漢文です。 なぜ、 遠→連用修飾語 寒山→補語 となるのですか？

2 遠口 2 上は 6) 3 88 4 石の9 9 え径 5 斜述

この模範解答が、「どうしてこれを書くことができるだろうか、いやできない。」なのですが、「どうしてこれを書くことができようか、いやできない」は❌ですか？

ケン 畳可,書,之 哉。

この問題に使われている「宜」は再読文字ではないのですか？？

助字に注意して、次の漢文を書き下し文にしてみよう。 シキ 物者 有」所』宜。 (韓非子·揚権) 政) 牛小物者直しき所有 侯之卒、十1倍 於秦 長) (十八史略·春秋戦国) 火使到)

漢文を書き下し文にはできるのですが、そこから解読ができません💧全く分からずワークをといても0点ばかりで辛いです。やるべきことを教えてください… 写真は、このような漢文が読めないという例です。

警 II I 再里 求 進 サ の 合で返り点、送りか (出へ) (雄一) きう (独す) 日、「非 不説子之道 なんちハかぎレリト (地の) だうニシテ 女 画。」 ュカ 不,足,者。 中道而 だめになる。 (#5) 貸、止 吾止 也 シ 子日「警如為」山。 未、 成 (#6) まだあと土ひとかつぎしないのも、 スルガー ラ いへどモ くつがへストー 地。難、覆 吾 地。」 たとえ土ひとかつぎを地面に広げる のであっても (注)1 再求|孔子の弟子。 4画「限」と同じ意味 6平地くぼんだ地面を平らにすること。 2 子之道師の教え説く道。 貫| 土ひとかつぎ。「管」は土を運ぶかごのこと。4行目も同じ。 中道 途中で。

横に丸しているべ、はどこから来たものですか？

(5 自白 来 遠 (論語·学而) とも 那有入遠方より来たる。 不仁 者(可 哉。 (孟子·離婁上) 不仁者は与に言

漢文の読みの考え方が分からないので教えて欲しいです🙇‍♂️

3 一ら 春 覆き 3 水 光;不 易 不す 可べ 難だ 次の漢文の読みを考えて、レ点を付けて みよう。 おう か (王嘉·拾遺記) 、がたシ 成。 (朱嘉·偶成) やすク 少 老学 2) 工 あかつき もうこうねん 覚暁。 |勝 (子面浩然·春暁) すんノ ベカラ ンズ (朱嘉·偶成)

漢文早覚え速答法の受身について質問です。一枚目の写真には、体言だったら「るる、らるる」とかつようするとあるのですが、2枚目には、「はずかしむ」という下二段動詞は「はづかしむる」と連体形に…とあって、どうして「はづかしむるる」ではないのですか？

26 る、公 公 活用を見分けるキャッチフレーズ PR があったらも があったら未然形。「」があったら連用形。 ろん終止形。体言だったら「るる·らるる」。 「o 「2ートン 篇·見)」同様、リズミカルに覚えてしまっておくと便利だ。 ACでは、これまでの知識を使って練習問題をやってみよう。 傍線部を書き下し文にせよ。(返り点は一部省略) く 者 為,獄、薄者 見,疑。 O毅ス…死刑に処す 1|仕、 1三見,逐,於 君。 O三タビ…何度も ○逐フ…追放する ○君…君主

新明説漢文シリーズの基本練習ノートの答えをなくしてしまいました💦 誰か教えて欲しいです。 写真の部分をお願いしたいです(´；ω；｀)

必携 新明説漢文シリーズ ~句法と語量を覚えるための~ 基本練習ノート 全国 高等学校 編著 国語教育研究連合会 尚文出版

なぜ一二三点じゃダメなんですか？

諸侯の写 ナー キュト 行。 無影 高一平 比夫。 読行ひ此より高きこと無し。 訳行為がこれよりも高いことはない。

どうして、反語とわかるのですか？

74 繰り返すが、「レバ則」の場合、「レバ」は「己然形の活用語尾+ば」だが、「~すると~ならば. ~すればその時は」のように必ず仮定で訳す。「仁ならば」ではなく、「仁なれば」の形でも仮定条件 なのだ。基礎編の「7接続関係」の章でも扱っているので参照してほしい。 P 解答·解説 問「証知、薫 染 既 深、後 欲,進乎杜、也可,得乎。」の解釈として最も適当なものを、次 の0~@のうちから一つ選べ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けていることを知っているので、 のちに自分から杜詩を学ぼうとはしないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてはいても、のちに杜詩を学べ ばまた得るところがあるのを知らないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているが、のちに杜詩 を学ばうとするのに何の妨げもないことを知らないのだ 3 詩を学ぶ者は、代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっていることを知らない ので、のちに杜詩を学ぼうとしても、もはや得るところはないのだ 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているので、のちに杜 詩を学ぼうとしても、もはやできなくなっていることを知らないのだ。 当断e (0 「若も仕事し、如も仕事し N-