中１理科、光の問題です！ 左の画像、一番下の（2）について教えていただきたいです。右の画像が答えです。が、答えの意味がよくわからないです。 一方にうつる像がもう一方の鏡にうつる→分かる うつると答え（左の画像の赤丸部分）になる →分からない という感じです。 どなたか教え... 続きを読む

1 鏡による光の反射について、あとの問いに答えなさい。 じく 解答 別冊 p.2 [ 立命館宇治高〕 水平な面に方眼紙を置き,x軸と軸を書いた。 (0,0) の位置に2 図1実験装置を上から見た図 たが 枚の鏡が接するようにして、x軸上に鏡A, y 軸上に鏡Bを互いに 直角になるように垂直に立てた。 図1はこの装置を上から見たようす を示したものである。 (1, -1)の位置に物体を置いたところ, 鏡A. Bに3つ像ができた。 (1) 鏡 A. 鏡Bのみによってできる像のそれぞれの位置を座標で答えな さい。 鏡A[(1) y 10 A 鏡B I 物体 y=-3 5 [(1)]B[(1-1)] (2) 鏡Aと鏡Bの両方によってできる像の位置を座標で答えなさい。 [ はん い

この問題の答えを教えて下さい！

二次の傍線部の動詞の基本形(終止形)と活用する行と活用形を答えよ。 声をささげて泣き悲しみ給ふこと、たとへむ方なし。 大声を上げて たとえようもないほどお気の毒である 腹にや、告ぐる人もなし。 いじわるなのだろうか ここかしこ求むれども、音、耳にも聞こえず。 あちこち 消は 4 「我を助けよと思ひて、呼びつるなり。」 e e Ⓡ @ 8 (1) (2) 3 (4) (5) (6) 行 行 行 行 行 行 (~HEX00) (住吉物語上) (枕草子・成信中将は) (大和物語・一六八段) (宇治拾遺物語・一九六) 形 形 形 形 形 形

模範解答がないので解答、解説を教えていただきたいです。お願いします🙇🏻‍♀️💦

次の文章を読んで、あとの (一) から (六)までの問いに答えなさい。 (文字数の指定がある場合は、句読点も字に数える) 昔、人々は自分の住んでいる地域内でいっさいの暮らしを立て、村ざかいや 国ざかいを越えて、よその地域に出かけることはなく、 それぞれの地 域でそれぞれの地域特有の言葉 が形成されていきました。 ところが、明治維新になって、東京に明治政府ができ、 日本語を統一しよう として、東京の言葉を標準語として、徹底した共通語の普及を強引に行ったこ とはよく知られています。 戦後、爆発的に膨張したマスコミュニケー ション、なかんずく放送ジャーナリズムが、その普及に大きく加担しました。 そうしたことのために、一方では、日本中どこへ行っても言葉が通じなくて困 るというようなことはなくなりました。 C 一方では、方言の中の、たく さんの美しい言葉、 微妙な感情を伝える言い方、 力強い表現、 ゆかしい言い回 などを死滅させ、今もさせつつあります。 ヨーロッパでは、中世封建制が崩れ、近代国家が作り上げられていく過程で、 各地の言葉が混ざり合い、 溶け合い、それに芸術家や学者が磨きをかけて、長 い時間をかけて、それぞれの国語が熟成していきました。 日本では、その熟成期間が飛ばされてしまったのだといえるでしょう。 学校で、標準語の普及を図る手段として、方言を口にしたら罰として背中や 胸に「方言札」と書かれた木の札を掛けるということまで行われました。 沖縄県平良市の大神島では、戦後もこの方言札が、 小・中学生だけでなく、そ の父兄たちにまで用いられたそうです。 こうした、無理強いの、ゆがんだ経過を経て流通している、いわゆる標準語 は、まだまだインスタントの人工語で、たいそうやせており、方言の側から輸 三次の(一) から (四)までの傍線部について、漢字はその読みをひらがなで 書き、 カタカナは漢字で書きなさい。 会社で事務用品をコウニュウする。 手紙からは故人の人柄がうかがえる。 日程の都合で旅行をアキラめた。 (四) 肉体と併せて精神の強さが必要だ。 e. (1) (11) (111) > 血しないと、ますます貧血の度が進むというのが、わたしの認識です。 日本の近代化の陰で、標準語という名の消しゴムに消された方言の中から、 輸血するに値する濃度を持った言葉を探し出すことは、地上から消えていくわ らぶき屋根を惜しむといったふうの感謝を超えた、日本語の現場の問題なのだ とわたしは思っています。 すい それにしても、方言は日々幾何級数的なといえるほどの速度で衰微しつつあ ります。 消えてしまったら、それでもう終わりです。 世の中の変化とともに、言葉も変わっていくのだから、方言が消えていくの も、自然な推移だ、という論旨があります。 言葉とはそういうものだと、わた @ しもそれに基本的には賛成です。 しかし、同じ一つ屋根の下に住む家族で、おじいさん、おばあさんのしゃべ る言葉が、孫にはもうよく理解できない、それほどの状態を生むような時代の せっかちな流れ方に、その速さに、このまま身を任せてていいのだろうか、と 思うのです。 捨てなくていいものまで、わたしたちは、捨てつつあるのではないか、と危惧 します。 共通語自身、例えばニホンカニッポンか、日本の国の名さえどっちつ かずであるほど、まだ Ⅱ しているのです。 いい換えれば、日本にはまだ真 の意味での共通語はでき上っていません。 そんなとき、日本の各地で、遠い昔 からの人々の生活と結び付いて息づいてきた方言を顧みることなく、点検 もせず、あっさり捨て去っていいはずがありません。 (川崎洋 『感じる日本語』による) 四 次の(1) から (三)の問いに答えなさい。 次の文の傍線部に対する主語を、 あとのアからエまでの中から一つ選ん で、そのかな符号を書きなさい。 ① 私は母が食べたいと言っていたお菓子を兄が食べていたのを見た。 ア 私は イ 母が お菓子を エ兄が ② 彼がコーヒーを飲んでいたので、私も同じものを注文した。 ア 彼が コーヒーを ウ 私も 同じものを 次の文の傍線部が修飾する文節を書きなさい。 ① 屋上で父が兄から 将来の話を聞いていた。 ②昨日山で食べたカップラーメンはとても美味しかった。 次の傍線部を文脈に合った正しい敬語に直し、書きなさい。 ① 昨日の朝、娘が塾に行くと、学校の先生がいたそうだ。 ② 小学生の妹は校長先生からもらった賞状を家に飾っていた。 (1) (11) (111) wintere

Japanese この話の現代語訳お願いしたいです🙇‍♀️💕

ひきて さぶらひ 今は昔、甲斐国に館の 侍りける者の、夕暮に館を出でて家ざまに行きける道に、狐のあひたりけるを追ひかけて引目して射ければ、狐の腰に 射当ててけり。狐射まろばかされて、鳴きわびて、腰をひきつつ草に入りにけり。 この男引目を取りて行く程に、この狐腰をひきて先に立ちて行くに、 また射んとすれば失せにけり。 家いま四五町にと見えて行く程に、この狐二町ばかり先だちて、火を⑥くはへて走りければ、「火をくはへて走るはいかなる事ぞ」とて、馬をも走ら けれども、家のもとに走り寄りて、人になりて火を家につけてけり。 ｢人のつくるにこそありけれ」とて、矢をはげて走らせけれども、⑥つけ果ててけ れば、狐になりて草の中に走り入りて失せにけり。③さて家焼けにけり。 かかる物もたちまちに ⑥仇を報ふなり。これを聞きて、⑥かやうの物をば構へて調ずまじきなり。 『宇治拾遺物語』巻第三 二十より ※甲斐国･･･現在の山梨県にあたる地域。 ※引目木製の矢じりを付けた殺傷力のない矢。 魔よけに用いた。 ※町･･･長さの単位。 語注 ひのくに 129 むく virt ※館の侍…国守の役庁に仕える侍。 射まろばかされて…射転がされて

(3)と(5)の解説求めてます🙇🏼‍♀️

122 [ 立命館宇治高] 1 鏡による光の反射について、あとの問いに答えなさい。 じく 水平な面に方眼紙を置き, x軸とy軸を書いた。 (0, 0) の位置に 2 図1実験装置を上から見た図 たが 枚の鏡が接するようにして, x軸上に鏡A.y軸上に鏡Bを, 互いに 直角になるように垂直に立てた。 図1はこの装置を上から見たようす を示したものである。 (1, -1) の位置に物体を置いたところ, 鏡 A, Bに3つ像ができた。 (1) 鏡 A,鏡 Bのみによってできる像のそれぞれの位置を座標で答えな さい｡ 鏡A[ [ ] 鏡B[ [] はん い (2) 鏡Aと鏡Bの両方によってできる像の位置を座標で答えなさい。 [ (3)y=-3の直線上を観測者が移動したとき、物体の像が3つとも必ず見えるxの範囲を不等式 で答えなさい。 ただし、観測者から見て実物と像が重なる場合も, 「像は見える」 とする。 [ ] 図2のように,自分が立っている場所の座標を0とし、2枚の鏡を向かい合わせて座標1-1 の2か所に置いた。 これを合わせ鏡といい, 図2 鏡の中には無限にくりかえされる自分の 像の列が見える。 かん (4) +方向に無限にくりかえされる像の間 -8-7-6-5-4-3-2-1 0 1 難問 難 思考力 かく 一方向← OA 鏡B物体- 自分 鏡 鏡 -51 23 →+方向 st 4 5678 2 y=-3 ] 隔はどのようになっているか。 次のア~ウから選び,記号で答えなさい。 ア それぞれの像は同じ間隔で並んでいる。 イ遠くになるにつれて, それぞれの間隔は広くなっていく。 ウ遠くになるにつれて, それぞれの間隔はせまくなっていく。 (5) + 方向に見える, 「自分の正面がうつっている像」の座標を,0に近い場所から2つ答えなさい。 [ ] [

(5)は答えが2と6なのですが、そうなる理由がわかりません。わかりやすく説明していただけると嬉しいです。お願いします。

解答→別冊 p.2 (立命館宇治高) 1鏡による光の反射について, あとの問いに答えなさい。 水平な面に方眼紙を置き,x軸とy軸を書いた。 (0. 0)の位置に2 図1 実験装画を上から見た図 枚の鏡が接するようにして, r軸上に鏡A, y軸上に鏡Bを, 互いに 直角になるように垂直に立てた。図1はこの装置を上から見たようす 鏡B-物体 を示したものである。(1, -1)の位置に物体を置いたところ,鏡A, Bに3つ像ができた。 じく y たが 10鏡A! 5 y=-3 5| (1)鏡A,鏡Bのみによってできる像のそれぞれの位置を座標で答えな さい。 鏡A[ ] 鏡B[ (2)鏡Aと鏡Bの両方によってできる像の位置を座標で答えなさい。 す (3) y= -3の直線上を観測者が移動したとき,物体の像が3つとも必ず見えるxの範囲を不等式 で答えなさい。 ただし, 観測者から見て実物と像が重なる場合も,「像は見える」、とする。 はん い 美難 問 図2のように,自分が立っている場所の座標を0とし、2枚の鏡を向かい合わせて座標1と-1 の2か所に置いた。これを合わせ鏡といい,図2 鏡の中には無限にくりかえされる自分の 像の列が見える。 (4) + 方向に無限にくりかえされる像の間 隔はどのようになっているか。次のア~ウから選び,記号で答えなさい。 アそれぞれの像は同じ間隔で並んでいる。 イ遠くになるにつれて,それぞれの間隔は広くなっていく。 ウ遠くになるにつれて, それぞれの間隔はせまくなっていく。 (5) + 方向に見える,「自分の正面がうつっている像」の座標を, 0に近い場所から2つ答えなさい。 自分 →+方向 -方向一 鏡 鏡 かん T -8-7-6-5-4-3-2-1 0 1 2 3 4 5 67 8 かく コ ○思考力

（3）の問題がわかりません どなたか解説よろしくお願いします、

d STEP 3 究 解答→別冊 p.2 (立命館宇治高) 1鏡による光の反射について, あとの問いに答えなさい。 水平な面に方眼紙を置き, x軸とy軸を書いた。 (0, 0)の位置に2 枚の鏡が接するようにして, *軸上に鏡A, y仙上に鏡Bを, 互いに 直角になるように垂直に立てた。図1はこの装置を上から見たようす を示したものである。(1, -1)の位置に物体を置いたところ, 鏡A. Bに3つ像ができた。 (1)鏡A,鏡Bのみによってできる像のそれぞれの位置を座標で答えな 図1 実験装置を上から見た図 じく y たが 10鏡A 鏡B-6物体 5 x y=-3 dn ON 鏡A[ ] 鏡B[ さい。 (2)鏡Aと鏡Bの両方によってできる像の位置を座標で答えなさい。 (3)y=-3の直線上を観測者が移動したとき,物体の像が3つとも必ず見えるxの範囲を不等式 で答えなさい。ただし、観測者から見て実物と像が重なる場合も,「像は見える」とする。 はん い 問 ヘ と、白み せて座標1と-1

中2国語の古文の所です ⑵が分かりません。 どなたか教えてくれませんか？ お願いします。

3 Z / @ にRYプて)リの < 中甘ご マズ as ME YKし析明和人0っ"(WOWEXCO

今度国語のテストで宇治拾遺物語の氷魚の話のテストを行うんですが問われるところはどこでしょうか？