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現代文 高校生

私は国語がとても苦手で、1番最後の写真の問題が分かりませんでした🥲🥲🥲 どなたか答えを教えていただけると嬉しいです🥲🥲 文学国語 高2です。

s c 無双窓 一定の間隔で 小池昌代 光の窓 家の雨戸には、横並びに五つか六つ、細長い小窓が付いていた。 全体を覆う戸板が あって、それをずらすことで開閉できる。 雨戸を閉めても、外の様子をのぞくことができ るし、換気の役目も果たしていただろう。 こういう窓を「無双窓」とよぶというのは、後 になって知ったことだ。 無双窓は子供部屋にもあった。 私と妹は、その六畳ほどの狭い和室で寝起きし、宿題も やるというふうだった。 以前は嫁ぐ前の叔母姉妹の部屋だった。 戸板の微妙なずれ方によって、朝、そこから、 まぶしい光の侵入がある。 暗闇の中に差 し込む光の模様は、一日として同じことはなかった。 「光のトンネルの中に浮かび上がる、きらきらと舞う無数のほこり。 それがおもしろくて いつまでも見ている。 そんな子供はどんな時代にもいるはずだ。 私は、あのとき何を見ていたのか。舞うほこりに見とれていたのか。 いや、光によって 照らし出されたものよりも、通過する光そのもの、光の「働き」のほうに魅せられたので はなかったか。 見るとは実に不思議なことだ。 視覚を通して何かを「見る」とき、私たちはいったい何 を見ているのだろう。 木だ、空だ、花だと、一つ一つ認識しながら見る場合はいい。そう ではなく、目を開けて何かを見ていても、頭は別のことを考えているということがある。 例えば壁の染みに、染みから思起された全く別の、過去のある出来事を見ているというこ 視覚の力は圧倒的だが、ほかの感覚に引きずられるとき、目を開けていながら、視界が 空っぽになり、見えている前の風景を見ていないということにもなるのはおもしろい それでも、目が見える場合には、どうしたって見えてしまうし、見てしまうのだから、 その経験は長くは続かない。それが大人の肉体である。 今、私は見ている。 見ている私が いる、というふうに自意識も動き出してしまう。 子供の頃はそうではなかった。視覚も覚も味覚も触覚も、五感がもっと と溶け合っ ていて、もっと放心してものを見ていた。我を忘れて、一個の感覚の器として、世界の中 に一人あった。 「からだ」は泥のようになまめかしい。 取り付けた格子の内側 可動式の格 子板を取り付け、開 閉できるようにした

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現代文 高校生

誰かお願いします<(_ _)>

テーマ 「IT革命」が私たちにもたらした功罪とは何か? α ポイント 内容一致問題の解き方をつかむの 円高信男 ケータイを持ったサル *ート 解技術。 Information 日現代の日本人は若者を中心として、過去のような対人関係を営むことが難しくなってきている。このよう な風潮は、「関係できない症候群」の蔓延と呼んでも差し支えないだろうと私は考えている。その背景にあ るのは、社会の高度情報化、タンテキにIT化にほかならない。それを象徴するのがケータイの流布である。 国ケータイを使いだすと、常に身につけていないとどうも不安な気分に陥ってくる。「常につながっていな いと気が休まらない」という感覚||それは、私たちが一 連帯を確認するようになってきたことを示唆している。ともに同じホームページにアクセスしているとか 同じアイドルの情報を共有しているとか、そういうことのみで一体感を味わうのである。実際にホームペー ジに提供されている情報などは、大して意味を持たない。だから、先ほどまで話していた人に、別れるや否 や、メールを送ったりする。他方、メッセージは空虚化する方向へケイシャする一方となる。 Technology S略。 *~P和P ただちに | 4 段落要約 文中の語句を入れよう 日 く 現代日本人は過去のような対人関 係を営むことが難しくなっている という事実にもとづいて、集団としての s 回 性室 ケータイを常に身につけ 、 今日のような媒体自体に依存したコミュニケーションが流布しだした端緒は、テレビの普 9 を確認するようになった 及にあるのだろう。そして事態を決定づけたのが、一九九○年代後半からの「IT革命」なるメディア変化 である。ITは、コミュニケーションに加わる者の要件である空間的近接性と時間的永続性を決定的につき くずしてしまった。人々は「どこからでも」「いつでも」という利便性に魅惑される。 回 藤の そ 。 ITがコミュニケーションに必要 間的永統性をつきくずし、人々は ITの支配から自由になった状況 でのつき合いを忘れてしまった。 国魅惑されるあまり、ITメディアの魔法の支配から自由になった状況でのつき合いを忘れてしまった。メ ル友と交信する若者は、対面場面では伝えにくいことでも、メールなら可能と言い、顔を合わせて会話する じ C 人間ひとりひとりの存在は、いつまでたっても時間と空」 方がかえって疲れてつらいとこほす。 間の拘束を免れることはない。 回-回 盤 その結果、相手との信頼関係の結 び方がわからなくなっている。 5個々人は公的世界へ出て他者との交渉のなかではじめて自己実現を遂げるのである以上、空間上の近接性一 と時間上の持続性を欠いたコミュニケーションというものには、おのずと限界が生じてくるのである。その 問題がもっともセンエイ的な形で浮上してくるのが、「相手とどのようにして信頼関係を結んだらいいの " か」という「疑念」なのだと言えよう。どこにいるのか確かでない相手との、瞬間瞬間の交渉のなかで、い かにして信じ合えばよいのか、見きわめる術を見出せないでいる により、 人間が始原的な自然状態に戻され 回つまるところ、最低限のところで自分の損失をくい止める選択に走ることとなっていく。社会の情報化に るという皮肉な帰結がもたらされ ようとしているのだ よって、人間が始原的な自然状態へ戻されるという皮肉な帰結がもたらされようとしているのである。 く如一) 問一須字傍線部a~dのカタカナは漢字に、漢字はひ らがなに直せ。一 問五文息 傍線部。とあるが、その二つをあわせ持った一 コミュニケーションとは、具体的にどうすることか。 解答欄に合うように、文中から十字以内で抜き出せ。 (各一) 文法 波線部「ような」と同じ意味用 |ロ 法のものを、次から選べ。 ア宝石のような瞳の少女。 ィ 彼のような生き方をしたい。 ウ 理由があるような気がした。 工鉄のような固い意志を持つ。 一緒に勉強しような。 (OE) (5E) ロ リJ° 問ニ文脈空欄Aに入る最も適当な語句を、次から選べ。 間六 文脈)傍線部0とあるが、その結果どうなると考え られるか。最も適当なものを、次から選べ。一 ア 利害だけに執着してしまう く5) ア 対人関係を築くことのできない経験の共有 ィ 同じメーカーの同じ機能のケータイの共有 ウ コミュニケーションの媒体そのものの共有 ェ 社会がIT化することへの不安の共有一 オ個人で生きていくことへの絶望感の共有 (5E) 一人一人が孤立してしまう ウ 人々がいがみ合ってしまう 工 家族しか頼れなくなってしまう ォ 時間と空間を意識してしまう イ JJ 二重傍線部「拘束」をはじめ、 次の各語の類義語を後から選び 漢字で答えよ。 E 拘束 歴然園 Jとは 間三 般統空欄B.Cに入る適当な語を、次からそれぞ 間七 主題 本文の内容に合うものを、次から選べ。(8点) ア ITメディアによるコミュニケーションが頻繁に 行われ、対人関係が密接なものになった イ ITメディアの便利さだけを追求したため、人間 としての感情の機徴を全く失ってしまった ウ 人と人とを結び つけるはずのITメディアの普及 によって、逆に人々の距離が広がってしまった ェ ITメディアによる瞬間的な交渉に慣れた結果 時間のムダが節約できるようになった ォ ITメディアの普及により、それを使いこなせる ことが、対人関係を築く必須条件となった れ選べ。 くロ一) く如の) A しかp イ しかし ウだから 献身 H 4PAV ④ 追従 カまるで O ハクジョウ ジンリョク ゾンガイ 問四 《脈 傍線部0とあるが、それがもたらしたものは 何か。文中から十五字以内で抜き出せ。 ソクバク の メイハク ゲイゴウ 検印 0S一 31一四 ケータイを持ったサル 正高信男

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現代文 高校生

問3だけどうしても分からないのでどなたか教えてくれませんか?

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現代文 高校生

空欄Yに入る文として、最も適切なものを改の中から一つ選べ A「こじつけ」なのだが、それでよいのである B「宿命との出会い」など滅多に起こらない C「なんとなく」は「必然」の言い換えなのである D「あとぢえ」だと自分で気づいていれば問題はない 正解はAです。私はCだと思いま... 続きを読む

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現代文 高校生

小説の問題が得意な方お願いします ほぼ全てなのですが、問2~5のヒントだけでもいいので教えてください 分かるものだけでもお願いします

忠軸 G届抽お 届衝衝宙『絡G選G全G並』S | 最じお 狗が" 半寺負拓が7 醒スSO る SG到・遇章凍中居0レく0” る所0させ中球 押折忠夫導関浴立也当必さつ レしく)” り忌旬据さも/ 宮G臣2地Nパ「 3 (ト)頁りp。 つっ衝@ソ答析夫十写信久生で"部悦Gく呈入つくる0さら記 際多拉QSし人るで 更下禄郊0さざ航し由理妃旧くべ本0悪回や己箱だで会 人S叶 可やっンペしせくじスン選毛表具るて胃人るつる愉8愉代りずロ時で半委 迷交衛じ大合でお" 堅理江村 GパNJ尊<償レ 還性G補G肪りS@る拓く計員人 還SくTSも束紅かりや和久持栄尿”(ぐ)財下SK隔覆め4 人SS妊夫多疾ぶし6 ^ り璧つ聖際G福洒固寺電信也おる必の先釣必つじ中宗つ鞭思宗社KO) 貫マ るさおりSゴ幸G王(レたり心得る旬苑くるり所丈@ 4必全の しASでだ佑。 | 昌紀上信軍走提0信く^ 6や串り記喝叶お神燥6さ選弧束お) おざ夫 るSG栓しの 弄や忌更還おGS のGざつじ定名冬直*ら3愉侍較る人対0旬9湯対競つ全 い 8? 加僅9 SQ村人公来六" ANANる0く共申弓笠で応" る0革代類0さの 洛ふし差つ人るNOふJ由で レ^ 団困下懇導拘玩指半語物昧記畠枢6Rく区玉じ区8 家乱釣谷つ8?" SG記穫虫誠混侍穫選。 器鶴考G地G挟列。 欠生選つ江人hG そ悪北G下知^ 起で尺慰栄記選生6貼悪@つる時の必札宮代人で尺) 移つSN9間 選和色介抽G愛表記"回所居シし償G頁交二くお" やつじし明0くせの組め最宗 全くあい 存公人約で羽@据所0のへも振医公避章ぐし※賜中でへG搬所地下知回附ぐ 宗@しリロ(で)郊攻毛上" 「/w^ 十球方@画埋守10"」 に 議替G宮(表し究銘可くレ選どる亜篤人0" っ表せの筐人る上無地時京和回陣り Cおし咽々レ^ 交和名じりO 時に6李震計上五つじ下" つ虹@ン衣0企休府G星の相生上村人つじく尺貸條6罰@寺。Q多en <玉葉G4いJPG析震ぐ(脱下じたでお"足る心狐つく長終集” 忌やっ心地 台悪系 忌りく心聞「計G在葉」公やりせ人SORT < 0 G皿り各卿了i発る所0でG到く由思くる尽澤人@計摘喜対” | 聞編東寺かコ 人信 全各欠当合條玉侍全すお 祝履革AMQ穫 KYHAG明GSJUNP 拓介 共4⑯る6選社性痢時で 二 「四が弧窟レ" 二めが過競箇じ" 章革村装証GR(兵おPEでお コレ記 さや"」 配ら明つじ世お" 中人凍問(時天天 し MG下愉思G正軸るやつ に久下上%京9問 握夫HG攻中し表潮(栄有おきる心筐提G思千羽県ツマ 上(来Ke(や)凶ロ・ 激生地でお る0くべG硬形へ臣> さ/ G号ふいお人ぬ札じ回0 おいつお"外相りG叫記界G味6 3 MM避0飽銘二丈レめく人召人るでお8? seA る M和つく昌者間で層名況ルトレ来” をか還る抽つRM本

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現代文 高校生

「住む住民」という文章は正しいんですか? 住民という言葉だけで、そこに住んでいることが分かると思うのですが…🤔 分かる方回答して頂きたいです。 ※ちなみに政経の教科書です。

ず.、ひろく環境問題を視野にいれた権利主張である。 地球規 提が深刻化しているこんにち。 環境権の重要性はましている た. 日照や静穏を確保する権利 文化的な環境や景観を守る 張きれ. それらにもとづく訴訟も提起きれるようになってv バエババヤマpmpマラマサマ?テzfす]0。 {000n0n〔n5O〔ツW(C〔1〈0《ほ0《〔{〔{06'0t{t{t!〔}ORKRKRKKOKOmmmmrrmnmnnmnmmmi 一介 | 大阪空港公書訴訟 …大阪空港の周辺に住む住民らが, 航 よる騒音 ・振動などによって多大の被害を受けているとして. ら人格権にもとづき 放問発着の禁止と損寺賠償などを求め | 錠語審判決(1975 年大阪高裁)は, 環境権そのものは認め にが. 騙音などによる被害を人格権に対する侵害であるとし 3 填賠償と同時に夜間発着の差し止めも認めた。しかし, 最高 人格権にはふれず, 差し上上の合 \めなかった(1981 年)。 -を 最高裁の逆転判決に: 落胆する地元住民> 介。計庫き | 鐘の消訴訟瀬戸内海国立公園の景勝地として知られる痕の浦(広 条橋計画に対し. 住民らが[歴史的・文化的景観が失われる」として. 埋 並し止めを求めた訴訟で, 広島地壇は景観を法的な保護にあたいする和 のを命ずる判決を出した(2009年)。

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