【⠀1】の問題が分かりません！！！ 問題文=1枚目 回答=2枚目 僕の答え=3枚目 です！教えて下さい！！ 質問いっぱいしますが教えて下さい！！

G箱にはいっているみかんを, 何人かの子どもで同じ このときの箱にはいっているみかんの個数を次のように 求めました。(1)にあてはまる式を, 数を,それぞれ書きなさい。 (にあてはまる [神奈川 求め方 箱にはいっているみかんの個数をx個として 方程式をつくると この方程式を解くと, 解は問題にあっているので, 箱にはいっているみかんの個数は(2) 個である。 ( となる。 数ことにしました。 16個ずつと8個 たりず,1人5個ずつと5個余り。 Aさんは, 箱にてを, 何人かので同じ

この問題の訳が分かりません😵‍💫特にマーカーの部分が なぜそうなるのか分からないのですが、 どなたか教えていただけないでしょうか...💦

4右の図のように AlcmE D AB=3cm, BC=4cm 3cm H -1cm iG の平行四辺形ABCD があり,辺 AD上に点E, 辺BC上に点F, 辺 CD 1cm 4cm- BF C お流中 上に点Gをそれぞれ AE=BF=DG=1cm と なるようにとる。また, 線分 EF と線分 AC an との交点をH,線分 EF と線分 BG との交点 をIとする。このとき, 線分HIの長さを求 めなさい。 (神奈川) 四角形 ABFE は平行四辺形だから, AB//EF//DC ACAB で, CF: CB3HF: AB (4-1):4=DHF:3 HF= 9(cm) 4 ABCG で, BF: BC=IF: GC 1:4=IF:(3-1) IF=号(cm) 9 H=HF-IF=--(cm)(1.75cm) HI=HF-IF= 4 2 7 cm 4 K

かっこの答え教えてください🙏 明日の朝まででお願いしますm(_ _)m

9 歴 中 ていた土地と人民を,国家が直 接支配すること。 それまで各地の東 文明のおこりと古代 日津令国家の成立 …645年、 ス注 租·調 庸 それぞれの税の内容を混同し それぞれの古代文明の特色を混同しないように覚えましょう。 また、 縄文時代か ら平安時代までの日本の様子を、押さえましょう。 1の戦い…663年,唐と新羅の連合軍に大敗 の乱…672年,天智天皇のあと継ぎをめぐる争い 日目 とらぎ 基 礎 確認 ないようにしよう。 口分田の収穫高の約3%の 租 稲を納める もの 回|織物や魚などの地方の特産 物を納める 理をreた 天武天皇が明位 合…唐の制度にならい,701年に制定 0古代文明のおこりと日本のあけぼの くぶんでん )…6歳以上の男女に口分田 1 (解答>別冊 p.7 1や コに適する語句や数字を書き入れまし。 >古代文明のおこりと発展 日目 の後a) し合 を貸し与える→死ぬと国に返させる い相·調·庸…農民が稲や特産物などを納める 庸労役の代わりに布を納める a)エジプト文明…D b)メソポタミア文明…太陰暦,[ c)インダス文明…都市施設の整備,インダス文字の使用 ● 古代文明の発祥地 古代文明はそれぞれ、大道。 流域でおこった。 うけい。 暦、象形文字の使用 L神文字 確認)遣唐使 唐の進んだ制度や文化を吸収 することや,国際情勢をつかむ ことを目的に唐に派遣された使 節団。630年から894年まで、 数回派遣された。 交易路 日目 と素良時代の様子 平城京…唐の都 ]文字の使用 スソボタミア文明 )にならい,奈良に都をつくる 3 (710年) とうだいじ d)中国文明… 中国文章 インダス女明 ロ L漢字のもととなる を説く、漢の時代にシルクロード(絹の道)が開かれる ]文字の使用,孔子が儒学(儒教) 日目 こくぶんに じ 4 日目 うえん >ギリシャとローマの文明 国ごとに国分寺·国分尼寺をつくる エジプト文明 ]の制定→荘園の発生 c)公地·公民のくずれ…。 d)天平文化… けた国際色豊かな文化 L土地の永久私有を認める ]の派遣や唐の文化の影響を受 えいきょう a)ギリシャ… [ モヘンジョプロ ]で民主政を行う b)ローマ…紀元前1世紀にローマ帝国が成立 5 L都市国家 D縄文士器と弥生士 新羅 ●場文士器縄目の文様がつ。 たものが多い。黒ずんだ科 で、もろくて厚手。 日目 とうしょうだいじ >日本のあけぽの L帝政を行う 長安 日本 あぜくら そういん 文(南語 ト建築…校倉造の正倉院(東大寺), 唐招提寺 にほんしょき どき 画-) a)旧石器時代…1万年以上前,[ J.「古事記」,「日本書紀」,「風土記」 石器を使用 ト文学…「O 日目 じょうもん b)縄文時代…採集 狩り · 漁の暮らし, か りょう L石を打ち欠いてつくる の遺唐使の航路 ]住居に住 0平安時代の様子 ト平安京…794年,0 かせるために、坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命 7 どぐう む,縄文土器 土偶をつくる えみし ミス注意 摂政·関白 ●摂政…天皇が幼少 病弱のと きや女性のときに,天皇に代 わって政治を行う役職。 ●関白…成人した天皇を助けて 政治を行う役職。 天皇が京都に都を移す。蝦夷を従 日目 やよい たかゆか いね c)弥生時代…稲作の開始 (高床倉庫に稲を保管), 青銅器(銅 せいどうき きかのまめたむらまろ せいいたいしょうぐん 8 けん どうほこ 剣。 ]-銅矛など)·鉄器 弥生土器の使用 Lゅう くうかい ト初期の仏教…最澄が( a)しくみ…藤原氏が娘を天皇のきさきとし, 生まれた子を 次の天皇に立てる→摂政·関白となり政治の実権を握る L脱穀の様子などが描かれている 宗、空海が 宗を開く ●弥生土器りが少な 褐色で、縄文士器より承に かたい。 日目 ムじわら 2古代国家のおこりと歩み 9 にぎ さず >支配者の出現…小国の分立。奴国の王が漢から金印を授かる )に使いを送る 日目 b)時期… よりみち ]·頼通の時代が全盛 11世紀前半) 年代記憶術 なのくに |(57年) 「1C やまたいこ 文化…唐の文化をもとにした。日本の風土や生活 >邪馬台国…卑弥呼が治める。中国の 894年 遭唐使の停止 (239年) ごうぞく >大和政権の成立(3世紀後半)…大王を中心に豪族が連合 「Lヤマト王権。 おおきみ に合った貴族文化 日 894 やまと だいおう 白紙にもどす 遭唐使 a)古墳…前方後円墳の建設, L大王や有力な豪族の原 ]の出土 しんでん ていたく 建築寝殿造の邸宅 L古墳の崩れ止めや飾り じゅきょう D…漢字·儒教 仏教などを日本に伝える 仮名文字の普及→「O 文学「うし Oし 仏者の伝 仏教は紀元着6~3 インドでおこった。そう をへて、6世紀に から日本に公式に伝えるに b) きしきぶ ]物語」(紫式部). |せいしょうなごん >聖徳太子の政治 L戸屋子(うまやどのおうじ), 原戸王(うまやとおう) L主に朝鮮半島から来た人々 「枕草子」(清少納言), 「古今和歌集」(紀貫之ら) しょうとくたいし きのつらゅき ]を定める としんこう 浄土信仰の広まり→の 仏数 しまの教え a)政治…冠位十二階。 はけん 色堂の建築 ちゅうそんじ こん や中尊寺金 L役人の心構えを示す ]を派遣 L京都府の宇治にある ずい しゃかさんぞんぞう b)外交… (中国) に [ L小野妹子(おののいもこ)ら あすか ほうりゅう じ そたおし、をやと人民を公地·公民とする 撃党皇子. の 党らが、氏 6)の政治仏教の力で国を守ろうと,にと大 c)飛鳥文化日本で最初の仏教文化(法隆寺,釈迦三尊像など) の平等院鳳風堂 (平等院) 23

(4)が分かりません どなたかお願いします🙇‍♂️

ーH 22 数学 理科 英語 解答用紙 I 刺激反応をに,1のようなライトを使って [実験] を行った。2は、A~Hの8人が IADujO9 理科 【問1】 各問いに答えなさい。 【実験)の A~H の8人が図2のように椅子に座り, それ ぞれ矢印の向きにライトを向ける。 【実験)を行っているところを上から見た模式図である。 図2 スイッチ 2 Aは,ライトのスイッチとストップウォッチのスイッチ を同時に押す。 Bは, Aのライトが光ったらすぐにライトのスイッチを押す。C は, Bのラ イトが光ったらすぐにライトのスイッチを押す。同様に D, E, F, G, Hまで 順に続ける。 ④ AはHのライトが光ったらすぐにストップウォッチのスイッチを押し,時間を測定する。 2回目 目回I 目回 目回9 十分に練習した後, 5回測定した結果を 目回8 華 右の表にまとめた。 時間(秒) 1.71 1.64 69°T 1.70 99°T 図3 (1) 図3は,右目の断面図を模式的に表したものである。ひとみの大きさを変えて目 に入る光の量を調節する部分はどこか, 図3のア~オから 1 つ選び, 記号を書きな さい。また,その部分の名称も答えなさい。 (2) 図4は, 目の網膜に外の景色が映る様子を模式的に表したものである。いま, 木 が網膜にはっきりと映っている。このとき, 木のP点から出た光 図4 (→)は目のレンズを通過後どのような経路で網膜に到達するか。 目のレンズ 網膜 木 P 解答用紙の図4に, その経路を直線で示し, 網膜上に到達した点 F をQとしなさい。なお, 作図に使った線は残しておくこと。 (3) 次のア~キは, [実験〕で光の刺激を受け取ってからライトの スイッチを押すまでのしくみについて説明したものである。 アを Fはレンズの焦点 最初とし,キを最後として, イ~カが正しい順序となるように並べ替えて, 記号で書きなさい。 ア ライトが光ると目が刺激を受け取り, 刺激は信号に変えられる。 ィ 信号が運動神経を通る。 I と ウ 信号が感覚神経を通る。 エ 信号が指を動かす筋肉に伝わる。 オ 信号が脳に伝わり, 脳はライトが光ったと認識する。 カ 脳が「ライトのスイッチを押せ」という信号を出す。 キ 指がライトのスイッチを押す。 (4) Hの代わりに鏡を設置し, 鏡に映った G のライトが Aから見えるように角度を調節した。A~G は 験)/と同様の操作を行い, Aは, 鏡に映るGのライトが光ったらすぐにストップウォッチのスイッチを押す。 このとき, 測定時間は何秒短くなると考えられるか, 表の測定結果の平均値を参考にして求めなさい。にに かかる時間は同じとする。

理科の神経で、感覚器官から感覚神経に行ったあと、脳の前に一旦脊髄に行くのは何故ですか？

■5の問題が分かりません！ 答えは24なんですが、100％14になります！！！ 質問いっぱいしますが教えて下さい！！！

家から駅まで,分速60mで進むと、 自転車で 分速 200m で進むより 21分多くかかりました。 家から駅までの道のりは何m か求めなさい。 家から駅までの道のりをcm とすると、 (分速60m で進んだ時間)%3 (分速 200mで +21 200 60 10.c=32+12600 =D1800 両辺に600をかける この解は問題にあっている。 42個のあめを、兄と妹の個数の比が4:3に なるように分けます。 兄のあめの個数を求めなさい。 元のあめの個数をc個とすると。 :(42-)=4:3 3-4(42-) 3.=168-4 (外側の項の積)=(内側の項の積) =24 この解は問題にこあっている。 箱にはいっているみかんを, 何人かの子どもで同じ ずつ分けることにしました。1人6個ずつ分けると8個 コず,。1人5個ずつ分けると5個余ります。 Aさんは, っときの箱にはいっているみかんの個数を次のように ました。(にあてはまる式を, 2にあてはまる - それぞれ書きなさい。 [神奈川 め方 竜にはいっているみかんの個数をェ個として う程式をつくると、 二の方程式を解くと, 解は問題にあっているので、 自にはいっているみかんの個数は(2) 個である。 (1)となる。

問1、どーやって計算したら7.6m/sになりますか？！

8 次の実験について, 問いに答えなさい。 刺激に対する人の反応を調べるために, ①~⑤ の手順で実験を行った。 図のように20人が手をつないで輪になった。 ストップウォッチを持った最初の人が, 右手でストップウォッチをスタートさせると同時 に、左手でとなりの人の右手をにぎった。 右手をにぎられた人は, さらに左手でとなりの人の右手をにぎり,次々ににぎっていった。 この間に,最初の人は右どなりの人(最後の人)の左手にストップウォッチを渡しておいた。 の 最後の人は,自分の右手がにぎられると同時に左手に持ったストップウォッチをとめ, か 2 ストップ ウォッチ 3 かった時間を記録した。 5) の~のを4回くり返し,かかった時間の平均を求めると5.0秒であった。 問1 実験結果から,刺激などの信号が伝わる速さは何m/秒ですか,求めなさい。ただし,1人当たりの信号が伝わる距離を2.0mとする。 人の神経の中を信号が伝わる速さは40~90m/秒であるが, 問1で求めた速さは,これよりもかなり遅い。 その理由を,「脳」と いうことばを使って書きなさい。 問2 この実験のように,人が意識して起こす反応について, 皮ふが刺激を受けとってから筋肉が反応するまでに信号が伝わる経路を示 している次の図の①~④に当てはまることばを書きなさい。 問3 皮ふ→( ① 神経) →( ② )→( ③ ) →せきずい→ ( ④ 神経)→筋肉

五箇条の御誓文を簡単な言葉で説明して欲しいです！

答えを全て教えてくださいm(._.)m

スギゴケの体のつくりとヒトの感覚と行動のしくみに関する次の問いに答えなさい。 スギゴケの体のつくりについて調べるために,スギゴケの全体を観察し, 図1のよ うにスケッチした。 (1) 図1のスギゴケについて説明した次の文の ~(3)に入る語句として適 切なものを、あとのア, イからそれぞれ1つ選んで, その符号を書きなさい。 図1のスギゴケは胞子のうがあることから, 0]である。 また,スギゴケはコ ケ植物のなかまであり, コケ植物の体の特徴は, 維管束が口(2) (3から取り入れることである。 II 図1 1 胞子のう 水や養分は ア 雄株 【Oの語句】 イ 雌株 ア あり 【2の語句) イ なく ア 図1のX 【③の語句) イ 体の表面 (2) スギゴケは,種子ではなく胞子によってなかまをふやす植物である。胞子によってなかまをふやす植 物として適切なものを, 次のア~エから1つ選んで, その符号を書きなさい。 ア シロツメクサ イ ソテツ ウ ゼンマイ エタンポポ 2 次のP, Qの文は,刺激に対する反応にっいて述べたものであ る。また、図2はヒトの骨格と筋肉のようすを表したもので, 破 線は腕を曲げた状態を模式的に表している。 また, 図3はヒト の神経系を模式的に表したものである。 図2 筋肉 A P 手が冷たくなったので, はく息であたためようとして, 腕を曲げて,手を口に近づけた。 Q 熱い湯が入ったやかんに手がふれ, 思わず手をひっこ 筋肉B 図3 めた。 C 脳 (1) Pの腕を曲げたときの反応は, 図2の筋肉 AとBがどのよ うにはたらいて起こったか。適切なものを, 次のア~エから 1つ選んで,その符号を書きなさい。 ア 筋肉Aが縮み, 筋肉Bがゆるんだ。 イ 筋肉Aが縮み, 筋肉Bも縮んだ。 ウ 筋肉Aがゆるみ, 筋肉Bもゆるんだ。 I 筋肉Aがゆるみ, 筋肉Bが縮んだ。 (2) Qの反応は, Pの反応に比べて刺激が伝わってから反応が 起こるまでの時間が一般的に短い。 それはQの反応がPの反 応に対して図3のある部分に刺激が伝わるより先に, 命令の 信号が出されるためである。 ある部分として適切なものを 図3のC~Fから1つ選んで, その符号を書きなさい。 E 感覚器官 D せきずい F 筋肉

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた