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現代文 高校生

【至急】 ・赤線のニワトリ小屋を言い替えた部分 ・黄色線の「良識派」になぜ「」がついてるのか ・青線の2つの「笑って」それぞれ人間のどのような気持ちが込められてるか ・紫線の2つの「そう」それぞれ何を指しているか 教えてください!!全部じゃなくてもいいです!!

233 良識択 232 自由に出入り·私産 私産制限 せの中でも、ども い見あ は間達ているこもらるので 日分頭でよく考えるべきた |現代の小説 安部公房 良識派書 上しい判画 江会風料 人間 ニウトリ く2 2会 昔は、ニワトリたちもまだ、自由だった。自目由ではあったが、しかし原始的でもあった。 たえずネコやイタチの危険におびえ、しばしばエサをさがしに遠くまで遠征したりしなけ ればならなかった。ある日そこに人間がやってきて、しっかりした釜網つきの家をたてて 墜成2をとり tく やろうと申し出た。むろんニワトリたちは本能的に警戒した。すると人間は笑って言った。 見なさい、私にはネコのようなツメもなければ、イタチのようなキバもない。こんなに平 和的な私を恐れるなど、まったく理屈にあわないことだ。そう言われてみると、たしかに そのとおりである。決心しかねて、迷っているあいだに、人間はどんどんニワトリ小屋を たててしまった。 ドアにはカギがかかっていた。いちいち人間の手をかりなくては、出入りも自由にはで ないのだ。こんなところにはとても住めないとニワトリたちがいうのを聞いて、人間は" 笑って答えた。諸君が自由にあけられるようなドアなら、ネコにだって自由にあけられる ことだろう。なにも危険な外に、わざわざ出ていく必要もあるまい。 エサのことなら私が 毎日はこんできて、エサ箱をいつもいっぱいにしておいてあげることにしよう。 に 一羽のニワトリが首をかしげ、どうも話がうますぎる、人間はわれわれの卵を盗み、殺 して肉屋に売るつもりではないのだろうか?とんでもない、と人間は強い調子で答えた。 私の誠意を信じてほしい。それよりも、そういう君こそ、ネコから金をもらったスパイで」 はないのかね これはごこトリたちの頭には少々むずかしすぎ問題だった。スパイの疑いをうけたニ 1「少々むずかしすぎ る問題」とあるが、何 ワトリは、そうであることが立証できないように、そうでないこともまた立証できなかっ たので、とうとう仲間はずれにされてしまった。結局、人間があれほどいうのだから、一 応は受け入れてみよう、もし具合がわるければ話し合いで改めていけばよいという、「良 " がむずかしいのか。 識派」が勝ちをしめ、ニワトリたちは自らオリの中にはいっていったのである。 …し)かねる とても(…ない) >(…ある)まい 首をかしげる その後のことは、もうだれもが知っているとおりのことだ。 ニ7トリたちて のすに 1見正しV判断をしていろようK見えて oうがってし1た 月寛亦石 >たの 日調圧カ」 議素する雨間の 足りなさ 「 系, 本来の香本では用いられてな 側がぎ 「良歌承でひ

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現代文 高校生

三の問題5行目のことを書くと思うんですが文書のつなげ方が分からないので教えてください

4 Step の も ポイニ 田典 上田紀行 「田和 眼書』 しかな読みに 世界には様々な文化があり、ひとつひとつは固有の世界観を持っている。 またひとつの文化の中でも、ひとりひとりが異なるものの感じ方、考え方 を持っている。そうした「多様性」があるからこそ、私たちは他者の世界 を理解しながらコミュニケーションを行う必要があるし、それは私たちの 「生きる意味」の世界を豊かにしていくものである。 ところがその反面、そうした多様性は、効率性の悪いシステムであると 言える。相手の文化的な背景を理解し、「生きる意味」のありかを理解しよ うとしていては、コミュニケーションの効率は良くない。そこには様々な 誤解や離語が当然生じてくるし、そこを乗り越えていくには時間がかかる 設問くのアプローチ 傍線部は、一文全体に広げて考えよう。 A 傍線部の後にも、指示語を含む「そうした多様性」という語 句がある。この「そうした多様性」の指示内容も設間を考える 際必要になるので、ここで押さえておこう 世界には様々な文化があり…感じ方、考え方を持っている(という 多様性)(1~3行目) のだ。 そうした「多様性」(3行目) 語注 9阻簡…ものごとが食い違ってうまくいかないこと。 そうした多様性(6行目) 問傍線部「その」が指す内容を、後のようにまとめるとき、 E空欄 [1] [=] に入る語句を、[I] は三字、〔=] は十字で本文から抜き 指示語「その」の前後には「ところが」「反面」という語が るので、前の文とは逆接の関係になっていることを押さえ おこう 出して記せ。 空欄(=] に入る内容を、本文の語句を用いて二十字以内で記せ。 ところがその反面、そうした多様性は…効率性の悪いシステム ある (6行目) 様々な文化が持つ〔 I ら行うコミュニケーションは、[(E )をもたらす。 や、人それぞれが持つ〔 = ]を理解しなが (には、「(効率性の)悪い」と反対のイメージの語句が入1 のの感じ方 0で考えたABと、提示された文をヒントに、空欄に入1 句を考えよう。 (】 ()は、指定の字数に合うように適切な箇所を抜き山 う。(皿] は、空欄の後が「…をもたらす」という形になっ るので、解答のまとめ方に気をつけよう

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現代文 高校生

問3の問題に当てはまる語が分からないので教えてください

Stepに 日いまの社会では、「A」「自目分の個性を全面的に表現せよ」といった、「自我を断片化して使い分ける」 ことに対するきびしい禁忌が幼児期から働いている。そのような社会では、「ある局面においての私」と「別の 局面での私」というものを切り離す能力は育たない。そして切り離せない以上、「もっとも傷つきやすく、もっ B に欠け、もっともC を欠いた私」なるものがあらゆる場面でまっさきにロシュツしてくるこ とは避けられないのである 2最近の若い営業マンの中には、仕事上のきさいなミスを注意すると、血相を変えて怒るものがいる。それが え S- 5 商取引という D 的な人間関係におけるできごとである、ということが理解できず、業務上のシッタイに ついての注意を自分の全人格に対する攻撃であるかのように受け取るからそういうことがおこるのである。 3学級での居づらさもそれと同じである。教室にいる自分を「へらへら演じる」ことができないで、教室にい る自分を「まるごと生きて」しまうために、精神が痛めつけられるのだ。「教室で屈託している私」と「それと は別の世界でのびのぴ活動している私」を適切に分離できれば、システムの不調によって人格がまるごと損な v「~ われることはない。 国これらの症候はいずれも「限定され、断片化された『私』を ユライする 5私がインターネットであれこれと持説を論じたり、私生活について書いたりしているのを不思議に思って" か、「先生、あんなに自分のことをさらけだして、いいんですか?」とたずねた学生さんがいた 固あのね、私のホームページで「私」と言っているのは「ホームページ上の内田樹」なの。あれは私がつくった 「キャラ」である。あそこで私が「..…した」と書いているのは、私が本当にしたことの何万分の一かをセンタ クし、配列し直し、さまざまな嘘やほらをまじえてつくった「お話」なのである。「私」はと語っている「私」は 私の「多重人格のひとつ」にすぎない。そういう簡単なことが分からない人がたくさんいる。私が匿名でもの0 を書かないのは、そのせいである。 7私は匿名で発信する人間が大嫌いだけれど、それは「卑怯」とかそういうレヴェルの問題ではなく、「本名の 自分」というものが純粋でリアルなものとしてどこかに存在している、と信じているその人の妄想のありかた 的に演じる」訓練ができていないことに

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