急ぎですこれ全部教えてください

■奈良時代 平安時代 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 けいばつ ①701年につくられた, 刑罰の決まりや政治の決まりごとなどの法律を何というか。 ちょうあん ②710年に唐の長安にならってつくられた都を何というか。 さい く ③6年ごとに戸籍をつくり, 6歳以上の人々に口分田をあたえ, 死ねば国に返させ ることを定めた制度を何というか。 こくぶんじ こくぶんにじ ④仏教の力によって国家を守ろうと, 国ごとに国分寺と国分尼寺をつくらせたのは だれか。 とうだいじ しょうそういん えいきょう ⑤ 東大寺や正倉院に代表される, 唐と仏教の影響が強い文化を何というか。 へいあんきょう ⑥794年に政治を立て直そうと都を平安京に移した天皇はだれか。 へいあん むすめ ⑦平安時代に,娘を天皇のきさきにし, その子を次の天皇に立てることで政治の実 けん ふじわら 権をにぎった藤原氏の政治を何というか。 ひえいざんえんりゃくじ てんだいしゅう そう ⑧ 比叡山延暦寺を建て、天台宗を広めた僧はだれか。 すがわらのみちざね ⑨菅原道真が894年に提言し, 停止が認められたことは何か。 2 (3) 4 (5) ⑥6 7 空海 最澄 遣唐使 国風文化 天平文化 執権政治 藤原京 8 語群 聖武天皇 桓武天皇 平城京 遣隋使 摂関政治 墾田永年私財法 班田収授法 大宝律令 9 ■武士の台頭と鎌倉時代 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 (10) だいじょう ⑩ 武士として初めて太政大臣となり,また, 栄と貿易を行った人物はだれか。 みなもとのよりとも ちょうてい しょうえん ① 源頼朝が朝廷にせまって, 荘園や公領ごとに置くことを認めさせた役職は何か。 (11) ほうじょう どくせん 1 北条氏が独占した, 将軍にかわり政治を行う役職を何というか。 ことば 13 1221 年, 後鳥羽上皇が幕府をたおそうと起こした戦いを何というか。 12) かんし きょうと 14 13 ののち、幕府が朝廷を監視するために京都に置いた役所を何というか。 やすとき ごけにん (13) 15 1232 年に, 北条泰時が定めた, 御家人に対する法律は何か。 かまくら ⑩6 鎌倉時代に始まった, 米の裏作に麦をつくる農法を何というか。 ぶんえい えき こうあん (14) ⑩ 1274 年の文永の役と1281年の弘安の役を合わせて何というか。 ⑩8 幕府が御家人の生活を救うために出した借金の帳消しを命じる命令を何というか。 げんぺい びわ 15 19 源平の戦いがえがかれ, 琵琶法師によって語り伝えられた軍記物を何というか。 語群 源氏物語 関白 六波羅探題 執権 平将門 徳政令 御成敗式目 保元の乱 承久の乱 二期作 二毛作 征夷大将軍 平清盛 倭寇 地頭 武家諸法度 元寇 源義経 平家物語 太政大臣 (16) (17) 「古代」・「中世」っていつのこと? (18) とくちょう いっぱん 社会のしくみの特徴によって時代を区切る場合, 日本の歴史では,一般的に 「古代」 やよい は弥生時代から平安時代, 「中世」は平安時代の末期から戦国時代を指している。 (19 10 です

問題文にある通りのと、間違っていたら、どこが間違ってるのかを知りたいです。

のイギリスで発達した中世以来の慣習法 の政治は憲法に従っておこなわれるべきであるとする考え方 コモノ (立憲主 (語群)人の支配 コモン-ロー 法治主義 コーク 立憲主義 マグナーカルタ 自由権 自然権 法の支配 抵抗権 2.各文の内容が正しい場合は〇を、 誤っている場合は×を( )に記入しなさい。 の国家権力も侵すことができない人間にとって最も基本的な諸権利のことを平等権とよぶ。 の社会権の理念をはじめて規定したのは、 ドイツのワイマール憲法である。 の社会権の保障を中心にし、 その任務を国防や治安維持などに限っていた国家を夜警国家という の法治主義という考え方は、 おもにドイツで生まれ、 発展した。 6ブラクトンは、「国王といえども、 神と自然の下にあるべきである」という言葉を残した。 3.各文の内容が示す用語として適切なものを、 下の語群から選びなさい。 の国民(人民)こそが国のあり方を最終的に決める権力をもっているという考え方 人民の、人民による、人民のための政治」とゲティスバーグの演説で述べたアメリカ大統領 31838年の「ん

出来れば急ぎです。 解答全て教えて頂きたいです。お忙しいところ恐れ入りますがお願いします！

E4 17 民主政治の基本原理 次の文の( )に適切な語句を下記の語群より選べ。また, 下の問いに答え よ。 民主主義で欠かすことのできない原則の一つに, e法の支配がある。政 に基づいて 法に従って行われるべきであるということをうたった原則で。17 ~ 18 世紀に。。ヨーロッパを中心に展開し, 国王の統治に無条件に従わなければなら ないとする )のもとで原則とされた(“ に代わる考え方で 法の支配の考え方は。 イギリスで裁判所が判決を通じて作り上げてきた慣習法 の体系であるでヾ ) を背景に確立した。17 世紀のイギリスにおいて 「国王 といえども神とで ) の下にある」 という 13 世紀の法学者ブラクト 葉を引用した裁判官のエドワード・コーク (クック) は. 王の権力は神から れたものだとする ) を信奉するジェームズ 1 世に対し, 王権に対 (1 )の優位を主張したとされる。 この法の支配に対して。ドイツでは, 19 世紀以降にぐ ) < 方が唱えられた。この考えは, < ) を否定して, 法に基づいて行政を という点では法の支配と類似している。しかし, 法の支配が人権を保障する う観点に重きを置いているのに対して, ⑤ ) では, 。議会の制定し が行政を拘束するという形式面を重視する傾向があったといわれる。す) (gd ) は, それが国民の権利・自由の保障のために, 行政の活動 け精密な法律の規定によって拘束することを意図していたにもかかわらず, ろ逆に, 議会の制定した法律によりさえすれば, どのような権利・自由の やなしうるという傾向さえ助長し。その結果 。歴史が物語るように法和 無限の権力支配を許容してしまった。 【語群] 絶対王政 立憲君主制 法 法治主義 コモン・ロー 王権神授説 良心 人の支配 月1 下線部①に関する記述として誤っているものを. 次の中から一つ選べ。 ア。 モンテスキューは。 国家権力を立法・行政司法の三権に分け, 権 や自由を守ろうとした。 イ 国家の規模が大きくなると, 国民から選ばれた代表者が, 議会で臣人 を決定するようになった。 ウ. リンカーンの「人民の, 人民による, 人民のための政治」という 国民が国の政治のあり方を決める最終的なを持つことを表して 主義のやとでは。 多数決で議論を最終的に決着させるので. 数 派は無視されてもかまわない。 周4 癌8.寺 原

明日までに解答が必要です 全部教えていただきたいです🙇‍♂️

にHUD 民 主 4 中 ) 基 本 原 理 現代の政治 第1節 民主政治の基本原理 1) 政治と国家 1 電 政治の機能…社会生活上おこ る利害対立の調整と紛争の解決を図ること。 く第1 章 民主政治の基本原理と日本国家 了 @ 国家の三要素… 1 族。 ] | 高尾と和外的( 〕性をもつ。 イェリネック | 伯上・個凶・徹空からなる主権の及ぶ範囲 (1851ご1911・ドイツ) |を村成する人々 ③ 政治権カ国家がもつ組織的な強制カ ※権力の正当性による分類…マックス = ウェーバー (1864~ 1920・ドイツ ) ボーダンが 『国家論』に おいて提唱。 0 J的支配 伝統・慣習により権威づけられる支配 相 ]的支配 | 預言者・超能力に対する明癌の念に基づく支配 ] | 隊 ]的支配 近代的行政機構のように, 法律や規則に基づいて正統化される支配 (2 ) 法の支配 支配者の音的な支配 絶対王政 で〔(『 ) 民王の権力は神から与えられたとし, 神聖不可侵と説く。 | 支配者を法の下に置く考え方で, 中世のイギリスで確立したコモン・ローを背景に発達 | 生き|全5 13世紀| プラクトン(1216て68・イギリス) | 「 国王といえども, 神と〔? 17世紀| (9 (1552て1634・イギリス) 〕 絶対王政を行ったジェームズ1 世に対しブラク | 〕の下にある ] | トンの言葉を引用して抗議 | 19 代紀| ダイシー(835~1922・-イギリス) | 『憲法序説』により解説。法の支配を定式化。 ] - g 法治 | 法の内容や手続きの公正さを問わず, 法律による行政という形式面を重視した考え方で, プ | 主義 | ロイセン(ドイツ)で発達。 「悪法もまた法なり」の危険性がある。 法の ト 私法(民法, 商法など) | 入 丁公溢(日本国法,刑法.刑事訴訟法, 民事訴訟法, 内問法. 地方自治法. 行政手続法など) *太字は六法 ~ 全会法(揮働基準法, 労働組合法 労作関係調整法, 生活保護法 健康保険法など) -国際法一 条約(国連夫剤, 日米安全保障条約など) ノ国際慣習法(内政不千小原尋, 公海自由の原則 (3) 市民共命と社会約説 @ @ 玲人市民ご絶対王贅との対立社会約説が理論的支 革会約説-国家は記中相互の合意による契約により成立と説く。 |ホップズGssgSozo・ 5 詩着『リヴァイアサン』 ロック 632て1704・ イギリス) 半『民到府二天(冶二葵)』 ルッニq7l2228 ラランス) 主著 『社会邊約論』 自然状態一(" ]関争状態 | 自然権を支配者に譲渡 結果的に絶対王政を擁護 = 自然権を信託することによって国家形成 | 自然権を侵害する権力の藩用に対しては (“ ) 権を認 める。( 民主制を主張。 一 名答革命を擁護 。 | 全人民共同の利益である 〔" 】 の実現を説 き, 人民主権・直接民主制を主張 フランス草命に影才

これは何の教材かわかりますか？ あとこたえもおしえてほしいです。

) E:葵 当ではまることばを書いて覚えよう - (し _地数全がる) 身分による政治から民主政治へ (1) 中世までの絶対君主制 (国王による支配) を正当化する理論としで国許 ※人権規約の内容 権規約 催規約 規約を侵害j する所属国家 の権限は神によって与えられたとする①_ _ 説が唱えられた (2②) 1)の考え方を批判して, 国家の権力は国民の合意によって与えをられたと する⑧_ _ 説が登場し. 人権保障と③④ 政治を基礎づけた。 (3) @ は, 著書『リバイアサン』 において人間の自然状態を 朋人 の万人に対する⑤_ _ 状態」ととらえ, 理性の命令に従って国家に対しで 主権を全面譲渡・放棄する社会契約を結ぶべきだとした。 (4) ⑧__ は, 著書『統治二論】(『市民政府三論』) において人間の自然 状を自由・平等・平和ととらえ, 人々は主権の執行を国家に委託・信旗 する社会契約を結ぶべきだとし, 悪い政府に対する⑦_ _ 権を認めた。 (5) ⑧___は, 著書『社会契約論】において人間の自然状態を自由・平 等・相互的孤立の状態ととらえ, 人々は自らの主権を公共の利益を図る意 志である⑨_ _ に委ね, 共同社会に融合する社会契約を結ぶべきだと して, ⑩ 民主制と人民主権を唱えた。 民主政治の基本原理 (1) 民主政治の目的は, 個々人が生まれながらにして 当然保有している⑪_ _権を保障することにある。 (2) 1776年 6 月に採択きれた⑲ _権利章典 同年 7 月に採志きされ還還敵還0 . 宣言は, 人間が保有する自然権であ る生来的権利を天が与えた不可侵の権利であると明記している。 (3) イギリスの市民革命の歴史は, 国民が国王に対して自然法=正義の法に 基づく政治. すなわち⑲ __ を要求する歴史であった。 (4) フランスの護守東和KO問細細は著書『⑩ __ _ _」におぉおい て, 立法・行政・司法の三権分立の必要性を説いた。 w_ w_ y %w w w \w AA ムムOAAムoOAム w 人権の歴史と人権の国際化 (1) イギリス, アメリカ, フランスの市民革命の中で確立した人権は, 「国 家からの自由] を本質とする⑰_ 権であった。そこで成立した国家は国 防・治安維持のみを行う⑱ 国家であった。 (2) 世界的な不況の中で国家が市場に介入して景気調整と完全雇用政策を行 う必要が生じた。このような国家を⑬ 国家というが, そこで登場した

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習っていない単元で全く分かりません。 答えの単語から教科書のさくいんを引こうと思うので、答えを教えて下さい。

[IS 加 | 中世封建制 (近世) の欧州の政治体制を何というか。 回 1|の体制の思想的論拠は何か。 狗 た理論を何というか。 11 をするように教え導くという思想があるが、この選想を 何というか。 自然状態 (政府ができる以前の状態、法律が制定される | 回 以前の状態) の段階より、保持している生命・自由・財 産・健康に関する不可譲の権利を何というか。 ホッブスはその自然状態をどのように表現したか。 il [2|の皿想に対して、 国家権力は市民が作り出したものであると | 3 し 3|の背景には、人々に正しい知識を与え、合理的な考え方 ルソーは、人々は自分たちの平和・自由のために、個人の利益 より全体の利益を優先して社会契約を結ぶとしたが、これは人 間の何を表現したものか。 社会契約によって誕生した国家権力は一つに集中してはなら ないと説いたモンテスキューの考えを何というか。 ロックは、市民の意志によって形成された国家権力が、市民を 弾圧した場合、 市民は何という権利を行使できると言ったか。 その結果、市民たちが立ち上がり、絶対王政を個 した運動を総 称して何というか。 3 イギリス・アメリカ・フランスのIO をそれぞれ答えよ。 李家の著書を答えなさい。 ュッブス (2) ルソー ツル/ (4DNBS27kペas

身分制議会ってなんですか？