは、っ人は、生きtるために働かoるをえない。とい う。あの圧側的なまでに正しく響く答えについても、今や次のように 私たちは、 みなを 物、そのつどそのつ ま らにを運行している。 しかし、 私もあなたも、 そうしたな 第の東に尽きるのではない。あなたも。時間の移,場術の変化とと 中業 をこなしている。 そのとき、 あなたが 「役を選 」であって、あなたが 「役である」のではない ) 中る、 あるいは使する」という役だけに注目すれ *に するのは、 あなたでなく ない。あなたの 単は 戦こなせるひとはたくさんいるしかし、役を )A中きる。生きる)とは、働くことと男のことではない。働 A1A)世事に、生きるということがあって、 働くこと

教えてください🙏🙇‍♀️

これまでに学習した連立方程式は, すべて解が1つだけであった。ところが, 連立方程式には、 解が無数にあるものや, 解が1つもないものも存在する。 x+2y=3 連立方程式13x+6y=a は,aの値によって, 解が無数にあったり, 解が1つもなかったりする。 aの値がどのようなときか, それぞれ答えなさい。

この答えを教えてください。

なぜ、日本は戦況が悪化していくなかで、早期に戦争をやめる決断ができなかったのだろうか?

中1 代数 9072を2桁の自然数mで割るとわりきれ、商はある自然数の三乗になったという。自然数mを求めなさいという問題です。 解説を読んでもまったくもって理解不能です。解説お願いします‼️

（20）の解き方(考え方)を教えてください 答えはBとCです

3-2-6 A~Dの4人は,自分の被っている帽子の色を当てる推理をします。 4人の狭況は, 下の枠内のとおりです。 かぶ ぼうし じょうきょう 9 わくない · AはBよりも高い位置に, BはCよりも高い位置に立っている。 Dは, 壁を挟んで A~Cの反対側に立っている。 *赤と白の帽子が2つずつあり,4人はそのことを知っているが,自分がどの色の帽 子を被っているのかはわからない。 *AはBとCの帽子を見ることができ, BはCの帽子を見ることができる。 CとDは, 誰の帽子も見ることができない。 *4人はお互いに話し合うことができない。 かべ はき まず, Aが自分の帽子の色を特定できた ときは,その色を答えます。 特定できな かったときは,「わからない」と答えます。 Aが答えてから, 次はB, C, Dの順で自 分の帽子の色もしくは「わからない」 と答 えます。帽子の色は予想で答えることがな いものとします。4人はお互いの答えを聞 くことができるとき, 次の問いに答えなさ (整理技能) C い。 (19) Aが自分の帽子の色を特定できたとき, Aと同じ色の帽子を被っている人は誰ですか。 (20) Aの答えにかかわらず, 自分の帽子の色がわかる人は誰ですか。 すべて答えなさい。

もう全部わかりません。解説がないので答え見ただけですが理解不能です。助けて… ちなみに答えは 1.オ 2.4 ↩︎ここはなんとか理解出来た。 3.右 8 4.ク

4 電流と磁界について調べるため,(実験1]と(実験2〕を行った。 0 図1のように,コの字型の銅線ABCDを全体が水平になるように,2つの台に 取り付けたY字型の針金の上に静かに置いた。 銅線ABCDのABとCDは同じ長さで平行であり,ABとBCは垂直である。 また,銅線ABCDは太い銅線でできており,Y字型の針金との接点である点Eと 点Fを支点としてシーソーのように傾けることができる。なお,点Eと点Fを結ぶ 線はBCと平行である。 2 次に,N極とS極の間を銅線BCが通るように,U字型磁石を置いてから,電源 装置,電流計,電圧計,端子a,端子b,端子c, 2.50の抵抗R1と,2つのY 字型の針金を導線で接続した。 3 絶縁体でできた軽い棒PQの中心に1.2gのおもりを糸でつるしたものを用意し, 電源装置の電源を入れ,電圧が1.0Vになるように電流を流してから,おもりをつ るした棒PQを,EPとFQの長さが同じになるように,銅線ABCDの上に置 いた。 の 銅線ABCDが水平になるように,棒PQをBCと平行に移動し,電流計が示す 電流の大きさ(A] と,EP間の長さ× [cm] を記録した。 6 電源装置の電圧をさまざまに変えて,④と同じことを行った。 6 次に,1.2gのおもりを1.8gのおもりに変えて,③から⑤までと同じことを 行った。 【実験1] ただし,棒PQと糸の質量及び銅線とY字型の針金の抵抗は無視できるものとする。 図1 x [cm] コの字型の銅線 N極 S極 Y字型の針金 JE B. IP A 軽い棒 Fl の台 D Q おもり の台 U字型磁石 端子c 抵抗R」 端子b 電流計 端子a 電源装置 電圧計 図2は,(実験1]で,1.2gと1.8gのおも りを用いた2つの実験結果をグラフに表した 図2 15 ものである。 P 10 5 [cm] 0 電流(A) EP間の長さ 四

ここをしっかりおぼえてなくて、さっきネットとかで色々調べて自分なりに連想で覚える方式でやってるので書いてみたんですがあってますか？？

角の日にクタルン 上空 たくけどきい→気堂値り →ジま店い れがらで育にする(こオーあラy 雲が下の方にできる 下記世性、下甘ど受サ→気結4→→ 4 がとこおらわュー1。管科上の方はでツる。

この問題はターレスの定理を使って 下の値になるそうなのですが 全く理解不能です 解説お願いします🙇🏻‍♀️

(1),(2)は理解したのですが(3)が理解不能です。どうやら等積変形の問題らしいですが… お願いします‼︎

[生| のように, 放物線 yー3z? と直線6 が2 京 A, Bで交わっている。直線? とァ軸の交京 をC, ヵ軸との交点をD とする。点Bのヶ座 標は 4 であり, 点Dの座標は0, 36)である。 原京をOひとして, 次の問いに答えよ。 1) 直線@ の式を求めよ。 (②) AOABの面積を求めよ。 ③) 放物線ッー3ヶ2 上を, 点人から京Bまで 動く点P を考える。 AOAB=ニへハPAB となる県Pの座標を求めよ。ただし, 点P は原吉 とは異な る 衣であるものとする。

ごめんなさい。 分数になるのは分かってるんですけど答えが逆になってて理解不能です。解き方教えてください、、、、

問 2 ex(-旨 上 3 を計算 しなさい。