古詩についてです。解説文に押韻は偶数句の終わりに設けられてる時と途中で変わる時があると書いてあったのですが、途中で変わる時ってどう気づくのですか？ 偶数句は絶対に押韻だから、漢字の音読みの音が変わったなという感じで気づくのですか？ どなたかすみませんがよろしくお願いします🙇‍♀️

馬雖有三四足 六轡応三吾手 りく ひ 【問題文Ⅰ】 吾有三千里馬 ク はやクはスレバ 疾馳如奔風 おもむ ロニかクレバ タリ 徐駆当大道 リト (注1) 。 (注2) 毛骨何蕭森 ムル 白 日無留陰 (注3)当てる ハタル(注4) 歩驟中五音 遅速在吾 X コト シ (注6) 調和如瑟琴 陰 森 東西与三南北 高下山与 B (注7) 惟意所欲 適 九州可三周尋 至哉 馬 両楽 不二 1 (注8) ルモ ヲ ナルヲ 伯楽識三其外 知価千金 Emm 王良得三其性 此術固已深 どこが まツ (注9) ぎよう (注10) 良馬須善駅 しんト 吾言可為箴

教えてください

問4 傍線部む「於琴が将有得」について、書き下し文・⑥その解釈として最も適当なものを、次の各群の のうちから、それぞれ一つずつ選べ。解答番号は 38 (書き下し文 解釈 琴よりた将に得るべきこと有らんや 琴に於いてた将に得ること有るべし 琴に赤に得ること有らんとせんや 琴に赤た将に得んとすること有り 琴に於いてた将に得ること有らんとす よりも心の平静を得られるものなどない。 琴からやがて心の平静を得ることがあるだろう。 139 ③ 琴から心の平静を得ることがあるべきなのだ。 琴よりも心の平静が得られる。 のがあろうとは。 琴からもやがて心 るだろう。 ⑤

４番だけ時制が現在でほかは過去なんですが！違いは何なのでしょうか？

67 練習問題 ④ [本の海軍の 応用問題 ①次の漢文を現代語訳しなさい。 ヲシテ 子路問゛之。〈礼記・檀弓下〉 *子路…人名。 シテ 武還。 〈十八史略・西漢〉 *武･蘇武(人名)。 ヲシテ セ 趙王鼓瑟。〈史記・廉頗藺相如列伝〉 ･弾く。 *瑟…大きな琴。 ヲシテ ゼ ④教小玉報双成 報双成〈白居易「長恨歌｣) 小玉・双成…ともに人名。 *報…報告する。 シテ にシム (5) 豎子殺雁而烹之。 〈荘子・山木〉 子…子どもの召し使い。 応回 8.

漢文を書き下し文にする時ひらがなにするのはどんな時ですか？

3 次の漢文を書き下し文にせよ。 スル 1善哉 鼓琴、巍巍乎若 山〔一六一2 三 琴を鼓する臓手として太山の癒し 琴。〔一六一.5〕 # [Hipla 不哉 ま 身 不二 身復た琴を鼓さす ニトシテごとシ [

古典の論語の、｢和而不同｣についての問題です。 A〜Eに当てはまる記号を埋めるんですけど、何が入るか全くわかりません。教えてください💦

vo. 和而不同 三〔和而不同〕について、次の問いに答えよ。 1次の文章は「同」( と 「和」(同)の差異について説明したもので 2) ある。空欄にあてはまる語を、ア~クから選べ。 「和」とは、たとえば吸い物が、水・しょう油・塩と魚肉とで をとっているようなものである。それに対し「同」とは、水に を足し、また琴の糸の同じ所ばかりをたたくようなものであって、な んら建設的でなく 的でない。どんな意見にもすぐに賛成する 者は、「D」であって「F |」ではない。 ア和イ同ウ調和 エ 混合 オ油 キ 生産 ク 協力 水 BA 〕B[] C[ ]D[]E[]

なぜ②なのか、なぜ他の答えは違うのか教えてください。

02 孔子 学 鼓琴於師 子。 (「韓詩外伝』) ※師嚢子|人名。 |現代語訳| 孔子は琴を弾くことを師嚢子から学んだ 問 傍線部「学鼓 琴於師嚢子」の返り点と書き下し文との組合せと して最も適当なものを選べ。 0 学」鼓,琴:於 師 裏子」 師嚢子に琴を鼓するを学ぶ 学 鼓,琴 於 師 嚢子」 琴を鼓するを師裏子に学ぶ 学 鼓,琴 於師 嚢子」 琴を鼓するを師嚢子に於いて学ぶ 学 鼓,琴於師嚢子」 琴を鼓するに於いて師嚢子に学ぶ 学」鼓,琴」於師 嚢 子 師嚢子に於いて琴を鼓するを学ぶ

明日の朝までにお願いしたいです。漢文のの宿題なんですが ・不能常得 ・不復鼓琴 ・不必有仁 ・不可尽信 の書き下しと口語訳をお願いしたいです。よろしくお願いします。🙇‍♀️

⑴の解釈として適当なものはどれだと思いますか？ また、なんでそうなったのかを教えて欲しいです

於 太 抱、 幸 込け 志フん 息。 酔 シ 琴。 懐 甚 妻。 看* 栄 詩。 幸寿 吾 ニ 青 啓,云。 於 生。 ニ レ 山,楽 顔 天 何 地 縦 間 頭 酒 才。 生 若 与 酒 白 令 捨 行 達 不, 環を ニ 逮; 醸 於 古 箕 以 期 送 健。 遠 仰 老 於 突。 因 衛 而 面,長得 叔 富呼。 く 自。 (型N) ト 吟先生率,子 弟」 完。 m=このちながク ロS中 抱、於伯 夷、楽三於 栄啓 吾所 好、何以送 (出6) 放,眼 春, 任,

これの○も×もついてないところなのですが私は現在形？で書いているんですけど答えは過去形になってます。 どこから過去形だと判断すれば良いのでしょうか？それとも現在形でも正解ですか？

問題は本冊的ページ 基礎演習ドリル 1部分否定の訳し方が大事! 日「不常…」の語順は「常には…ず」であるから、部分否定の形であ る。「いつも油が買えるわけではなかった」のように訳してもよい。 2 「常不…」の語順のほうは「常に…ず」であるから、こちらは全部 否定。「いつも油が買えなかった」でもよい。 3「不可」のほうが「復」の上にあるので、部分否定。一度は兎をつ かまえたことが前提にある。「復 不,可,得」の語順であれば、読み」 方は「復た得べからず」で同じであるが、全部否定になり、「今度一 もまたつかまえることができなかった」と訳すことになる。 ここも 「不復…」の語順であるから、形の上では部分否定で、訳」 し方も「二度と再び…ない」があてはまるが、「一度は帰ってきた が二度と再び…」という意味ではなく、「二度と帰らない」決意の一 強調になっている。 「不重…」で「重ねては…ず」であるから、部分否定。「不復:…」 と同じように「二度と再び…ない」と訳す。「重不…」の語順なら 全部否定だが、ほとんど例がない。 6「不甚…」で「甚だしくは…ず」であるから、部分否定。「それほ ど…ではない」のように訳す。 部分否定と全部否定」 解答 1次の各文をロ語訳せよ。 1家貧不』常得"油。(得=手に入れる) 家が貧しくて、いつも油を手に入れられるとは限らなかった。 や部に へに S家 食常 不」得油。 家が貧しくて、いつも油を手に入れられなかった 家貧しくして常に油を得ず。 3兎不,可』復 得。(得= つかまえる) 兎は二度と再びつかまえることができなかった 元復た得べからず。 タビ リト - 去今不,復 還 一度去ったら、二度と再び帰らない。 一たび去りて復た還らず *トくか 回盛 年 不三重来。(盛年 = 若く盛んなとき) 若く盛んなときは二度と再び訪れない 6流 不三甚 急。(流=川の流れ) 川の流れはそれほど急ではない。 流れ甚だしくは急ならず。 2次の各文の傍線部を書き下し文にして、口語訳せよ。 2「不」プラス「副詞」は部分否定! 「不能」は「あたはず」。連体形あるいは、連体形 + 「こと」から 返る。「得」(ア行下二段)の連体形は「得る」。この「不能」が 「常」の上にあるので、「常には…能はず」で部分否定である。「い つも…できるとは限らない」のようになる。 会んで局の 「不復…」の語順であるから、部分否定である。「鼓す」はサ変動」 詞なので未然形にして「鼓せず」。その下の「琴」の送りがなは 「を」である。「復不…」であれば全部否定だが、この場合は上に 「終身があるので、意味上通じない。 3「不必…」の語順であるから、「必ずしも…ず」と読む部分否定。 「有」はラ変動詞「あり」。名詞から返る場合は「仁有り」のように 送りがなは不要。 a「不可」が「尽(ことごとく)」の上にあるので、部分否定。「尽く は…べからず」で、「すべてを…することはできない」のようにな に で 日暗,酒、家貧 不」能」常得 (酒を晴めども、家貧しくして)常には得る能はず。 しこゅ 四(酒を好んだが家が貧しくて)いつも手に入れることができるとは限らなかった 2終 身 不三復鼓,琴。(鼓 =鼓ス。サ変動詞。ひく) (終身)復た琴を鼓せず (生涯)二度と再び琴をひかなかった 3勇者 不三必有。仁。 しい (勇者は)必ずしも仁有らず。 g(勇者が)必ず仁の心があるとは限らない。 前 尽くは信ずべからず。 ( 時キA=時) 列「「 Bすべてを信じることはできない。 4部分否定と全部否定 32

これ正解が④なんですが、どう見ても絶句だし、なぜ①じゃないんですか？😭教えてください🙏