国語 中学生 2年以上前 現代語訳をして頂けませんか🙇♀️💦 三次の古文を読んで、あとの〜内に答えなさい。 あたひ 「牛を売る者あり。買ふ人、明日その値をやりて、牛を取らんといふ。 夜の間に、牛死ぬ。買はんとする人に利あり、 売らんとする人に損あり」と語る人あり。 ゆゑ まこと これを聞きて、かたへなる者の言はく、「牛の主、誠に損ありといへども、又大きなる利あり。 その故は生あるもの、 死の近き事を知らざる事、牛、既にしかなり。 人、又おなじ。はからざるに牛は死し、はからざるに主は存ぜり。 一日 みな がもう かろ の命、万金よりも重し。牛の値、鶏毛よりも軽し。 万金を得て一銭を失はん人、損ありといふべからず」と言ふに、皆 ひとあざけ ことわり 人嘲り、｢その理は牛の主に限るべからず」と言ふ。 たから 又言はく、「されば、人、死を憎まば、生を愛すべし。存命の喜び、日々に楽しまざらんや。愚かなる人、この楽しび を忘れていたかはしく外の楽しびを求め、この財を忘れて、危ふく他の財をむさぼるには、志、満つ事なし。 生け る間生を楽しまずして、死に臨みて死を恐れば、この理あるべからず。人皆生を楽しまざるは、死を恐れざる故なり。 死を恐れざるにはあらず、 事を忘るるなり。もし又、生死の相にあつからずといはば、実の理を得たりといふべし」 と言ふに、いよいよ嘲る。 まこと (兼好法師『徒然草』から) (注) かたくなる者=そばにいた人。 鶏毛=ガチョウの羽根。 牛、既にしかなり=牛がそのとおりである。 いたづかはしく苦労をして。 はからざるに思いがけず。 外の楽しび名誉や金銭に対する欲求。 実の理を得たり=真理を悟っている。 生死の相=仏教用語で、生死の境地。 しやうじ 解決済み 回答数: 1
歴史 中学生 2年以上前 東南アジアで唯一のキリスト教がフィリピンですが、なんでだろうて思って調べたら植民地支配の時代に他国がキリスト教を広めるたためだと出てきました。ですが、他の東南アジアの国々にはなぜキリスト教が伝わらなかったのですか？ 解決済み 回答数: 1
地理 中学生 2年以上前 中一の地理についてです。 私は歴史はできるのですが地理が全然できません。 地理ができるようになるにはどうすればいいですか？ 教えてもらいたいです。 よろしくお願いしますm(*_ _)m 解決済み 回答数: 2
国語 中学生 2年以上前 国語は大好きなのですが、唯一「古文」だけは好きになれません。 診断テストではいつも古文でつまづいて時間をかけすぎてしまいます。 どうすれば古文ができるようになりますか？ なにかコツなどがありましたら教えて下さい🙇 解決済み 回答数: 1
数学 中学生 2年以上前 なぜ（2）の答えが72 ､（3）の答えが64になるのか答えに解説が乗っていなくて分からないのでなぜこの回答になるのか教えていただきたいです！よろしくお願いします🙇♀️ 3年生の範囲 (2) 右の図のように円Oの周上に3点A,B,Cがある。線分ABの 長さが半径OAの長さに等しいとき, ∠BACの大きさを求めなさ い。 <秋田> (3) 右の図において, 4点 A, B, C, Dは円Oの周上にあり,線分 AC は円Oの直径である。 ∠xの大きさは何度か。 <鹿児島〉 A BK 78° 26° IC B o C 解決済み 回答数: 1
理科 中学生 2年以上前 📌 中1 理科 凸レンズ 勉強方法 何度やっても 焦点距離の長さや像の大きさなどの 求め方が分かりません 、 どのように 覚えているのか教えていただきたいです 。 解決済み 回答数: 1
