どこをどのような活用したら、らるるになるのか また、どのように活用したら、しめんとになるのか教えてください

③3 百 臣ん 姓不見 ひゃくせ ○百姓･･･人民 ひと 人興見臣 道 ペケン おなジウシテ ひヲ 可 同 日ひ L 臣臣下とする やす ○保ンズ保護する こと スルト ひとヲ 制 人に臣とせうるると人に制せるとは 〇輿=与 ○制ス… 支配する ist ひと子 23 制於 ひとニ あに DE

これの答えって(1)が2で(2)が3であってますか？？ あってない場合は説明してほしいです😖😖

基本 次の各文の構造を、右の表「漢文の構造」の1~3の番 号で答えなさい。 ①顏淵問 論語 ▽顔淵が仁の徳について尋ねた。 曹操 操進 江陵 1 ▽曹操が軍を江陵に進めた。 さう さう 軍 資治通鑑

漢文です。 読み方が全く分かりません...教えてください(T_T)

[ニ〕次の漢文の漢字の読み順を、下の解答欄に算用数字で (1、2、3…) 書きなさい。 (知・技) キテ ル (例) 2 3 (2 (3 立 キモノハ 11 他 ヲ 志 テ E 以知+ おも キ 遠 慮 ばかリ 虎 えの 之 穴 ヲ 石 不 近 もツテ IT 得 虎子 みがク 可以 。 14 ヲ 玉。

存在否定と内容否定がいまいち理解できません。 どう違うのか教えてください。 お願いします☀️

ズ 非〔〕 1 11 □~無〔莫・母・勿〕 読―ニあらズあらず 1 GO! 非木石皆有情 「人は木石に非ず皆情有り 一人は木や石ではない、みな感情がある。 [スル] (コト･モノ) HE ―[スル] (コト・モノ)なシ BUTI ではない。内容否定 〈白居易「新楽府｣〉 CHA 備無患。〈書経・説命中〉 そな な 「備へ有れば患ひ無し。 [備えがあれば心配はない。 「〔〕」は一般に体言 (=名詞)や名詞句を否 定する。「非」に返る直 前の字には「二」を送る。 が・は)ない。存在否定 「無〔莫・母・勿〕」は 一般に体言(=名詞 や名詞句を否定する。 -

漢文　自分で考えたのですが…やっぱりわかりません。この問題を教えてほしいです！

次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 なお、設問の都合上、一部返り点 送り仮名を省いたところがある。 王商字子威、 成帝時 左将軍。 クシテ 京都=京師民無故相 至百姓奔走 蹂躙、老弱号 セシム 召公 シテ 11 議。 大将軍王 「太后与上 宮可御船 船に乗っ se ハク リ ナルモ 「自｣古無道之国、水猶不冒城郭今政治和 リテ ランヤ にはカニ ルコト ノリト すなはチ タシテ 因有三 大水暴 至此必 言。」上廼止。 訛 イニッ 大慙。 為丞相為」 八余、 11 坐未央廷中 m 鳳怨」商。 20 坐後議 安 何 怨ﾑ未為而 (注) 卿ｮ 商 日 11 7568 其単人 軍驚キ 吾･･･地名。 京師･･・みやこ。 天子上･･･前漢の成帝。 御･・・お乗りになる。 言･･・･でたらめ。 固守･･･ぶれがないこと。 称…称賛する。 多質･･･ 飾り気がない。 単于･･･匈奴の君主。 未央廷･･･長安にある宮殿。 中…中傷する。 s I by the 玉言っ LAN 大 道鳳 J 商視大 つひ二 5 あつル ゼラレテヲ 其短卒為」所中、免相薨。 訛 ス 質而有威重、長 すすミテ ホ H ARME ラ 果 延体 〈愛知県立大〉 二〇二二年度出題 イニ 長安中大乱。天子 吏民上長安城以 無 言。上美壮商之固 容貌過 ン 却鴻 退ス 大 聞貌 き下し文にせよ。仮名遣いは問わない。 11 ジテ 477 日人 之、遷延却退。上 夢身分の高い人の死 死ぬの敬 兵 単 守 33 革長 大 于 数 安 乱ル 来 称 下城 天 朝ス 其相 以 子 ナリト 漢相」。 (「蒙求」より) 5

下の書き下し文を見ながら、返り点を付ける問題なのですが、⑪と⑮が分かりません。 どのように返り点を付けるのですか？

(8 9 書 送 元 為 不ス 人 Al レン 人 11 為 楽 当 及 時 百 聞 不 言 安-西 指 之 不 若 事 待 天 重 礼 儀 危 猶 鶏 為 能 ④有 mille 者 (書は言を尽くさず。) (元二の安西に使ひするを送る。) 楽しみを為すは当に時に及ぶべし。) (百聞は一見に如かず。) (指の人に若かざるが為なり。) (人事を尽くして天命を待つ。) (人須らく礼儀を重んずべし。) (危ふきこと猶ほ累卵のごとし。) (能く鶏鳴を為す者有り。)

漢文　漁夫の利 これってあってますか？至急お願いします！

漁夫の利 君臨の と 陽木を過 Fa 虫で、明日までがんば し 香具 肉を味 味を 明日雨ふらずんば、即ち死味有らんと。絆もホ 方に出 ず、漁煮得でえを押せ優乃 (110 面して 即ち死線有らんと」両者相つるを肯へ

問四の(4)について聞きたいです 4にはレ点がつくと思いましたが、答えは三点でした。なぜレ点ではないのですか？ 一点、二点の間には必ず一文字以上の漢字が入るとのことですが、二点と三点の間には漢字が入らなくても大丈夫なのでしょうか？

(希 01 421 Tool 1少年老い易く学成 り仮名・返り点)を付けよ。 問五次の漢文に、[]の 読 Et I Ren THRE 14 三 72 87 63 24 11 T 43 22 みに従って訓点(送 LO - 4 3 - 3 5 甫) 2733 2 1 4 65 5 T O 6 6 epu もピ (6) (5) (4) (3) (2) (1) L 3112 SL 126 1 収名 5 4 4 O ro FO O fa Bau LO 3 4 O

どなたかこの文の現代語訳を教えてください🙏 2枚写真がありますが、できればどちらもお願いしたいです

試問題 次の文章を読んで傍線部「使人間哭者」の訓読として最も適当なもの一つを後 ろより選び、番号で答えよ。 (設問の都合で、返り点 送りがなを省略したところが ある) ラ シクラリテ スルモ シテ ク …孔子使人問哭者、果曰、「父死、家貧、賣子以 はうむラントシ これ わかレントスト 與之長決。」 〇 〇與=与 49. 人の問ひを使ひて哭する者あらしむれば、 2人の問ひて哭する者を使はしむれば、 3 人をして問ひて哭する者を使はせば、 人をして哭する者の問ひを使へば、 4 人をして哭する者に問はしむれば、 〈立教大・文〉 [解き方」「使」という漢字があるから『使役』の句形。 ｢使」の下の名詞「人」に「ヲシテ」をつ け、「使」を「しむ」と読んでいる選択肢を探すと、5しかない。 カンタンすぎるがしかたがな い。 答5 tot ナチ KSASEA HEL

漢文、論語です🙇‍♀️ この分において、　貴　という字はなんと読むのが正しいのでしょうか？ 調べたところ　貴キ（たっとーき）　と書き下すと書いてありました。 でも、この教科書だと　キ　という送り仮名がないのでどう読んだらいいか教えて欲しいです。

間も不 違った去 去 11 得之 次 不子 処ち 富 也 貧与点 君与 君与貴 子賤 去仁、悪乎 づ クニカ *必於是、順浦必於是。」(聖仁) 是*悪 是人 人之 之所 所欲 ス 顚⑨乎所 ハク ふう 成悪 成 悪 也不 下 於君不以ヶ バ 其① 是子以 其, 道, 終 ③ 道,得 5 論語