漢文です。わからないので教えてください。

の 陥|吾が 也|矛 13 15 ト 超 王恐 不敢不献。 2次の漢文の傍線部に訓点を付けなさい。 《史記·廉顔簡相如列伝)〉 キコト イテ 超王恐れて敢へて献ぜずんばあらず。 [超王は恐れてどうしても献上しないわけにはい かなかった。] 之利、於,物無不 〈韓非子·難一》 り すると S 吾が矛の 利きこと、物に於いて陥さざる無きな 弟子不 必不如師。 [私の矛の鋭いことは、どんなものでも突き通さ ないものはない(=すべて突き通してしまう)。] (盤「監器」) 弟子は 必ずしも師に如かずんばあらず。 [門人は必ずしも先生に及ばないとは限らな てい し かなら J ○ 離 教 也。 礼記·孔子間居) い°] e 教へに非ざる無きなり。 [教訓でないものはない(=すべて教訓になる)。] 不非四 こ ©吾未賞 不得見 也。 〈論語·八》 われいま かっ 吾未だ嘗て見ゆることを得ずんばあらざるなり。 [私は今までお目にかかることができなかったこ とはなかった。] 非不悪寒 也。 〈韓非子·二柄》 v 寒きを悪まざるに非ざるなり。 [寒いのを嫌がらないのではない。] ®夫 人不可不自勉 O 《後漢書·陳塞伝〉 無夕不飲 〈 「飲酒」) 夫れ人は 自 ら勉めざるべからず。 [そもそも人は自分で努め励まなければならな ひと みづか ダべとして飲まざるは無し。 [夜で飲まないことはなかった(= 一晩として飲」 まないことはなかった)。] い°]

漢文で、「〇〇是ナリト。」という訳し方がある文があるのですが、 訳を書く時に、 「〇〇是なり」と。 と書くのか、 「〇〇是なり。」と というように読点を「」の中に入れるのか、「」の外に出すのかが分からなくて.. 細かいことで、すいません。

鴻門の会について質問です。項王は沛公のことを殺せずにいるのに、なぜ樊噲が沛公のところへ行ったとき怒った様子で項王のことを見ているんですか？

漢文の補語の見分け方を教えて下さい。

赤丸が誰から誰への敬意なのかわかりません😥 どなたか教えて頂けませんか??💧 よろしくお願いします!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

0 シ つき 次の文章は「千種日記』の一節である。江戸に住む作者は、父の墓がある播磨 国(現在の兵庫県南西部)を訪れた。これ は= 6くに を読んで、後の問い 問1~6)に答えよ。(配点 0) 0分 夕つ方、御墓に詣でんとす。寺にて上下など着て出づ。老人の弟子案内するに、今日来し道に出でて三町ばかり坂を下りて左 こ の山に入りて、「ここなん御墓なる」と言ふ。夏草繁りあひて、払ふ人だになく、いとあはれなる山のかたはらなり。失せ給ひ たま ななとせ て後七年を経て、今日詣で奉ることの本意なきに、近うも侍らば春秋の祭もおこたらで、がかる草をも払ふ身ともなりぬべきを、 et など思ふに、涙もとどまらで、御墓の辺り近う寄りて、ながらへましまさば、我かく参り奉るをいかばかりか喜び給はんと思ふ。 5 是くげ別トしっも 一年、比延にて御いとま給はりしことも、ただこのごろの空とのみおぼえて、目にも耳にもあまる涙にくれてゐたり。 ひととせ を2。 案内の法師、「いとことわりや。墓などに来て深く嘆くは、かへりて罪深きことにて侍り」など諌むるも聞きわづらひて、立 ち帰らんとす。さばかりゆゆしかりし人の、かうまで跡かたもなく失せ給ふことと、よそ人のうへだにあるべきを、父子の親し B. Vタ も かれしくも きとなりては、くやしうもあさましうもいはん方なく悲しきに、え帰りもやらで、なほ御墓の後ろにまはり、前にひざまづきて、

これは何系の句形ですか？

〇□手

この1文を分かりやすく現代語訳にして欲しいです😔 よろしくお願いします!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

文 亦。 豊 以。 旧み えな 先 用 。 ら 分の苦 犬に 才 若 不,堪、

新明説漢文のp,88.89の答え見せて欲しいです🙇🏼‍♀️ 学校でテストがあるのに答え配られないのでお願いします🙇🏼‍♀️🙇🏼‍♀️

こちらのワークの答えが分からなくて💦 分かる方、教えて欲しいです🙇‍♀️ お願いします。

其,直ヶ鳴 行,不。呼 レ ニ 己ッ百 哀,人歌 イ 人 歩, 交。 ○ル 耳与之哉也 4求,其放 心,而巳 英。 四次の漢文の空欄に入れるのに適当な助字を、下の語群から選べ。 ー聞,弦 声。 (弦歌の声を聞く。] 【編誌) 善 [善く人と交はる。 【鳴呼 哀しいかな。] o 0 (直だ百歩ならざるのみ。] (其の己を行ふや恭む。] L5 五書き下し文中の太字を参考にして、次の漢文の空欄に漢字を入れよ。(訓点は省略してある。) O 百獣而 (虎百獣を求めて之を食らふ。〕 朝美。 [吾と徐公と(与)熟れか美なる。〕 なんぢ 口 o っ女 会格 (女 会稽の(之)恥を忘れたるか(邪)。] 六書き下し文を参考にして、次の白文に訓点をつけよ。 -天 下莫 柔弱於水 (天下に水よりも柔弱なるは莫し。 利而不 顧其 (其の利を見て其の害を顧みざること無かれ。] 3先 即制 後 則為 人 所制 (先んずれば即ち人を制し、後るれば則ち人の制する所と為る。〕 欲納 於言而敏於行 (君子は言に調にして行ひに敏ならんことを欲す。] 訓読に親しむ口日

何ぞやを訳す時の、疑問と反語の見分け方を教えてください！