失敗の質問一覧

緊急で要約お願いします🤲 文字数は自由です。本当にお願いします🤲

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き出す心身の営みのことを言う。「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たとえば、新しい事態を以前の「知」では理解できないでいたときに誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さな)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得 " し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間にとってとてもうれしい営みになるはずだ。こう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこ 8 とがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出したりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれていることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものであるということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考え " たほうが進切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。と同時に、そうだとすると、私たちの「学びの姿勢ということ会K番回回になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」を練習問題次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これは教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて考えてみようという主張が強くなってきたためだ。私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢課字がきてその後に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないというような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。コかのろうJニうSだ。教えるとSうのは、むしろ学 3 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではないるJニS。言っPされは、「教育」Jいわれている回の重可e「外」地うに移して発想してみようJいうことだ JP超SP国いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するような場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくてすむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるような新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 SニV=Sニ「豆属」につVりあげたの。これ「豆艦」 1 A いは「豆」が創造にJJ

回答募集中回答数: 0

国語中学生 5年以上前

要約するのを手伝ってください💦

意味している。こうしたプロセスを「学ぶ」といっているのだ。簡単に言うと、「学び」とは体験から何らかの新しい「知識」を導き練習問題出す心身の営みのことを言う「学び」のプロセスは、何らかの感情の動きを伴っている。たとえば、新しい事態を以前の「知識」では理解できないでいたときに誰かから説明を受け、なるほどそうだったのかと納得し、それを取り込んで新しい「知識」を自分の中につくるとき、その人は(小さな)感動という感情を体験するはずだ。自分で調べて発見して納得0 し、新しい「知識」を自前でつくりあげるときも、感情の大きな動きを体験する。やったぁ!というのに似た感情だ。だから「学び」というのは、静的で冷たい心の働きではなく、動的で情的な、人間にとってとてもうれしい営みになるはずだこう考えると、私たちは日常、たえず「学び」を経験しているこぶとがわかる。ちょっとした経験から、私たちは「こういう場合は○ Oしたら失敗する」というような「知識」を日ごろ勝手に導き出したりしているからだ。こうした場合でも「学び」がおこなわれていることになる。ただ、「学び」にはある種の感動が伴うものであるということを踏まえると、同じ「学び」にも浅い深いがあると考えたほうが適切だろう。「学び」が深いほど、感動が大きい。あるいは、「学び」が深ければ深いほど、心身に新しいものが付け加わる度合いが大きく、行動までもがそれによって変わることがある、ということだ「学び」の意味をこのように考えてくると、そこに必ずしも「教え」ということが必要とは限らないということが理解されるだろう。と同時に、そうだとすると、私たちの「学び」の姿勢ということが大事な問題になってくる。「学び」は体験から新しい「知識」を次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。「学ぶ」とか「学び」とかいうことばが最近よく使われる。これは教育学という学問のなかで、これまでのように教える側を中心に教育という営みを考えるのをやめて、学んでいる側に視点を置いて考えてみようという主張が強くなってきたためだ。私たちは「教育」ということばをあたりまえのように使っている。5 けれどもこのことばは、最初に「教える」という漢字がきてその後に「育つ」という漢字がくるという構造になっていて、まるで「教育」なる営みは、誰かが誰かにまず「教え」なければ成立しないというような感覚を人に与えてしまうという性格をもっている。しかし、違うだろう、というのだ。教えるというのは、むしろ学 10 ぶという行為を上手に支える営みであり、大事なのはあくまでも、学ぶ側がどれほど深いよい学びができているかということではないか、というのだ。言ってみれば、「教育」といわれている営みの重点を「学ぶ」ほうに移して発想してみよう、ということだそこで、改めて聞いてみる。「学ぶ」って、いったいどういう意味だ? 5 新しく体験したことがそれまでの自分の「知識」と矛盾するような場合、あるいは体験がなくてその事態や物事についての「知識」がない場合、人は新しい体験とそれまでの「知識」が矛盾しなくてすむように、自分の「知識」のほうを修正して両者を両立させるような新たな「知識」をつくりあげたり、新しい体験を自分なりに納 20 のいく新しい「知識」につくりあげたりする。これは「知識」がにたしたこと、あるいは新たな「知識」が創造されたことを導き出す営みだから、体験からどれだけ深い「知識」を導き出せるかということが、私たち自身に問われるようになるからだ J 4J (汐見稔幸「「学び」の場はどこにあるのか」より) sて 18

未解決回答数: 2

音楽中学生 5年以上前