国語の宿題についてです。 この問題の質問の意味、答えが分かりません。 どのような回答をすれば良いのでしょうか？ 間違っている所を直せばいいのでしょうか？ 答えは教師持ちなので分かりません。 回答よろしくお願いします！

りゅういん ⑩ あいそを振りまく ⑨口を濁す ⑧熱にうなされる ⑦溜飲を晴らす ⑥足もとをすくわれる ⑤心血を傾ける ④舌の先の乾かぬうちに [ ③上や下への大騒ぎ ②論戦を張る ①怒り心頭に達する 2 太字の部分を、本来の形に直してみよう。 [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ 「 [ [ [ [ [ ]

漢文の質問です。 本当に苦手で訓読から始めた者です… これでは駄目なのでしょうか？ 赤字が解答です。

11 Đ 3 4 D 300 10 11 3 JU N 7 8

どのように書けばいいのか分からないです教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️⸒⸒

inar P ある五重塔をモチーフにした絵 美意識の違いを説明しなさい 【料 「書です。 【資料3】 の文章を読み、二枚の絵葉書から 【資料2】 次の【資料1】はイタリアの観光名所ピサの斜塔をモチーフにした絵葉書、【資料2】 わは 長きに、 ワ 本京 日 日の る本 と都 木山に 西欧の 資料3】 なかに たり、 アメリカも含めて、西欧世界においては、古代ギリシャ以来、「美」はある明確な を持っ 表現されるという考え方が強い。その秩序とは、左右相称性であったり、部分と全体との比例関係 あるいは基本的な幾何学形態との類縁性など、内容はさまざまであるが、いずれにしても客観的な原理に基づく 秩序が美を生み出すという点においては一貫している。逆に言えば、そのような原理に基づいて作品を制作すれ ば、それは「美」を表現したものとなる。 《中略》 だがこのような実体物として美を捉えるという考え方は、日本人の美意識のなかではそれほど大きな場所を占 めているようには思われない。日本人は、遠い昔から、何が美であるかということよりも、むしろどのような場 合に美が生まれるかということにその感性を働かせて来たようである。それは「実体の美」に対して、「状況の 「美」とでも呼んだらよいであろうか。 (高階秀爾著「実体の美と状況の美」より) 品原でも を理あの 制につの

逮捕と投獄の意味は違いますか？教えていただきたいです🙇🏻‍♀️ 補足　逮捕されたら投獄もされる　と思ったのですが…

②って、いただいたのは自分なんだから、謙譲語なら自分に対してってならないんですか？🙇‍♂️

敬語表現に関する基本的な考え方に の例で考えてみよう。 次の傍線部の敬語について、敬語の種類(尊敬語・謙譲語・丁寧語)と、だれに対 して敬意を示したものかを、 答えなさい。 1 佐藤先生は、明日は東京へおでかけになるそうです。 ② この本は、山田さんからいただいたものですが、あなたにさし上げ ます。ぜひ、お読みになってください。 ③ 私が鈴木先生に、「おはようございます。｣とあいさつをすると、鈴 木先生も｢おはよう。｣とおっしゃって、にっこりほほえまれた。 ④4 中村先生は、校長先生に呼ばれて、校長室にお入りになった。 ⑤ 私は故郷に住む友人に、「お元気ですか。夏休みには遊びに行きま す。｣というメールを送った。 牧 山田さん ③ 謙譲語 あなた of SHOX O

文章を先に読んでから問題を解きますか？ それとも問題を読んでから文章を読みますか？ どちらがおすすめか知りたいです。 あれば理由も知りたいです。

現代文の筆記について質問があります。 「なぜ〜か。」や「どうして筆者はこう考えるのか。」のような問題の時に、本文の言葉をそのまま用いるのは避けたほうがいいのでしょうか。 「分かりやすく説明しなさい。」という種類の問題以外では、本文の言葉を用いてもいいと思っていたのですが、ワ... 続きを読む

高一の国語の文章です。 なぜ最後の方の赤線を引いている感情に急になってしまったのか分かりません。文章の流れ的にもう赤線部のように感じなくなっているのではないですか？

すが ひから www 余は好意の干乾びた社会に存在する自分を甚だぎごちなく感じた。 人が自分に対して相応の義務を尽く してくれるのは無論ありがたい。けれども義務とは仕事に忠実なる意味で、人間を相手に取った言葉でも 何でもない。従って義務の結果に浴する自分は、ありがたいと思いながらも、カンシャの念を起こしにく い。それが好意となると、相手の所作が一挙一動悉く自分を目的にして働いてくるので、活物の自分にそ の一挙一動が悉く応える。其所に互いを繋ぐ暖かい糸があって、器械的な世を頼もしく思わせる。 ことごと いきもの 義務さえ素直には尽くしてくれる人のない世の中に、また自分の義務さえ碌に尽くしもしない世の中 ぜいたく んな贅沢を並べるのは過分である。今の青年は、筆を執っても、口を開いても、身を動かしても、 悉く「自我の主張」を根本義にしている。それほど世の中は切り詰められたのである。 こうは解釈するようなものの、イゼンとして余は常に好意の干乾びた社会に存在する自分をぎごちなく 感じた。自分が人に向かってぎごちなく振る舞いつつあるにもかかわらず、自らをぎごちなく感じた。そ o かか こ うして病に罹った。そうして病の重い間、このぎごちなさを何処へか忘れた。 かゆ さじ すずめ からす 看護婦は粥を鯛味噌と混ぜ合わして、一匙ずつ自分の口に運んでくれた。余は雀の子か鳥の子のような 殆ど五日目位ごとに、余のために食事の献立表を作った。 ほとん えら ある時は三通りも四通りも作って、一番病人に好さそうなものを撰んで、あとはそれぎり反故にした。 医師は職業である。看護婦も職業である。礼も取れば、報酬も受ける。ただで世話をしていない事は勿1 ろん もっ 論である。彼らを以て、単に金銭を得るが故に、その義務に忠実なるのみと解釈すれば、まことに器械的 で、実も蓋もない話である。けれども彼らの義務の中に、半分の好意を溶き込んで、それを病人の眼から 透かして見たら、彼らの所作がどれほど尊くなるか分からない。病人は彼らのもたらす一点の好意によっ て、急に生きて来るからである。余は当時そう解釈して独りで嬉しかった。 子供と違って大人は、なまじい一つの物を十筋二十筋の文から出来たように見窮める力があるから、生。 活の基礎となるべき純潔な感情を恋に吸収する場合が極めて少ない。本当に嬉しかった、本当にありがた かった、本当に尊かったと、生涯に何度思えるか、カンジョウすればいくばくもない。たとい純潔でなくても、 自分に活力を添えた当時のこの感情を、余はそのまま長く余の心臓の真中に保存したいと願っている。 そしてこの感情が遠からず単に一片の記憶と変化してしまいそうなのを切に恐れている。 ―好意の干乾 びた社会に存在する自分を甚だぎごちなく感ずるからである。 い * DSQUY CU 心持ちがした。医師になるに連れて、 ろく uta+ 3-2-1 54 6

新しいシーツセットを受け取りたいなら、あなたは一週間に一度、古いものと交換で新しいものが受け取れる って日本語おかしくないですか？ 英語語訳なんですが、if you want to〜のあとに、can(可能)がくる文不思議な気もち

漢検準2級の問題集で15回分の模擬試験が解けます。 本に書き込むのと、別紙に書くの、どっちがいいでしょうか？ ①兎に角繰り返し解く→別紙 ②解いて、調べて、解く→書き込む