Q． 下線部②は誰が言った言葉ですか？ どこからわかるのかも教えてください

して利養を先とし、 る歯をとらせむ。」 とて、 南都に、歯取る唐人ありき。ある在家人の 慳貪に 事にふれ て商ひ心のみありて、徳もありけるが、 e 文に定めたる もとに行きぬ。歯一つ 取るには、 りてたべ。」 「一文に 少分の事 れば、ただ ども、 心様の憎さに、 へにては取らじ。 といふ。やや久しく論ずる おば 取

天平文化について 答えわかる方お願いします🙇‍♀️

天平文化 )を送る 唐に (① 仏教と唐の文化を強く受けた国際的な文化 (2) ) 日本に正しい仏教の教えを広める。 (3) )の頃の年号から (④ (6) )は シルクロードの終着点とよばれる。 それはなぜか考えなさい。 教科書 P47 奈良時代の仏教と社会 )と光明皇后 仏教の力で国を護る 国ごとに (⑥ 奈良の都に (⑧ と (⑦ )を建立大仏 税や刑罰の免除 国家からの保護 特権階級になる。 (10 歴史書と万葉集 神話や伝承、記録などを基にした歴史書 ) 一般の人々に布教 橋や用水路を造る。 ) + (12) ) 地方の国ごとの自然 産物 伝記などを記した ) 大伴家持がまとめた歌集 防人や農民の歌も収められている。 防人の歌 )という。 から衣すそにとりつき これはどのような状態でよまれた歌か考えなさい。 泣く子らを 置きてぞ来ぬや母なしにして

東歌についてです。 「万葉集の東歌は、奈良の都でよまれたものでありながらなぜ東歌として編集されたのか。」という問題の答えが、教科書にもネットにも載っておらず困っています。 誰かわかる方いませんか？

奈良時代の天平文化とはどういうものかできるだけくわしくお願いします‼️

これは古文の解説のプリントなのですが、青く線引きした部分の意味がわかりせん。(多分同じことを示していると思うのですが、、)教えていただけたらありがたいです。

問二 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい は ( きれていただろう 奈良の都に/伊予働都といふんのりけり/自河郡の末にや、あひ 拳、 き世の人なるベ しの同も) ( えている) その都のもとに、手ころつかど旅子 明タに念仏を申すこと/噂の間いるこたらず くのを) 曲したとあに) あるとき/個都の被みけて物べ行きけるに 火をともしてのさを行く思れば/の のせ O あさましくめづらかにえて、る呼びて/にの火を車のしりに の私光 米にPS光みらはれたり。 (母 ) とも合いようがない) まかのかびや るになほできのごとく帰らかなり/ながく飲ぶはかり と呼びみやうく く念仏を申一 に は をら 別仏へマにりあり 博り らしなさい がいしからば/食ひ物のために/いささか田分 式に召きなくなったのでしょうか) けて取らせん。と言あの 二ゃ2 るにか/宮仕へつかまつるとて/仏のさは 回く ( は)。 りになることし得らずン気のたへて餅らばどばつかまつらんとそ思ひつれ (まことに残 色は 言みく。そのていのことじめらず。」とてどとの言はれを尽くよく言い問かせければ/しからば、 ら°」ApS田を 常らたりるけ取らせてなん やた) を 大せさせける。 色は 素S かくて親の池たはらに/一剛なる離前びていとど他念な伝しで感たりければ Tjどく一終正念にて/個に向かひて を合はせで雲はりにけり。 環Sに がない) (地) 往生は、言響なるにもよらず、山格に歌 かびなく煮めるもの

分からないので、教えてください🙏🙇‍♀️ お願いします🙇‍♂️

★L(1)陥がほろんだのちに中国を統一し, 奈良時代には朝廷がたびた び使節を送った王朝を何というか。 しょうとくたい し eンの神令を整えた。 いえがら こうせき 「(2) 聖徳太子が, 家柄にとらわれず, 才能や功績のある人を役人に 採用するために定めた制度を何というか。ヒント冠の色で位を分けた。 (3) 聖徳太子が、役人の心構えを示すために定めた法令を何というか。 ★L(4) 聖徳太子が奈良に建てた,現存する世界最古の木造建築物とい われている寺院を何というか。 ヒント世界遺産に登録されている。 そが なかのおおえのおう じ なかとみのかまたり (5) 645年に蘇我氏を倒して, 中大兄皇子·中臣鎌足らが始めた政治 の改革を何というか。 (6) 701年に定められ, 律令制度の土台を固めた法令を何というか。 (7) 710年,奈良に新しく造営された都を何というか。 (8) 奈良の都のモデルとなった, 唐の都はどこか。 (9) 班田収授法にもとづいて, 6歳以上のすべての男女にあたえら れた田を何というか。 100 奈良時代の農民に課せられた税のうち, 地方の特産物や絹 糸 などをおさめさせたものを何というか。 かいかく EンDこのとき, はじめて年号が使われた。 とう

中3国語の古文です この文章の内容がイマイチ理解できていません どっちの人物が欲が深いんですか？ どうして歯を2本取ったんですか？ 教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

(虫歯を抜き取る) (欲が深くて) (損得を重んじ) (何事につけても) (財産も持っている人が) ※R 南都に幽取る。唐人ありき。或る”在家人の怪食にしてで、利簡をさきとし、事にぶれて、商 ひ心のみありて、徳もありけるが、 (取ってください) 虫の食ひたる歯を(取らせんとて、唐人が許へ行きぬ。歯取るには、銭”ニ文に定めたるを、「一文にて取りてたべ」といふ。 (それでは) (わずかばかりのことなので) 小分の事なれば、只も取るべけれども、@心ざまの悪さに、「ふづと一文には取らじ」といふ。さらば三文にて、歯二つ取りてた (送しP) (無に) (得をしたと思っただろうが) べとて、虫も食はぬ、よによき歯をとりそへて、@つ取らせてけり。心には徳利と思ひけめども、きずなき歯を失ひける、大き AV コ (ばかげた行為) を中 金n なる損なり。これは大きに愚かなる事、をこがましきわざなり。 (無住「沙石集」より) さマ 』 たうじん ※南都…奈良の都。京都(=北都)に対して言う。 在家人…仏教を深く信仰しているが、僧侶にはなっていない人。 唐人…中国人のこと。 二文…「文」は昔のおかねの単位。

空いているところを教えてください!!

てター ーー 学習課題 : 律令国家 は でとのでのしくみはどのようなものだろう 赤たた, 大 は 0 〇奈良の都 さくらしをしていたのだろう。 0 のEE 識 ・賠・-〈 - り引和19証3 ) 牙代 の区箇 、 和志 9 人ロ10カ人の都市-天、 6 大内裏 Na 時9 誠層 ) を関く…各地の 5 還DUの2 0 寺院藤原京や秒鳥から各 産物の売買一 ( 4 ※全国支配のし< 計明ョ 8 一 み一中国の国郡里制をまねる aa導し 1 _ ) 三天皇を中心とする政府 2がリ ( 5 省) の役所で仕事を分担 の 4 。。 D:志ご ) 省・( な(と 臣床 半 ( ) 都の貴族 ( ) が派遣 OO 6 ) 一地方の豪族が任命される ) 九州に ( ) を置く(外交や防衛の窓口) 東北に多賀城東北地訪を取りまとめた役割 〇律令国家のもとでのくらし の ・農民… 〈 )りll選5)き電( ) 歳以上の ( ) に岩地 ( ) をあたえ、死後返させる =( ) の法 税の内容 N ・( ) ニロ分田の面積に不じて (収穫の 9%) の ・( ) 三光役の代わりに布 (有)、 6 ・( ) 三絹・系・特産物 CN ・兵役… ( ) (九州北部の防衛、3年間) 都の警備 (衛土) 1 年間 ・労役… C ) 地方での60日の労働 ! 農民は更い負担に苔しお う農民の逃亡, 戸籍のこまかし, 人口増加 ! 、品分軸の不足をあく農地を増0すため ( )年(〈 。 。 。 法…新しく開一した田の私有を認める つ足族。 寺社や農民が私有地三( ) を開書 ! 信宙公尼制がゆらぐ 人律令 家のゆらぎへ どうして、 土地の私有人 公地公民制がゆ る決したOだを

百人一首覚えた方に質問です！ なかなか百人一首を覚えることが出来ません😭 どのようにしたら覚えられますか？

至急お願いします(>人<;) ムズい…