この漢文の読みにしたがって返り点をつける問題です。書いているところは合っているかどうかと、解き方を教えてください🙇🏻‍♀️‪‪

次の各文に、「」内の読みにしたがって返り点を付けよ。 鶏口、無為 罵るとも、 「寧ろ鶏口と為るとも、牛後と為る無かれ。」 温故知新可以為師矣。 「故きを温ねて新しきを知れば、以て師たるべし。」 ③己所不欲勿施於 おのれ ほっ スコト 「己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ。」 ⑥不得以常礼断之。 「常礼を以て之を断ずるを得ず。」 [+] ⑥客有教燕王為不死之道者。 「客に燕王に不死の道を為すを教ふる者有り。」 ⑥士不可以不弘毅。 1 「士は以て弘毅ならざるべからず。」 言而可以終身行之者乎。 「一言にして以て終身之を行ふべき者有るか。」

ハイライトされている漢字の読み方 教えてほしいです。 お願いします。

③ 哭する者は、だまされないでいられるであろうか。 鳥を者が他人に売りつけるのを見ないであろうか。 哭する者のような人に、してやられないことがあろうか。 世の人が裏切られるのを見ないであろうか。 鳥は哭者に売られてしまわないだろうか。

この詩の音韻と対句を教えてほしいです！ お願いします。

九日斉山登高 秋影”腐 与客携上翠微 江 菊花須挿満頭帰 塵世難逢開口笑 将 佳節 不用登臨落暉 古往今来只如此 牛山何必独沾衣 ヲ

漢文の問題です。 音韻について教えてほしいです。 お願いします。

故心司 国香 郷 泰馬 何 長安 (15, 是送 帰 老子 安処 是 地 小 日 高ヶ lt, 炉愛 閣 峰 寺, 1 下 聴 寒 ものうシ 草堂初成偶題束壁 山 P 香 七言律詩の押韻は一行目を偶報・旬末なのに この詩は寒・肩・官・宅が押韻なのはなんでか教えて はじです。 お願いします。 峰 初下 新 111 居

教えてくれるところまででいいので教えてくださいお願いします😭😭😭

> ことばの力 |第4回 日() 月 第4回 1 次の 2 ① 2 8 5 2 嵐の [敵] に ことばの力 に漢数字を書き入れ、 三字の熟語を完成させよ。 三字熟語 (2点×10) 羽烏 里眼 百長 ⑥横のものを ⑦ 蚊帳の ⑨人の |P28~35 天王 百貨店 七華鏡 福神 ⑩ 第五感 次に入ることばを下から選んで書け。 にも置かない。 に出る者はいない。 の静けさ。 を見せる。 うちわ 団扇で暮らす。 6 。 8 辺倒 八番 べんけい からいば 弁慶の空威張り。 に立つ。 車を押す。 にもしない。 前 後ろ 右左 上 下 横 外内 縦 慣用句 (100点) 次に入る漢字一字を書け。 の差。 が吹く。 縄ではいかない。 散に逃げる。 種の子をかわいがる。 次のことばの意味を下から選び、()の中に記号で答えよ。 気の置けない ア 意外に力がある。 ② すみに置けない 堂々としている。 かかみ ③ 風上に置けない ウ 遠慮しなくていい。 押しも押されもしない ( エ立場がない。 太刀打ちできない オかなわない。 がんちゅう ⑥ 眼中にない カ 性質が卑劣だ。 ⑦立つ瀬がない 問題でない。 まいきょ ⑧ 枚挙にいとまがない 数えきれないほど多い。 ふくぞう 腹蔵がない ケたやすい。 ぞうさ 造作もない コ包み隠すことのない。 ① 紙一 4 5 春一 1 1 Jt ,it it Jirky ( ( ( ( ( ) 8+ (PT) イ 三字熟語 (2点×5) キ 慣用句 (100点)

どうしてこの 焉用殺 は反語表現になっているのでしょうか？ 語法が違うような気がするのですが。

23:53 ○ ズ 78% 【公式】北欧家具BoConcept ボーコンセプト吉祥寺店 BoConcept 詳しくはこち5 《白》 孔子対日子為政需用殺 《訓》 孔子対へテ日ハク、「子為レスニ政ヲ、馬クンゾ用レサン殺 ヲ O 《書》 孔子対へて日はく、「子政を為すに、馬くんぞ殺を用る ん。 《仮》 こうし こたえて いわく、 「しまつりごとをなすに、い ずくんぞさつをもちいん。 《訳》 さるのに、どうして死刑を用いる必要があるでしょうか、いや、 死刑を用いる必要はない。 ※《殺を:さつを→殺すを:ころすを》 孔先生がお答えしておっしゃった、「あなたが政治をな 子欲善而民善美 子欲レスレバ善ヲ而民善ナリ 《白》 《訓》 《書》 子善を欲すれば民善なり。 しぜんをほっすれば たみ ぜんなり。 あなたが善を行おうとすれば人民も善であろうとするも 《仮》 《訳》 のです。 君子之徳風也 君子之徳ハ風也。 君子の徳は風なり。 くんしのとくはかぜなり。 (たとえて言うなら)為政者の徳は風(のようなもの) 《白》 《訓》 《書》 《仮》 《訳》 である。

9と10の訳し方が違う理由を教えてください！！ (どっちも　遣　なのになぜですか？？(~_~;))

9 8 A弟子(にAじて)学は(しむ ) B弟子(に命中して)学ば(せる )。 召儒 者, 講 A 儒者(te POLて)毒ぜ(しむ ) B 撮学者を(呼びして)講義さ(せる 遣僕 伝故人。 1: 左して )故人に伝へ(しむ ) B 召使い( に )親友に伝え( せる) 遣,僕 伝故人 (ま造はして)散人に伝へ(し む ) B 召使い(旅最して)親友に伝え(才せる)

漢文です。 なぜ、 遠→連用修飾語 寒山→補語 となるのですか？

2 遠口 2 上は 6) 3 88 4 石の9 9 え径 5 斜述

これっていけますか？

5 下 4 1 2 3 6 7

目的語と、補語の違いを教えてください🙏